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山东:2009年《行政职业能力测试》模拟试题(2)

2009-03-08 
山东公务员;行测

    第二部分 言语理解与表达

  (共20题,参考时限20分钟)

  每道题包含一段文字或一个句子,后面是一个不完事的陈述,要求你从四个选项中选出一个来完成陈述。注意:答案可能是完成对所给文字主要意思的提要,也可能是满足陈述中其他方面的要求,你的选择应与所提要求最相符合。

  16.放风筝时,人们凝视自己的作品摇曳于万里晴空、蓝天白云之上,欣慰、恬静、平和之情油然而生,这种精神状态有宜于高级神经活动的调节,能健全和强化神经系统支配下的组织、脏器的生理机能。人们抖空竹时,随着上肢的运动,极大地锻炼了肌纤维:骨骼肌有节奏的压挤动、静脉,血流加速,公共积累充分,防止了局部血液淤滞,增强了细胞、组织的新陈代谢,使肩关节肌纤维、韧带、局部神经、血管的功能得以维护和加强。

  对上述这段话的准确概括是:( )

  A.民间游戏活动其乐无穷 B.民间游戏活动能够治疗疾病

  C.传统游戏活动有娱乐和健身作用 D.应当大力失言民间传统游戏活动

  17.手机垃圾短信息有“骚扰型”,多为恶作剧、“黄段子”、小道消息;有“陷阱型”,多是骗取用户钱财;有广告短信。短信业务的确给运营商们带来了丰厚的利润,但有些短信正成为一种“信息公害”,让人不堪其扰。一些急于开发新客户的新企业群发不少短信广告,绝大多数的垃圾短信制造者是运营商、“三无”产品经营者、诈骗者。现在应尽快完善相关监管法规,先管住短们服务提供者,垃圾短信这颗毒瘤,迟早是会被根除的。

  最适合做本段文字标题的是:( )

  A.垃圾短信成为信息公害 B.垃圾短信为何屡禁不止

  C.法律监管垃圾短信尚未到位 D.切实治理垃圾短信

  18.清代余云涣所撰与义府大堂联,通俗易懂,联曰:“不要百姓半元钱,原非异事;但问一官两千石,所造何功?”此联告戒官吏,不拿百姓半文钱是起码的为官之德,并非是什么特殊的事迹,重要的是要问一问享受着国家的俸禄做出了什么政绩。

  对这段话的准确概括是:( )

  A.为政不在言多,须息息从省身克己而出

  B.为官要一心为民,两袖清风,三思而行,四方太平

  C.为官既要廉政,还要勤政

  D.为官不光要廉政,还要勤政,要有功于民

  19.某大公司准备高薪雇佣一名小车司机,经过层层筛选,剩下3名技术最优良的竞争者。主考者问他们:“悬崖边有块金子,你们开着车去拿,觉得能距离悬崖多近而又不至于掉落呢?”第一位说:“二公尺”。第二位说:“半公尺”。第三位说:“我会尽量远离悬崖,越远越好。”结果这家公司录用了第三位。

  上述这件事主要启示我们:( )

  A.不要和诱惑较劲,而应离得越远越好

  B.最有价值的人不一定是最能表白的人

  C.一个人只顾眼前利益得到的终将是短暂的东西

  D.一个人目标高远,但也要面对现实生活。

  20.我国80%的卫生资源集中在城市,城市卫生资源的80%又集中在大医院,呈“倒三角”,而卫生服务的需求大部分在基层,呈“正三有”,导致大医院资源闲置,小医院资源不足。以患者为中心,根据其不同要求提供相应服务并追求顾客满意度,已成为当下市场动作下供方的生存之基。人类只有10%的疾病需要在现代化的医院治疗,大量的疾病在社区医疗服务机构就可得到医治,部分慢性病的治疗也可以通过家庭护理完成。因此,“小病进社区大病进医院”是一种可行的、新型的就医模式。上述这段文字支持的观点是:( )

  A.我国卫生资源供需配置不和谐

  B.“小病进社区,大病进医院”是一种新型的就医模式

  C.“小病进社区,大病进医院”是一种可行的就医模式

  D.“小病进社区,大病进医院”是一种新型、可行的就医模式

  21.1977年,球王贝利对我国台湾的球员说:“你们球员的技术不错,但有一个缺点,就是太爱长传。当自己队友在有利位置时长传过去,当然不错,但自己有能力迫近球门时,更应把握机会单刀直入,假使人人都希望传给队友进攻,都不愿在必要时独担大任,又怎能进球?自己见机带球进攻,不是出风头,而是独立作战的表现。”

  上述这段话的意思是:( )

  A.很多时候,成功的人都是最优秀的人,而不是错过时机的人

  B.很多时候,成功的人并不是最优秀的,而是最会抓住机会表现自己的人

  C.一个人的成功,与他人合作很很重要

  D.坚定的自信,是成功的源泉

  22.贫困常常使人想到低矮的土房、破旧的被褥、浑浊的双眼。这的确是生活在城市最低生活标准线下的贫困人家。男人病逝,欠下很多钱,两个孩子一个有点残疾,但他们家窗明几净,有冰箱、洗衣机,有漂亮的窗帘和门帘。女主人的笑容就像她的屋子一样明朗,她说,冰箱、洗衣机都是邻居淘汰下来送的,窗帘和门帘都是自己用纸做的,孩子们很懂事,做完功课还帮我干零活……

  这段话说明的道理不包括:( )

  A.贫困只是一时生活物质的匮乏,导致终身匮乏的却是精神的潦倒

  B.走出心理阴影,保存美好希望,生活正是点滴中改变

  C.逆境犹如刀子,抓刀口自然会伤手,但抓刀把就有帮助了

  D.逆境是人生中必不可少的一部分,忽视它就是浪费生命

  23.一次,电台请了一位商界奇才做佳宾主持讲成功之道,他说,“还是出一道题考考你们吧。某地发现了一处金矿,于是人们一窝蜂地拥去开采。然而,一条大河挡住了必经之路,如果是你,该如何是好?”有说绕道走的,也有说游过去的,他却说:“为什么非得淘金,不可以买一条船营运?那样的情况下,你就是把渡客宰得精光,他们也会心甘情愿,因为前面有金矿啊!”

  这段话表明的道理不包括:( )

  A.干他人不想干的,做他人不曾想的,这就是成功之道

  B.困境在智者眼中往往意味着一个潜在的机遇,只是我们不曾想起

  C.正是这不经意的想法,会让你在不经意间解决了问题

  D.培养多元思维,学会从多种角度认识事物,你才能成功

  24.在现实生活中,人情与法理的冲突是司空见惯的。法律是公共生活领域的共同准则,在制定和执行过程中不应受人情关系的影响,人情关系一旦干涉法律的制定和执行,基于法理的正义和秩序就得不到保证。

  上述这段话不表明:( )

  A.人情交往方式在私人生活领域是合理的,但人情交往方式泛化到公共生活领域,就失去了其合理性

  B.人情交往关系具有更多的“私人”性质,而公共生活具有更多的“公有性质”,二者在本质上是相互对立的

  C.人情关系到了公共生活领域,就显出其狭隘性,不一定对公共生活起破坏作用

  D.人情关系到了公共生活领域,会出现以人情分配公共利益的情况

  25.《老子》的整个思想都是围绕着中心概念“道”而展开的,然而《老子》的七十三个“道”字,虽然符号形式统一,却有不同的意义。有些地方“道”是指世界存在的根源,有的地方“道”是指一种规律,有的地方“道”是指人生的一种准则,这反映出“道”一统的人生观。

  老子所说的“道生一,一生二,二生三,三生万物”中的“道”是指:( )

  A.形而上学的本体 B.事物的一种法则

  C.人生的一种准则 D.事物规律和人生准则的结合

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