姓名笔画算命是按简化字还是繁体字？
现在通行的姓名学理论中，取名用字的笔画都是按照繁体字来计算的，更准确一些说，是按照《康熙字典》的笔画来确定的。
我给客户取名字的时候，虽然也是按照这个原则进行的，但这么多年的实践，越来越让我对此有所质疑，并形成了一些自己的想法，如鲠在喉，不吐不快，这就是：姓名用字更应该以简化字为标准。
有人也许会说，你这个观点并不新颖，之前人们早就争论过了，但并没占上风，因为没有充足的理由让人信服。
那么，我们就一起来探讨一下。
大家都知道，姓名是代表一个人的符号，天天用，时时用，是社会交往的重要工具；而姓名又不仅仅只是一个符号，它还影响人一生的事业、婚姻、家庭、性 格和健康等。它通过字的音、义、形、象、数，摄取了物质之气，吸纳了物质之波，经过无数次书写和呼唤，显著地影响着人们的一生。
那么，在这个姓名的使用过程中，首先映入人们脑海的，是名字的简化字还是繁体字呢？
这个问题的答案，大家都很清楚。
而从名字的使用角度而言，使用频率越高，名字所起的作用也就越明显，对你所起作用的名字，究竟是简化字还是繁体字呢？
这个答案，大家同样应该很清楚。
大家平时书写自己的名字，用得是简化字还是繁体字呢？
这个答案，当然还是很清楚。
既然我们平时所想、所叫、所写的名字都是简化字，又为什么非要把名字和繁体字联系在一起呢？（当然，以上我所说的都是在大陆的大部分地区，而不包括经常使用繁体字的港台地区）。
所以，我认为，姓名用字应该以常写、常用、常出现的简化字的笔画作为姓名用字的确定标准。
而对坚持以繁体字为标准的理论，诸如：“在起名测名中，繁体字的准确性要优于简化字。其根本原因就是繁体字保留着造字的本质意义，直指汉字本源，是古人远取诸物，近取诸身的表现；而简化字由于是对繁体字的简化，从其产生那天起，就已经脱离了造字的本义，是单纯文字对文字的变化，而脱离了最为重要的一环——物象。所以简化字不如繁体字那样反应事物的本来意义。”我的看法是这样的:
一、繁体字未必能准确表达造字的本意，《康熙字典》也不是标准
从字的起源来看，字确实有象形的意义，但在文字进化、演变的过程，古人造字的本意在逐渐改变，不论是繁体字，还是简化字，都是这个进化过程中的一个环节，谁也无法保证简化字就是汉字的终结版，同样也无法保证繁体字就准确地表达了造字的本意。如果说简化字是对繁体字的简化；那么，对甲骨文、小篆来说，繁体字也不过是一种简化字而已。
更何况，《康熙字典》是清朝康熙年间才编写的，是清朝的标准；那为什么这本字典中的笔画数就成了标准呢？这个标准又是有谁来制定的呢？如此而言，明朝有明朝的标准，元朝有元朝的标准，唐朝有唐朝的标准，远古还有以甲骨文作为标准的呢。究竟应该以什么为标准呢？其实，每个时代都是以国家政府制定的广泛通用的字体为标准。所以最终以常用字为标准使用。
二、姓名文化必须秉承易学文化的核心
易学文化之所以历经几千年而不衰，就在于它的核心“易”-------变，“变”是易学文化永恒的主题。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦演万物。
正是易学文化的与偕行，才有中华几千年文明的传承不息。姓名文化作为易学的一个分支，自然是要吸取易学的精髓，姓名用字的变化也就顺理成章。如果我们只一味地强调姓名用字的笔画要以繁体字为标准，又怎么与发展变化中的易学理论相适应呢？
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