2008年的流行词汇中，“山寨”一词当仁不让地占据了一席之地。
从2001年出现“山寨手机”、“山寨游戏机”，到后来的“山寨《红楼梦》”、“山寨《百家讲坛》”，再到2008年的“山寨春晚”，诸多带有模仿性质的“山寨现象”层出不穷。
你会发现身边的很多人用起了山寨手机，电视里正在播出山寨电视剧，剧场里最火爆的是山寨话剧，网上最红的是山寨明星……山寨文化俨然成了气候，甚至有人惊呼“无人不山寨”。
那么，究竟什么叫山寨?山寨文化又是怎样一步步发展起来的?
山寨版周华健——“周华铵”(原名周财锋)
代言皮鞋，鞋盒上还有其签名
拍平面广告
“山寨”指盗版仿制 经低价手机带动 蔓延至数码产品 随后进军娱乐界
手机摇旗山寨文化攻城拔寨
定义
山寨：来自广东方言意为盗版、仿制
在汉语词典中，“山寨”一词原代表那些占山为王的地盘，有着不被官方管辖的意味，人们常常把它和武侠小说里的江湖好汉联系在一起。
现如今，我们所说的“山寨”一词来自广东方言，意为盗版、仿制，是一种由民间IT力量发起的产业现象。同时，“山寨厂”在广东方言里早已有之，指常见于粤港一带的非正规、小作坊式的各类工厂，其主要表现为仿造性、快速化、平民化。
由于山寨手机等数码产品的流行，“山寨”一词最早开始由广东的网友们广泛传开，其主要表现形式为通过小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手机、数码产品、游戏机等不同领域。
目前，山寨帮已成为江湖第一大帮，帮众无数，遍及大江南北。
中国社会科学院文学研究所研究员、中国社会科学院研究生院教授、著名评论家白烨对山寨文化做过研究。他说，山寨文化最早是从科技产品——山寨手机中开始显现出来的，之后才逐步蔓延到文化娱乐领域。
2001年5月，广东模仿诺基亚手机的出现是山寨文化的起源。
“2001年5月，最先开始出现大批模仿诺基亚各种型号的山寨手机，这些手机都是在广东的一些小作坊式的工厂里攒出来的，外形和正品手机一模一样，但就是没有牌子，有些手机上还出现了‘NOKLA’，将真诺基亚的‘I’变成了‘L’。”白烨说。
白烨介绍，随着这些手机的不断增多，当地人就把这些手机称为山寨手机，山寨的概念开始出现了。
腾讯网深圳总部曾负责手机频道报道的铁军对此深有感触。他说，在山寨手机兴起时，三星U608市场售价每部2500元左右，而与其外形、功能完全一样的山寨手机每部不到1000元;市场售价每部4500元左右的诺基亚N95，山寨手机只要800元!
相似的外形和只有原品牌1/4的低廉价格成为山寨手机的撒手锏，使山寨手机拥有了不少消费者，而“山寨”一词也从此开始广泛传播。
白烨分析指出，早期的山寨文化从表面来看是指以极低的成本模仿主流品牌产品的外观或功能，并加以创新，最终在外观、功能、价格等方面全面超越这个产品的一种现象。
随着山寨手机的迅速发展，大批价格低廉、功能齐全、名称五花八门的山寨机2003年开始大量出现。
白烨介绍，最先受到其影响的是数码行业，山寨MP3、山寨数码相机、山寨鼠标、山寨键盘乃至山寨平板电视纷纷出炉。
2005年，山寨机几乎充斥了数码产品的方方面面。
蔓延娱乐
“周华铵”接拍多个广告
“山寨”一词2001年从数码行业逐渐被人熟知，迅速蔓延至娱乐行业。
2002年至2003年这段时间，大批山寨明星开始陆续出现。
山寨版周杰伦——周展翅2001年参加福建东南台《开心100》明星模仿秀时被发现，随后开始接拍广告，2005年还曾在《满城尽带黄金甲》的首映礼上献艺。
山寨版周华健——周财锋参加《开心100》明星模仿秀时夺冠，2002年还与福建东南台合拍周华健《有故事的人》MTV，甚至改名“周华铵”进入演艺圈发展，随后接拍了洗衣机、电冰箱、VCD、男鞋等多个产品广告。
“百家讲坛”穗沪京先后开讲
几乎是在山寨明星出现的同时，各地电视台也纷纷开始“克隆”起电视栏目，出现了山寨版的《百家讲坛》。
2001年7月9日，央视开播讲座式栏目《百家讲坛》，随后，大量山寨版的讲座式栏目出现。2002年，广州创办了《广州讲坛》，上海创办了《东方讲坛》。2004年5月，石家庄又创办了《燕赵讲坛》。2005年9月，北京电视台开播了新栏目《中华文明大讲堂》，也是以介绍中国传统文化为主。
事实上，模仿成熟栏目的做法在传统电视媒体中早已有之。上世纪90年代，王小丫主持的《开心辞典》和李咏主持的《幸运52》就分别借鉴了英国的《谁想成为百万富翁》和《GO BINGO》，只不过当时没有“山寨”一说而已。
《少年包青天》被指“克隆”日本漫画
近几年一批模仿国内外经典剧目的电视剧被冠以“山寨剧”之名。
例如2006年播出的《少年包青天》被指是日本漫画《金田一少年事件簿》的“克隆”版本，2007年的热播剧《家有儿女》被指借鉴美国电视剧《成长的烦恼》。
其实早在1998年，山寨文化已在文化娱乐圈显现雏形。
1998年，有一部红极一时的青春偶像剧《将爱情进行到底》，该剧情节模仿在日本热播的青春偶像剧《爱情白皮书》，描述三男两女5名大学生之间的错综复杂的爱情关系和多重误会。
当时，人们还不清楚“山寨”一词，这部“国内首部青春偶像剧”获得了极佳的收视效果，徐静蕾、李亚鹏等也因此迅速走红。
“2005年，网络上又开始出现各种山寨网站，其中最出名的恐怕要算山寨网络搜索引擎了。”时事评论家、非主流文化研究者良子说。
从一开始整合了百度(baidu)、谷歌(google)域名的“baigle”，到后来的“bai-googledu”、“goobaidugle”，山寨网络搜索引擎让不少网民看直了眼。
但这些都不如“百谷虎山寨搜索引擎”(baigoohoo)来得“雷人”。从域名就能看出，这个被不少网民称为“终极版”的搜索引擎集百度、谷歌和雅虎这三大主流搜索引擎于一身。
在该搜索引擎搜索一个关键词后，屏幕上会同时显示三大引擎的搜索结果，看得人眼晕。
■2001年5月，大批模仿诺基亚各种型号的山寨手机出现，价格一般为正品手机价格的1/4。
■2003年2月，大批杂牌或者无牌的山寨MP3出现。
■2005年，山寨数码相机问世，并借电视购物节目开始泛滥。
■2005年12月，山寨网站出现，其中整合了百度、谷歌、雅虎的“百谷虎山寨搜索引擎”最有名。
■2006年、2007年，山寨文化多出现在高科技产品中，如山寨投影仪、山寨鼠标等，但仅仅停留在产品的模仿和复制上。
■2006年，全国各电视台播出《少年包青天》，而该剧被指是日本漫画《金田一少年事件簿》的“克隆”版本，是一部山寨剧。
■2007年,热播剧《家有儿女》引起广泛关注，目前该剧已经拍到了第四季，但该剧被指借鉴美国电视剧《成长的烦恼》。
■2008年3月，山寨文化进入出版领域，出现了山寨版书籍。
■2008年7月，山寨文化渗透到网络游戏，其中的标志性事件是著名网游《仙剑》出现山寨版。
■2008年10月，电视上出现了山寨电视剧《丑女无敌》，小剧场里开始演出山寨话剧《罗密欧与祝英台》、《幸福像草儿一样》、《拿什么整死你我的爱人》，山寨文化开始进军娱乐圈。
■2008年10月，一个个山寨明星如山寨版周杰伦、山寨版刘德华等纷纷出演各类广告。
■2008年11月，南京惊现山寨一条街，李宁、屈臣氏、哈根达斯一一被“山寨”，山寨文化开始渗透到饮食和服装行业。
■2008年12月，有网友提议举办山寨春节晚会，叫板央视春晚，这是山寨文化进军娱乐圈的一个标志性事件。(来源：法制晚报 本版撰文/记者郝洪捷 2009年01月02日)
编者按：“山寨”一词，出自粤语，原指那些没有牌照、难入正规渠道的小厂家、小作坊。随着“山寨手机”大规模地“攻城略地”，“山寨”这个有些江湖气的词汇也渐渐被人们所熟知。不过，如今提到“山寨”一词，已经不仅仅局限于“山寨手机”了：“山寨数码相机”、“山寨电影”、“山寨T恤”甚至“山寨明星”纷纷出炉，甚至衍生出了“山寨文化”。
据《中国青年报》报道：上海大学学生李思维近来常常被同学评价为“很山寨”。“很山寨?和《水浒传》有关吗?”百思不得其解的他后来才明白，原因出在自己新买的“adides”衣服上。正是这件与著名品牌“adidas”称兄道弟的草根品牌服装，凭借着与“adidas”极度相似的LOGO、款式，甚至是面料，令李思维的朋友无不汗颜，直道“很雷很山寨”。
“山寨”一词如今已在各大城市的青年人中叫开了锅。该词起源于近来市场上风靡的“山寨手机”，它们外形通常都与一些知名一线品牌的热门产品极其相似。与此同时，“山寨数码相机”、“山寨MP3”、“山寨电影”、“山寨T恤”等诸多带有模仿性质的“山寨现象”孕育而生。
近日，一项有2169名公众参与的在线调查显示，对于“山寨文化”，超过半数公众(56.9%)认为应该任其发展，19.0%的人认为应该制止其继续蔓延，还有24.1%的人觉得“不好说”。
近年来活跃在各大电视购物节目中的手机品牌绝大多数都是“山寨品牌”。这些手机几乎都有一个共同的特点，那就是功能极其丰富，外观极其新颖，价格极其低廉，质量良莠不齐。
诺基亚手机北京某销售网点负责人告诉记者，将“复制”演绎得淋漓尽致的“山寨机”如今已势不可当。由于价格低廉，“山寨机”的销售业绩蒸蒸日上，比如“山寨机中的战斗机”──“天语”2007年的销售量甚至超过了摩托罗拉、三星、索爱、LG等手机生产巨头。
“但山寨机无非就是将低像素摄像头，声音高得吓死人的扩音器等等没有质量保证的配件打包在一个劣质的铁壳中。”该负责人说，“山寨机”真正核心的技术都是从MTK(台湾芯片商联发科)买进的核心集成芯片，除此以外没有任何技术含量。
调查显示，38.7%的人认为“复制”是“山寨文化”的核心内容或代名词，此外“冒牌”(33.7%)、“剽窃”(30.0%)、“劣质”(24.9%)等词也成为公众对“山寨文化”核心内容的理解。
“山寨机”之后，越来越多的电子产品正走入“山寨时代”。从MP3到液晶显示器，从笔记本电脑到冰箱，面对市场上向来尊贵的高科技产品沦落到“白菜价”，不少人拍手称快。
“我5年内买了3部上千元的手机，结果要么被偷了，要么摔坏了，还不如买‘山寨机’呢，价格便宜，功能齐全。”武汉某外企职员丁涛说，如今市场上还出现了几十元的数码相机，几百元的液晶显示器，非常实惠。本次调查中，62.6%的人认为，“山寨文化”是在一种需要的前提下孕育而生的。
“你看，在以前的北京秀水街，老外买起假货来也是成群结队的。‘山寨产品’的出现也让我们看到了品牌的暴利，如果‘山寨产品’对它们形成竞争，也能促使整个行业不断地追求技术创新。”丁涛认为，目前最重要的是国家应该对“山寨产品”进行严格管理，将其纳入正常制度管理。
2007年10月，实施9年的“手机牌照”制度被取消，“山寨机”摇身一变成了正规军。今年二季度，广州海印市场出现“山寨平板液晶”，其中不少甚至已经打开了海外销售的渠道。如今，山寨相机又开始大规模的登陆网上销售平台和卖场，更加见证了“山寨文化”的“进取”精神。
面对“山寨产品”的火爆，有人甚至喊出了“国货当自强，山寨要领航”、“农业学大寨，工业学山寨”的口号。
调查显示，40.8%的人认同“创新”为“山寨文化”的核心内容，29.4%的人认同“进取”为“山寨文化”的核心内容。此外，41.4%的人认为，“山寨文化”可以激发人们追求创新的精神。
随着“山寨产品”的“粉丝”团体越来越庞大，“山寨产品”已成为“DIY文化”的说法也越传越广。“山寨电影”、“山寨T恤”等带有模仿性质的草根文化也随之产生。
在千橡互动集团职员乾鹏看来，“山寨”已渐渐成为一种对生活的态度，这种态度是集娱乐与非主流的人生观为一体的。
“‘山寨’也是一种精神的体现，有点像地下音乐，很‘朋客’，追求通俗和嘲弄现实。”
调查中，38.9%的公众赞同“山寨文化”是“草根文化”的体现。39.9%的人认为“DIY”是“山寨文化”的核心内容;29.3%的人认为“个性”是“山寨文化”的核心。
不仅物有“山寨版”，人也可以有“山寨版”。富有娱乐精神的人对明星脸的二度开发，早已脱离单纯的模仿秀，开始进军商业领域，甚至与山寨机珠联璧合。近来，一名酷似周杰伦的“山寨周杰伦”代言的“山寨ipod”广告惊现互联网，被广大网友频繁转载。一名酷似田径运动员刘翔的“山寨版刘翔”的视频也被顶上了某著名网站的首页。
“一些神经衰弱的人难道就不能以娱乐的心态对待这种无关痛痒的事情吗?对于‘山寨版周杰伦’，我个人不喜欢，也不排斥，一笑而过罢了。”乾鹏告诉记者这样一个故事：不久前去外地一个乡镇出差的他，饿急时看到了一家“肯德基”。他兴奋地冲了进去，不禁感叹“肯德基”抢占中国市场的决心和精神。但是吃到一半儿的乾鹏突然发现，包装袋上写的不是“肯德基”，而是“肯德起”。而且该店从装潢到包装都是肯德基的模子。“望着包装袋上的‘山寨版肯德基爷爷’，我足足笑了半个小时。不过人家做出来的‘肯德起’真不比那肯德基味道差，而且‘肯德起爷爷’是我们中国人，真亲切啊。”
调查中，21.8%的人认同“山寨文化”也是追求个性的体现，是对主流文化的一种嘲讽。此外，56.8%的人看好“山寨文化”的前景，也有23.9%的人对此不赞同。
据《市场报》报道：又一个行业落入山寨厂商之手：近来，淘宝、易趣等网络销售平台上出现了一些标价两三百元的数码相机，没有品牌，但是绝对是“白菜价”。在广州海印附近的一些电子市场上，一些打着索尼、富士、卡西欧等标识的相机报价十分低廉，开价七八百元，砍价却能杀到三五百元。这些数码相机很可能也是山寨厂商的“作品”。
种种迹象表明，在玩残了国产手机行业后，山寨军团正在向液晶电视、数码相机等其他3C领域挺进。越来越多消费电子出现山寨厂商的身影，将给我们的3C制造业带来怎样的冲击与思考呢?
■MP3行业早被洗劫
实际上，山寨文化的始作俑者并非手机，MP3市场才是其首张温床。在太平洋电脑城开档口多年的小刘说，早在5年前，MP3市场上就充斥着无牌和杂牌的产品，“当时我们一般称这类产品为公模机或者是白牌机，大家用的其实是同样的芯片方案，甚至是同一家厂开出的模具。除了品牌标识，基本上各家的东西都没什么不同的。”正是因为在产品技术上没有差异化，仿冒别人品牌的情况在当年的MP3市场上更为盛行，“大家外观都一样，冒牌只需要换个商标，比手机更容易。”
有所不同的是，当年的MP3市场并没有那么多的知名品牌，即使仿冒也得不到太多的超额利润。于是一些有雄心的厂商开始自己运作品牌，产品设计、生产仍然是外包，但是宣传、策划却是精心打造。广州昂达正是通过品牌化运作成功活下来的MP3代表厂商之一，而这种剥离生产和芯片级的研发，专心于外观设计和品牌运作的厂商在IT行业内也被冠以了“通路品牌”的外号。
■联发科芯片的功过
手机行业的山寨之风大盛实在是要“感谢”联发科的芯片──高度整合的手机芯片方案使低价成为了可能，芯片加软件应用的打包营销则拆除了技术门槛。当山寨厂商发现手机可以像MP3一样光设计一下外观就能轻易生产出来的时候，它们就义无反顾地加入了竞争者的行列。
“说实话，在联发科的芯片方案支持下，一台带蓝牙、大屏幕手写、键盘双输入的手机出厂成本也就几百块，山寨厂商往往只赚50元到100元就肯卖，这种低价是正规厂商没有办法做到的。”深圳一家知名手机厂商的老总在谈到“山寨机”时显得颇为无奈。正规厂商有自己的营销、售后渠道要维护，还有品牌宣传、手机检测、政府税收等众多的支出，因此光拼价格，没法和“山寨机”对抗。
结果是，正规手机厂商节节败退，从2006年“山寨机”大举入侵以来，国产手机的份额逐年下滑，尤其是在过去曾经辉煌的三、四、五线市场，国产手机的竞争力也在不断下滑。
■还有哪个行业幸存?
随着在手机行业的大捷，山寨文化在其他3C产品领域的复制速度也在不断加快。今年二季度，广州海印市场惊现山寨平板液晶，其中不少甚至已经打开了海外销售的渠道。如今，山寨相机又开始大规模的登录网上销售平台和卖场，更加见证了山寨文化的“进取”精神。
笔者在海印市场看到，目前的山寨相机在功能和工艺上还和品牌数码相机有着很大的距离。尤其是在功能方面，品牌数码相机目前都已经进入到800万像素以上的水平，但是山寨相机却还多是500万像素左右的产品，而且大部分连自动对焦功能都不支持。“这些其实只能算是披着相机外壳的摄像头，充其量也就和手机摄像头差不多的水平。”网易的一位网友在网上留下了这样的评论。
可是，如果山寨相机也能等到联发科的芯片方案呢?事实上，据了解，已经有台湾芯片厂商投入中低端相机的整合型芯片方案研发。“今年可能是赶不及了，估计明年上半年能够出来。”
在笔记本电脑领域，芯片巨头英特尔也曾经推过“白牌”笔记本计划，但由于当时笔记本平均售价较高，很少消费者愿意购买无牌的产品。但是，如今笔记本的底价已经下探到1999元，谁敢保证山寨厂商不会进入呢?
金立通信的董事长刘立荣说得好：“‘山寨机’的出现无疑会加快行业市场洗牌，正规厂商在‘山寨机’的压力下，不仅要把价格做低，还要把质量、服务和品牌做得更好，这样才能撑下去，而能够撑下来也将成为真正可以持久的知名品牌。”
■另眼看“山寨”
“山寨机”也给正规品牌启发
“山寨机”其实给了正规品牌很多启发：他们敢想敢做，很多创意是正规品牌军想不到，或者想到了却做不到，但“山寨机”做到了，而且做得很好。在销售渠道上，“山寨机”给正规品牌机的启发更大，例如电视购物等，完全与原来的传统渠道不一样。
“山寨机”其实是一个原始积累的过程，像中国改革开放30年来，其他很多行业一样，假以时日，未来的“山寨机”群体，部分肯定可以脱颖而出，改恶从良，变成正规军，但是“山寨机”肯定不会消失。(据《中华工商时报》)
山寨现象的茁壮成长不得不让我们思索：为什么它们能够活下来?最根本的原因还是行业存在较大的利润空间。例如，同样是双卡单待的蓝牙大屏幕手机，正规品牌与“山寨机”的价差居然高达800至1000元。当然，正规厂商有着品牌宣传、政府税负、技术研发、渠道维护等费用支出，但这些成本会导致高达上千元的价差吗?
2008年国产手机上市公司的中报数据显示，不少公司的毛利率已经低于10%，厂商大喊手机已经成为夕阳产业。但是，出身长城电脑的夏新新任总裁卢振宇就感慨，手机行业的利润空间比电脑还是要大得多的。金立董事长刘立荣也承认，手机行业的毛利率比液晶电视要高，因此金立中途放弃了进军液晶电视领域。由此可见，充足的利润空间甚至是暴利的存在，才是山寨现象盛行的关键。(据《市场报》)
电视综艺节目曾流行过一阵子模仿“明星脸”，但后来类似的节目越搞越恶俗，就基本没什么观众了。没想到，那些沉沦民间的“明星脸”在另一块阵地上找到了用武之地。媒体将他们称为“山寨明星代言人”，因为这些“明星”和眼下正火爆的“山寨机”有着相似之处：高仿真、低价格。对于那些急于拓展市场又囊中羞涩的企业而言，选个“山寨明星”当代言人，蛮符合“多、快、好、省”的商业广告投入原则。
坦白说，笔者在欣赏“山寨明星”的广告时，只顾注意“明星”的演技了，对广告内容没留下什么印象。也就是说，“山寨明星广告”的娱乐价值可能大于它的传播价值。也许基于这种考虑，广告主在选择“山寨明星”的同时，也学习了“恒源祥”式的广告轰炸法则。在网络时代，将“恶俗”翻倍还是能吸引到一些眼球的。
如同“山寨机”迟早要从市场上消失一样，“山寨明星”也只能是昙花一现。毕竟，重视品牌塑造、有远见的企业，不会采取这种非常规的、短视的手段来进行推销，而理性、成熟的消费者，也不会轻信“山寨明星”的话。
“山寨明星代言人”不过是市场竞争中的一个怪胎，我们不妨一笑置之。 (据《工人日报》)
国产手机品牌总是走不出“你方唱罢我登场，各方坐庄三两载”的怪圈。从TCL、波导的沉浮，到联想、夏新的亏损，再到靠非规范经营异军突起的山寨机也跌入深谷，都印证了这一点。这似乎是中国企业的宿命，冲起来两三年就倒下去，缺乏后劲。我认为这主要是因为国内手机企业缺乏技术和品牌竞争力所致。大部分国内手机企业过于注重短期收益，忽视技术的积累和储备，产品缺乏真正的创新，缺乏溢价能力，永远走不出价格战的泥潭，一遇风险，就有可能一蹶不振。所以，国内品牌一定要走差异化的道路。(据《中国电子报》)
购买“山寨”产品与道德无关
消费者消费的时候，主要考虑的是自身利益，这是无可厚非的，在面对相同产品的时候，价格的高低很自然就成为他们取舍的标准。不能简单地判断说，购买“山寨”产品的消费者就是道德低下，更不能上升到是中国人缺乏道德底线。
在北京秀水街，老外买起假货来也是成群结队的。这是不同生产商之间进行的一场不同群体的利益博弈。你说买假货的消费者违背了道德，但是你能保证所谓的真货生产商、名牌生产商，他们就没有在赚取暴利，没有在坑害消费者?他们卖的衣服要几万块一件，其中的成本有多少?(据《市场报》) 来源：新华每日电讯 2008年09月22日
继去年12月上旬网络曝出山寨“结盟帖”，准备筹备成立中国山寨协会后，“山寨协会”章程草案日前也正式出炉。在这份“中华山寨经济创新促进会”章程草案中，“山寨”被重新定义为“高仿、创作、创造、制造”，并明确要求会员“不能有假冒伪劣记录，不存在商标、专利、版权等知识产权侵权行为”，此举马上引发了热议。
在讨论中，多数读者对山寨文化持宽容认可的态度，认为山寨产品固然存在模仿、抄袭等先天不足，但其草根性，不仅满足了消费者低成本的功能最大化需求，而且其“鲶鱼效应”有效地促进产业的发展与创新。不过，“好汉”与“山贼”仅一步之遥，山寨要正名，自主创新是唯一出路。
崔立锋(江苏读者):山寨文化之所以大有市场，就是因为它适应了广大草根阶层的消费需求。山寨产品虽然不能与名牌精品媲美，但它面向了大众消费者，当所谓的“名牌”高高在上时，山寨产品正好弥补了大多数人的囊中羞涩，山寨产品几乎拥有精品“名牌”的所有功能，而价格极其低廉，让消费者享受高科技的同时，又享受到了实用价值的最大化。
李英锋(河北读者):在农村集贸市场也有很多山寨商品，尽管“出身不正”，但是价格低廉，质量也尚可，很受农民的青睐;相反，一些正规品牌在农村市场却难以立足，因为这些商品太贵了，农民买不起或舍不得买。窥一斑而知全豹，山寨商品能够大行其道，正是因为其价格和质量定位符合了中低收入群体的消费能力和消费需求。笔者以为，政府有关部门应该尊重大多数民众的民生需求，顺势而为——与其给山寨商品贴上“假冒违法”的标签，不如对其“招安”，让山寨商品成为“正规军”。
章邦洪(深圳读者):提起山寨，很多人就会想起花样翻新的MP3、MP4品牌，或是各种各样的手机，于是在有些人眼里，山寨就是一个字：“*”。果真如此吗?笔者有自己的看法，山寨文化之所以能风行全国，皆因为其最平民化的时尚，最全民化的娱乐，它巧妙地在社会文化多元化的背景下捕捉到了人们的猎奇、从众等心态，形成一股备受关注的态势。所以说，山寨文化就是大众文化，就是平民文化，就是草根文化。
李忠卿(江苏读者):不知从何时起，山寨悄悄走进了我们的日常生活中，各种山寨商品无所不在、应有尽有，现在居然演变成了一种文化现象，还准备成立山寨协会。我认为，山寨不论如何再创作，始终有模仿、假冒痕迹，盗版不容置疑，是实实在在的侵权行为，如果任其泛滥，势必扰乱正常的经济秩序、社会秩序，更给无良商贩提供了生存空间。这种所谓的山寨文化，实际上是一种文化的倒退，不宜提倡，理应废止。
理言(四川读者):“山寨”产品毕竟是以模仿为核心，一定程度上会对知识产权产生侵犯。如果我们对“山寨”过于宽容，我们的社会就会为“山寨文化”生长繁荣提供土壤，扼杀创新思维。而且“山寨”是不是有文化、是一种什么文化还有待探究。因此，“山寨文化”的存在可以理解，但对它的流行应该保持理性的警惕。
大未(深圳读者):不错，山寨机是站在巨人的肩上，但站上去之后却不能完成超越，反而阻碍了巨人前行、扰乱市场。想想山寨手机出现前，不也曾出现过大量中关村手工版的“山村”电脑吗，可是到了今天，哪里还能觅得它的身影?所以“各大山头”要么放弃游击战、变为“正规军”，要么趁早走人。
郝英子(四川网友):热闹一时的山寨文化，终究不可能成为主流，因为它毕竟是模仿、抄袭、剽窃、恶搞多于创新。所以我们不要拿“山寨”当时尚，也不要谈“山寨”而色变，因为只有创新才最具有生命力。对于“山寨文化”，我们不妨趋利避害，既规避其侵犯知识产权“恶”的一面，又善待并发扬其“创新”精神这“善”的一面，才不失为务实明智的态度。
小不点(广州网友):山寨产品“发飙”，体现了电子产品的消费日益快餐化，技术的普及和进步让行业门槛越来越低，要不然人家小作坊咋就整出来呢?我可没听说过山寨卫星什么的。不过，那些所谓的大牌公司倒要好好反思一下，你的渠道优势去哪里了?你的研发团队了解最普通民众的消费需求吗?铺天盖地的广告咋就不灵了呢?就商业而言，山寨无疑有让其成功的“核心竞争力”，“山寨起义”的背后，或许蕴含了些许真正意义上的技术进步和商业模式上的创新。
从建锋(南京读者):据估计，今年山寨手机的销售量将超过1.5亿部，而山寨春晚叫板央视，也引起网友的一阵叫好声，可见山寨文化对草根一族的吸引力。正是在山寨文化的影响之下，正规手机的生产厂家才感受到了巨大的生存压力，才会做出相应的应对之策，从而真正为消费者带来实惠。而愈演愈烈的山寨春晚，势必对央视春晚形成一定的冲击，央视春晚肯定不会无动于衷，其结果，从中受益的岂不是观众吗?所以，还是应该正视山寨文化所带来的“鲶鱼效应”!
武洁(江苏读者):“山寨”是相对“主流”而言的，但“山寨”绝不仅仅是简单的模仿，而是有超越和创新。山寨产品的物美价廉，以及对主流垄断市场的冲击，不仅是“山寨”创新与超越的证明，更是驱使主流市场不断进取的一条不可或缺的“鲶鱼”，从这个意义上说，“山寨精神”应更多地被定位于创新与超越。
杨菁(江苏读者):“结盟帖”更像是对山寨军的一次收编与整顿。山寨协会想要达到去粗存精，创立山寨名牌并非无例可循。看一下日韩企业的成长史就会发现，其发展的初期也运用了大量的山寨手法。比如索尼公司，早期就是将国外的产品买回来解剖研究，然后消化其核心技术，在此基础上再进行各种组合创新，继而向市场推出比原版功能更多、质量更好的产品。这么看来，要想避免山寨成“山贼”，除对山寨企业的必要约束不能少之外，相关部门以及行业协会适时的帮扶就显得尤为重要。
管春晖(河南读者):山寨明星、山寨服装、山寨春晚……正所谓生活无处不山寨。山寨文化为什么能成燎原之势?核心就在于山寨有着许多自己的创意和技术创新。作为一种草根文化现象，山寨企业对传统的技术模式发起挑战，对于促进整体行业的创造和创新功不可没。而山寨协会的成立，必将规范和制约山寨的违法侵权现象，把山寨的技术和创意纳入理性合法的轨道，也才能让以创新为特征的山寨文化走得更快更稳。
吴江(南京读者):实事求是地说，“山寨文化”其实并不能简单地与“创新”划等号，也不能被视为“低俗文化”而一棍子打死，和任何事物一样，山寨文化也有其两面性。但如果山寨文化仅仅是简单的模仿和抄袭的话，显然不足以让其具有真正的竞争力，“山寨文化”的粉丝团之所以越来越大，甚至一些山寨自身也成了品牌，正说明山寨文化的生命力在于其创新。(来源：深圳新闻网-深圳商报 作者：李迩 2009年01月05日)
山寨一词现在很流行，满大街都是山寨这个山寨那个，到处都是扯着大旗的“山寨王”，网上更是铺天盖地，山头林立，大有以山寨为荣、将山寨进行到底之势。我没有“山寨”过，只知道山寨最初大概是和手机交上朋友的，至于具
体什么时候和文化成为知己我不太清楚，但有一点是肯定的，“山寨文化”绝非“严肃”，更非“精英”，而是一种草根娱乐，大众文化。也正因此，“山寨文化”才以迅雷不及掩耳之势火遍大江南北。“忽如一夜春风来，千座万座山寨开。”深厚而广博的群众基础，使得山寨之风在这个寒冷的冬天愈刮愈猛。
百度“山寨文化”，会发现其真的是“百家争鸣，百花齐放”，流派纷呈，各领风骚。山寨小说，山寨诗歌，山寨征婚，山寨广告，山寨电影，等等等等，五花八门，千奇百怪，只有想不到的，没有不山寨的，总之是，怎样雷人怎样来。现代人压力太大了，需要一种渠道宣泄、放松，以调节心情，休憩身心。网络无疑给了人们这样一个渠道和平台，尤其对普通老百姓而言，他们发现，他们许多奇思妙想、绝顶才技，长期以来没有用武之地、展现机会。现在，机会来了，网络为他们提供了广阔的展示平台，几乎没有限制的“准入制度”，为他们一显身手制造了唾手可得的大量机会，虚拟世界的隐秘性又使得这些机会被无限放大。于是，“他们”开始乐此不疲，并一发而不可收。许多山寨版“××”，极尽搞怪、搞笑之能事，自娱自乐，自得其所。在博众人一笑之余，自己也乐不可支了一把，甚至有一种成就感。
“山寨文化”的草根性、大众性、民间性、娱乐性、自发性、参与性，使其一诞生便受到老百姓的热烈欢迎和追捧。“山寨文化”的产生实际上是一种“自然现象”，它是民间孕育多年的“草根文化”的一次集中爆发，也是一种形式意义上的民意表达，它的产生是必然的，只不过时间早晚罢了。然而，不可否认，随着“山寨文化”的“繁荣昌盛”，其中也出现了一些不健康、不协调现象，甚至低俗、丑陋现象，人性的丑恶借山寨之名被无限放大，且有恃无恐，肆无忌惮。用低俗炒作，拿丑恶当卖点，成了一些人的“业余爱好”。山寨俨然成了一个什么都装的“垃圾桶”，不用分类，不经处理，管他三七二十一，污七八糟一齐往里放好了，反正能制造“眼球效应”就行。其实说到底就是想出名，以前说“人怕出名猪怕壮”，现在你满大街找一找问一问，有几个人还怕出名?
“山寨文化”是个好现象，群众基础厚，市场前景广，但需要精心呵护，才可茁壮成长，需要道德自律，才能良性健康发展，更需要相关制度跟进约束、规范，才会长久繁荣。绝不能任容低俗、丑恶泛滥，让“一粒老鼠屎搅坏一锅粥”。老百姓生活需要文化阳光雨露的照耀、滋润，但永远需要的是积极向上、文明健康的文化。“山寨文化”不是垃圾桶。如果你爱它，请自觉文明“山寨”、健康“山寨”。(来源：光明日报 孙维国 2008年12月12日)
“山寨”在中国的社会文化传统中有着很深的渊源。山寨者，绿林好汉占据之山中营寨也，它是朝廷正规体制之外的小政权，在官方地盘之外自立为王。山寨就是占山为王、不受官方管辖的地盘。
自从陈胜、吴广喊出“王侯将相，宁有种乎”之后，“山寨”就成了流民草寇、占山为王的代名词，是中国特有的一种游离于官府统治之外的游民文化，也是我们文化遗产中的一个重要组成部分。《水浒传》第五十一回：“吴学究道，山寨里头领多多致意，今番教吴用和雷教头特来请足下上山同聚大义。”今天我们所说的“山寨”虽然不再是指与传统中与朝廷官府相对立的江湖草莽，但保留了与正统、主流、中心相对的非主流、非正统、边缘的含义。
山寨文化代表着一种以调侃、戏仿、戏谑主流文化为表现形式的草根文化和娱乐精神。山寨基本策略是打“擦边球”和“游击战”，它行走在主流的边缘，钻政策的空子，与权力周旋。它的口号是“打得赢就打，打不赢就跑”。
2008年是“山寨年”，从山寨明星、山寨影视到山寨百家讲坛，再到山寨春晚。可以说，山寨文化的确深深打上草根创新、群众智慧的烙印。但同时，山寨文化之所以采取了“山寨”的方式四处流窜，又体现了它在当今文化格局中被排斥和边缘化的命运。
网络这个平民化的大众传播媒介，为草根创新提供了重要的土壤。如果说皇权难以一网打尽的江湖，是古代草寇滋生和出没的条件，那么，网络就如同今天山寨文化赖以存在的江湖，它为山寨文化的滋生和蔓延提供了可能性。一方面，山寨文化无法参与主流文化规则的制定，同时，主流文化又无法全盘控制文化活动的所有空间，因此，决定了山寨文化采取了一种并不十分激进的胡闹台、恶搞、捣乱的策略，打游击战，打一枪换一个地方，类似于流寇战术。
山寨的核心是滑稽模仿，亦即戏仿。戏仿不是一般意义上的模仿。如果说一般的模仿把模仿对方当成仿效与学习的楷模，是学习的一种方法与手段，那么，滑稽模仿就是旨在颠覆模仿对象的一种模仿。在这里，模仿并不意味着学习，而是意味着颠覆。戏仿并不尊重原作，而是故意冒犯原作。在戏仿中经常使用的手法是随意的拼贴，把被戏仿的对象抽离其原来的语境，加以随意的拼贴，由于语境错置而产生荒诞、滑稽的效果。滑稽模仿与随意拼贴的含义都是言在此而意在彼，其特点是语言与真实意义之间的错位、脱节以及由此造成的反讽效果。
滑稽模仿是弱者的艺术。强者对弱者常常不会采取滑稽模仿的方式，这会削弱它的尊严与神圣。它要么直接地、赤裸裸地压制弱者，要么以蔼然长者的姿态出面训导与诱劝弱者，对其加以“招安”;而弱者由于其弱而不能直接冒犯权力，它必须迂回曲折讲究战略并且适可而止，滑稽模仿就是其中之一。王蒙说王朔笔下的痞子是“智商满高，十分机智，敢砍敢抡，又适当搂着，不往枪口上碰。”可以借用来描述这种既冒犯又掌握分寸的冒犯艺术。
同时必须指出，强者或者在上者之所以可以被戏仿，则又表明这个强者和在上者已经失去了真正的权威，失去了在下者和弱者的发自内心的尊敬。
滑稽模仿的主体往往是一个嬉皮笑脸、“一点正经没有”的人，他在滑稽模仿强者时很少板着面孔、自以为是，一般总是伴随自我调侃与自我贬损，比如“我是流氓”，“我们是一帮俗人，只知饮食男女”等，一副油腔滑调拿不上桌面的样子。这与强者对弱者的态度极为不同。
滑稽模仿与拼贴的最深刻意义，在于通过升格与降格的方法消解、颠覆了主流文化在人物、事件以及话语中设置的高/下、尊/卑、伟大/渺小、宏伟/琐屑、深刻/肤浅、有意义/无意义等文化-权力等级秩序。文化传统的力量及其权力运作的重要机制之一，就是在各种对象(事件、人物等)之间设立了等级秩序，相应地也在描述与讲述这些对象的话语之间设立了等级秩序。山寨文化的激进意义，主要就表现为对话语等级与话语秩序的颠覆与消解。
这一切对我们理解山寨精神和山寨文化的意义至关重要。
山寨文化的生存空间不可一概而论。在商品领域和一些非政治化的娱乐领域中，山寨文化可以以摧枯拉朽之势横扫过去，颠覆传统的行业潜规则，但在一些敏感的领域，山寨文化就要小心谨慎得多。这反映出山寨文化生存空间的真实状况。需要说明的是，山寨文化的生存空间的界限并非十分明确与刚性，而是处在不断变化和移动的过程当中。这种移动是试探性的，是经过反复角力和协商之后双方妥协的结果，它与山寨文化自身有关，但更重要的、更具决定性的力量，则在于社会解禁程度与区域的变化。(来源：新京报 作者：陶东风 2009年3月30日)
