自文艺复兴时期以来至今，许多西方魔法师都以埃及的魔法作为他们魔法实践的模式，许多中东地区的传统也为西方的魔法作出了贡献。而这些传统的融合之地则是埃及的亚历山大城，年代则是公元3世纪。 中东的传统源自于有“新月沃土”之称的古老文明地区，这块地区从地中海东海岸（现在的叙利亚、黎巴嫩、以色列部分），一直延伸到底格里斯河和幼发拉底河之间。对古希腊人来说，那块东部地区被称作美索不达米亚。与埃及不同的是，那块地区先后居住多各种文化的人群，并在几个世纪发生过多次迁移、攻克、合并的历史。
美索不达米亚地区第一代文明是苏美尔人，他们在6000－7000年以前位于地中海南部地区，苏美尔人拥有先进的文化和各类技术。大约在公元前3500年，他们成为第一批发展出写作的人，并留下了首个历史记载。他们另一个成就则是建造了有阶梯的苏美尔金字塔，主要用于观星以及膜拜神明。
公元前2350年，阿卡得人——第一批闪族人出现在了那里（闪族人，讲闪族语言，为希伯来语和阿拉伯语的起源）。阿卡得人征服了苏美尔人，并在底格里斯河与幼发拉底河之间创建了帝国。最终，他们的闪族语言支配了当地的宗教信仰，但同时也吸取了许多苏美尔文化，包括楔形文字、金字塔以及观星。阿卡得人也创作了最古老的占星文章。在公元前1792年到1750年，著名的巴比伦人统治了汉谟拉比，统一了那块地区。自那以后，巴比伦人将自己的文化与之前的文化再度融合，成为了美索不达米亚的统治者。
在那期间，也就是公元前2000年至1825年间，他们的族长希伯来人亚伯拉罕离开了巴比伦城市乌尔，并将他的人民带到了新月沃土另一边——即今天的以色列。在那里，他们创建了自己的宗教，专注于信仰自己的神。这就是一神论的圣经传统，也是直接导致犹太教、基督教和伊斯兰教创立的因素。
2. 恶魔理念
巴比伦人有一点和埃及人一样，他们也相信这个世界上拥有看不见生命，比如导致疾病和灾难的恶魔。巴比伦人觉得需要使用魔法来保卫自己免受恶魔的影响。巴比伦人观念中的恶魔可以以蛇、驴、恶狗、狮为形，或者以无形的雾气和空为行。他们通常居于墓地、洞穴、废墟和沙漠，尤其在晚上出没。如果和埃及比较，巴比伦人在和恶魔的斗争中处于不利的一方，因为他们的神对人没什么帮助，但是巴比伦人相信人类是由堕落的神或恶魔的身体创建而成，在神的眼里人类就是奴隶，结果，他们非常害怕冒犯到神明，会担心触犯神的规矩、会担心没有适当地实行让神满意的仪式。因此，他们通过神这边获得的不幸和从恶魔那边获得的不幸一样容易。
巴比伦人魔法守护的第一条规则就是坚持站在神的一边，认认真真执行仪式，以表效忠，并且研究魔法禁忌以防犯错。一旦确立获得神的支持，他们就可以戴上刻有神的样子的护符来保护自己，抵御恶魔。这些护符使用某种适当的石头并附上适当颜色的丝线而制成的。巴比伦人像埃及人一样也会做一个恶魔的图像，然后通过毁坏它或把它放入小船让它飘走以达到驱魔的效果。
公元前6世纪，波斯人攻入美索不达米亚，并建立了当时最大的帝国——阿契美尼德帝国。其国域囊括了波斯、整块新月沃土、土耳其、以及埃及，虽然波斯人也试图去收入希腊，但失败了。波斯的宗教由先知琐罗亚斯德创建，他在波斯被称为查拉图斯特拉（音译）。他生活在公元前6世纪，他将这个世界视为两大神祗的战场：一位是光之神阿胡拉·玛兹达，另一位则是暗之神阿里曼。阿胡拉·玛兹达手下有6大天使长，他们各自统治着自己的天使军团。而人类则通过施善来获得阿胡拉·玛兹达的保佑。
琐罗亚斯德教还开创了一套复杂的天使学和魔鬼学。每个天使长则拥有自己的守护领域：人类、动物、火、金、水、土、植物。而魔鬼也同样拥有自己的领域：疾病、堕落、贪婪等等。这些造就了一套复杂的对应体系，而这套对应体系就影响到了魔法仪式。琐罗亚斯德教影响到了犹太教和基督教的天使学与魔鬼学，同样也影响到了有关于召唤天使恶魔的魔法实践。
