A.杀害同乡人的祖父母、父母依律应处死刑者，若遇赦虽能免罪，但须移居外乡
B.该条文规定的移乡避仇制体现了情法并列、相互避让的精神
C.该条文将法律与社会生活相结合统一考虑，表现出唐律较为高超的立法技术
D.该条文侧面反映了唐律“礼律合一”的特点，为法律确立了解决亲情与法律相冲突的特殊模式
【答案】ABCD
【解析】本题考核《唐律疏议》。《唐律疏议》中“祖父母为人杀私和”的这句话意思就是如果杀害同乡人的祖父母、父母依律应处死刑者，若遇赦虽能免罪，但因其与该同乡的子孙结下仇怨，须移居外乡。该条文规定的“移乡避仇制”非常鲜明地体现了唐律在依法处理的同时考虑到天理人情，考虑到受害人家属的情感需要。这种做法既考虑到法律规范的要求，又考虑到实际社会生活，自然体现了唐律高超的立法技术。在确立解决亲情与法律相冲突的特殊模式下，颇具中国特色，也从侧面反映了唐律“礼律合一”的特点。
57.董仲舒解说“春秋决狱”：“春秋之听狱也，必本其事而原其志；志邪者不待成，首恶者罪特重，本直者其论轻。”关于该解说之要旨和倡导，下列哪些表述是正确的？（ ）
A.断案必须根据事实，要追究犯罪人的动机，动机邪恶者即使犯罪未遂也不免刑责
B.在着重考查动机的同时，还要依据事实，分别首犯、从犯和已遂、未遂
C.如犯罪人主观动机符合儒家“忠”、“孝”精神，即使行为构成社会危害，也不给予刑事处罚
D.以《春秋》经义决狱为司法原则，对当时传统司法审判有积极意义，但某种程度上为司法擅断提供了依据
【答案】ABD
【解析】本题考核春秋决狱。《春秋决狱》强调审断时应重视行为人在案情中的主观动机；在着重考查动机的同时，还要依据事实，分别首犯、从犯和已遂、未遂；实行“论心定罪”原则，如犯罪人主观动机符合儒家“忠”、“孝”精神，即使其行为构成社会危害，也可以减免刑事处罚。相反，犯罪人主观动机严重违背儒家倡导的精神，即使没有造成严重危害后果，也要认定犯罪给予严惩。客观上，春秋决狱对传统的司法和审判是一种积极的补充；但是，如果专以主观动机“心”、“志”的“善恶”，判断有罪无罪或罪行轻重，在某种程度上为司法擅断提供了依据。
58.关于外国法律制度，下列哪些表述是正确的？（ ）
A.按照罗马私法，私诉是根据个人的申诉对有关私人利益案件的审理，这是保护私权的法律手段，相当于后世的民事诉讼
B.直到1875年司法改革前，普通法院与衡平法院的并列一直是英国司法的显著特征
C.在法国，判例从来不被作为正式法律渊源，对法院判决无拘束力
D.从诉讼程序传统来看，大陆法系倾向于职权主义，法官在诉讼中起积极主动的作用
【答案】ABD
【解析】本题考核外国法律制度。
选项A正确。在罗马法中，公诉是对直接损害国家利益案件的审理；私诉是根据个人的申诉，对有关私人利益案件的审理。私诉是保护私权的法律手段，相当于后世的民事诉讼。
选项B正确。直到1875年司法改革前，普通法与衡平法的并立一直是英国法的显著特征。
选项C错误。就大陆法系而言，制定法为其主要法律渊源，除行政案件外，判例一般不被作为正式法律渊源，对法院审判无拘束力。在法国，二次世界大战之后，判例作用有所提高。
选项D正确。从诉讼程序传统来看，大陆法系倾向于职权主义，法官在诉讼中起积极主动的作用。
