高中课内文学常识（第一、二册作家作品流派）
（基本按在教材中出现的先后顺序整理）
朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实，现代著名的散文作家。著名篇目有《背影》《绿》《荷塘月色》《桨声灯影里的秦淮河》《生命的价格——七毛钱》等。
鲁迅，原名周树人，字豫才。中国现代伟大的文学家、思想家、革命家，中国文化革命的主将。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”;“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，这是他一生的真实写照。主要作品有小说集《呐喊》(包括《狂人日记》、《阿q正传》、《孔乙己》等)《彷徨》（包括《祝福》、《伤逝》等)以及历史小说集《故事新编》。散文集《朝花夕拾》(包括《藤野先生》《范爱农》等)。散文诗集《野草》。杂文集若干，如《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》、《而已集》、《三闲集》、 《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二编》、《且介亭杂文末编》等。小说《祝福》、《阿q正传》、《药》等先后被改编成电影。
列夫·托尔斯泰，19世纪俄国最伟大的作家。有长篇历史小说《战争与和平》、里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》、长篇小说《复活》
《左传》，又名《春秋左氏传》或《左氏春秋》，传说为鲁国史官左丘明所著，是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等方面情况的一部编年体史书，是我国第一部叙事详备的编年体史书。富有文学性。《曹刿论战》、《崤之战》、《烛之武退秦师》等选自此书。
《国语》，我国第一部国别体史书，相传为左丘明所作。
《战国策》，33篇。书名或曰《国策》，或曰《国事》，或曰《短长》，或曰《事语》，或曰《长书》，后来西汉刘向重加整理，定名为《战国策》，属国别体史书，历史散文，主要记载战国时代谋臣策士游说诸侯或相互论辩时提出的政治见解和斗争策略，以及他们的政治活动。对后世散文和辞赋的创作有很大影响。《荆轲刺秦王》《邹忌讽齐王纳谏》《唐雎不辱使命》等都出于此书。
孔子，名丘，字仲尼，又称尼父、圣父，春秋鲁国人，儒家创始人。晚年在鲁国编订古代文化典籍《诗》《尚书》《春秋》等，教授门徒。《论语 》，20篇，为孔子弟子及其再传弟子编成，各取篇中开头二字为篇名，如《学而》、《为政》等。《论语 》记录了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。《论语》属诸子哲理散文，语录体，列为“四书”之一。
四书，指《大学》《中庸》《论语》《孟子》。
孟子，名轲，宇子舆，是战国中期儒家的代表，世称亚圣。《孟子》，共7篇，并非全由孟子所作，各取篇中开头几字为篇名，如《梁惠王》、《公孙丑》、《告子》等。《孟子》记载了孟子的思想和政治言论。《孟子》属诸子哲理散文，“四书”之一。孟子长于论辩，善用比喻，对后世议论性散文的发展影响较大。
荀子，名况，字卿。避汉宣帝刘询讳，改称孙卿，是战国末期儒家之集大成者。与其弟子著有《荀子》，其中《劝学篇》《天论》等最有代表性。《荀子》属诸子哲理散文。
庄子，名周，世称“南华真人”，战国时期著名思想家、文学家，道家代表人物，主要作品为《庄子》。《庄子》又名《南华经》，现存33篇，属诸子哲理散文，具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有很大影响。
贾谊，西汉著名政论家、思想家和文学家，又称贾生、贾长沙、贾太傅。主要作品为《新书》，58篇，《过秦论》(上、中、下三篇)出于此书。另有《论积贮疏》等奏疏，《吊屈原赋》等赋。《过秦论》等开“史论”之先河，其赋上承楚辞下启汉赋，影响很大。
司马迁，西汉史学家、文学家、思想家，字子长，别称太史公，简称史迁。与司马光并称“史界两司马”，与班固并称“班马”。主要作品为《史记》。《史记》又名《太史公书》，全书130篇，包括12本纪、30世家、70列传、10表、8书。《廉颇蔺相如列传》《鸿门宴》《毛遂自荐》《屈原列传》《信陵君窃符救赵》等出于此书。《史记》属历史散文，我国第一部纪传体通史，开创本纪、世家、列传、表、书五种体例，被誉为“实录、信史”，被鲁迅赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
陶渊明，东晋文学家，一名潜，字元亮，自号五柳先生，谥号靖节，我国第一位杰出的田园诗人，东晋人。有《陶渊明集》，代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《归园田居》《饮酒》等。
高尔基：前苏联无产阶级伟大作家。主要作品为自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》，长篇小说《母亲》，散文诗《海燕》等。列宁称之为“无产阶级艺术的最杰出代表”，称《母亲》是一部“非常及时的书”。
孙犁：原名孙树勋，河北安平县人，我国现代著名作家。其作品大部分是小说和散文，不少篇章都具有抒情诗的艺术腕力，最能代表这种风格的，是作者的名篇《荷花淀》。 作品充满诗情画意，有“诗体小说”之称。“白洋淀派”创始人。
荷花淀派：又称“白洋淀派”，以孙犁为代表。代表作品孙犁的《荷花淀》。该派作品，一般都充满浪漫主义气息和乐观精神，情节生动，语言清新，朴素，富有节奏感，描写逼真，心理刻划细腻，抒情味浓，富有诗情画意，有“诗体小说”之称。
王勃：字子安，“初唐四杰”之一。主要作品为《王子安集》其中《送杜少府之任蜀州》《膝王阁序》最有名。他在“四杰”中成就最高。
初唐四杰：王勃、骆宾王、卢照邻、杨炯
韩愈：字退之，官至吏部侍郎，谥号文，世称韩吏部、韩文公，郡望昌黎，又称韩昌黎。唐代古文运动倡导者，“唐宋八大家”之首。与柳宗元并称“韩柳”。主要作品为《师说》、《马说》《原毁》、《进学解》、《祭十二郎文》等，结为《昌黎先生集》。他主张恢复先秦两汉散文传统·掘弃南北朝以来的骄体文;主张文章内容的充实，并“唯陈言之务去”。在诗歌创作上主张“以文为诗”，力求新奇。
唐宋八大家：是指唐宋两代八位散文大家，即唐代韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。柳宗元，字子厚，因系河东人，人称柳河东，曾任柳州刺使，又称柳柳州。唐代古文运动的领导者之一，与韩愈并称"韩柳"。"八大家"之一。主要作品为《捕蛇者说》《三戒》(包括《黔之驴》)、“永州八记”(包括《小石潭记门《童区寄信》等散文，《渔翁》《江雪》等诗。结为《柳河东集》，他是中国第一个把寓言正式写成独立的文学作品的作家，开拓了我国古代寓言文学发展的新阶段。
杜牧：晚唐著名诗人，字牧之，别称小杜，与李商隐齐名，并称"小李杜"。晚年居樊川别墅，因号杜樊川。主要作品为《阿房宫赋》《江南春绝句》、《清明》《泊秦淮》、《秋夕》等。结为《樊川文集大他尤擅七律七绝。赋作的散文化倾向对后世影响较大。
李杜：李白、杜甫。 李白，字太白，别号青莲居士，人称“诗仙”。唐代三大诗人（李白、杜甫、白居易）之一。主要作品为《梦游天姥吟留别》《蜀道难》《子夜吴歌》《望天门山》《秋浦歌》《秋登宣城谢跳北楼》等，结为《李太白集》，属浪漫主义豪放派，古典诗歌艺术的高蜂。韩愈称赞说: “李杜文章在，光焰万丈长。” 杜甫，字子美，自称少陵野老，曾任左拾遗、检校工部员外郎，世称杜拾遗、杜工部。与李白齐名，人称“诗圣“。唐代三大诗人之一。主要作品为《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》、“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》)、“三别”（新婚别》、《垂老别》、《无家别》）等，结为《杜工部集》。现实主义诗歌艺术的高峰，被称为“诗史”。首创即事名篇的乐府诗，直接推动了后来白居易为首的新乐府运动。
白居易，字乐天，号香山居士。中唐新乐府运动的主要倡导者，唐代三大诗人之一，与元稹合称“元白”。主要作品为《秦中吟》、《新乐府》(包括《卖炭翁》等)《长恨歌》《琵琶行》等，自编为《白氏长庆集》，后人又编为《白香山诗集》。他是现实主义传统的继承者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”；通俗派的代表，相传老妪可懂。
小李杜：李商隐、杜牧。 李商隐，字义山，号玉溪生，又号樊南生。主要作品为《行次西郊作一百韵》、《乐游原》、《锦瑟》、(无题》等。结为《李义山诗集》另有《樊南文集》《行次》是一首长篇政治诗。《无题》诗多以爱情为题材，缠绵绣丽，对后代有很大的影响。
苏徇：北宋散文大家，字明允，号老泉。“唐宋散文八大家”之一，与子苏轼、苏辙（苏辙，字子由，“八大家”之一。主要作品为《栾城集》）合称“三苏”。主要作品有《嘉右集》<六国论》出于此)。作品以史论、政论为主。
王安石：北宋政治家、思想家、文学家，字介甫，号半山，封荆国公，谥号文，世称王荆公、王文公。“八大家”之一。主要作品为《游褒禅山记》《伤仲永》《元日》《泊船瓜州》等，籍贯临川，集为《王临川集》。中国十一世纪的改革家。
欧阳修：北宋文学家、史学家，字永叔，号醉翁，六一居士，谥号文忠。北宋文坛领袖，“唐宋散文八大家”之一。主要作品为与宋祁合修《新唐书》，独撰《新五代史》(《伶官传序》出于此)。有《醉翁亭记》《秋声赋》、《六一词》等，结为《欧阳文忠集》《六一诗话》是我国第一部诗话。
苏轼：北宋著名文学家、书法家，字子瞻，号东坡居士。谥号文忠。“唐宋散文八大家”之一，在书法上与蔡囊、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。主要作品为《赤壁赋》《石钟山记》《题西林壁》《水调歌头》《念奴娇》等，结为《东坡全集》。宋代最伟大的文人。能“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。开创了豪放词派。与韩愈并誉为“韩潮苏海”。
归有光：明代很有影响的散文家，字熙甫，号震川。主要作品为《震川文集》有《项脊轩志》《先批事略》等)。他推崇唐宋古文，被称为“唐宋派”。
张溥：字天如，明代“复社”领袖。主要作品为《七录斋集》，《五人墓碑记》出此。
姚鼐：清朝散文家，字姬传，号惜抱先生。主要作品为《惜抱轩文集》，有《登泰山记》等。“桐城派”奠基人之一。主张“义理”、“考据”、“辞章”三结合。
桐城派：清朝散文流派，又称桐城文派、桐城古文派，因其主要代表人物方苞、刘大木魁、姚鼐均系桐城人，故名。桐城派是清代文坛上最大的散文流派其参与作家之众、播布地域之广、绵延时间之久，皆为中国文学史上所罕见。
方苞：清朝散文家，字灵皋。号望溪，安徽桐城人。主要作品为《方望溪先生全钞》，《左忠毅公逸事》等出于此。桐城派创始人，以“义法”为宗。“义”即“言育物”;“法”即“言有序”，语言风格追求雅洁。
桐城派三祖：方苞、刘大 木魁、姚鼐。
高中课内文学常识（第一、二册作家作品流派）
（基本按在教材中出现的先后顺序整理）
朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实，现代著名的散文作家。著名篇目有《背影》《绿》《荷塘月色》《桨声灯影里的秦淮河》《生命的价格——七毛钱》等。
鲁迅，原名周树人，字豫才。中国现代伟大的文学家、思想家、革命家，中国文化革命的主将。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”;“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，这是他一生的真实写照。主要作品有小说集《呐喊》(包括《狂人日记》、《阿q正传》、《孔乙己》等)《彷徨》（包括《祝福》、《伤逝》等)以及历史小说集《故事新编》。散文集《朝花夕拾》(包括《藤野先生》《范爱农》等)。散文诗集《野草》。杂文集若干，如《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》、《而已集》、《三闲集》、 《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二编》、《且介亭杂文末编》等。小说《祝福》、《阿q正传》、《药》等先后被改编成电影。
列夫·托尔斯泰，19世纪俄国最伟大的作家。有长篇历史小说《战争与和平》、里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》、长篇小说《复活》
《左传》，又名《春秋左氏传》或《左氏春秋》，传说为鲁国史官左丘明所著，是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等方面情况的一部编年体史书，是我国第一部叙事详备的编年体史书。富有文学性。《曹刿论战》、《崤之战》、《烛之武退秦师》等选自此书。
《国语》，我国第一部国别体史书，相传为左丘明所作。
《战国策》，33篇。书名或曰《国策》，或曰《国事》，或曰《短长》，或曰《事语》，或曰《长书》，后来西汉刘向重加整理，定名为《战国策》，属国别体史书，历史散文，主要记载战国时代谋臣策士游说诸侯或相互论辩时提出的政治见解和斗争策略，以及他们的政治活动。对后世散文和辞赋的创作有很大影响。《荆轲刺秦王》《邹忌讽齐王纳谏》《唐雎不辱使命》等都出于此书。
孔子，名丘，字仲尼，又称尼父、圣父，春秋鲁国人，儒家创始人。晚年在鲁国编订古代文化典籍《诗》《尚书》《春秋》等，教授门徒。《论语 》，20篇，为孔子弟子及其再传弟子编成，各取篇中开头二字为篇名，如《学而》、《为政》等。《论语 》记录了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。《论语》属诸子哲理散文，语录体，列为“四书”之一。
四书，指《大学》《中庸》《论语》《孟子》。
孟子，名轲，宇子舆，是战国中期儒家的代表，世称亚圣。《孟子》，共7篇，并非全由孟子所作，各取篇中开头几字为篇名，如《梁惠王》、《公孙丑》、《告子》等。《孟子》记载了孟子的思想和政治言论。《孟子》属诸子哲理散文，“四书”之一。孟子长于论辩，善用比喻，对后世议论性散文的发展影响较大。
荀子，名况，字卿。避汉宣帝刘询讳，改称孙卿，是战国末期儒家之集大成者。与其弟子著有《荀子》，其中《劝学篇》《天论》等最有代表性。《荀子》属诸子哲理散文。
庄子，名周，世称“南华真人”，战国时期著名思想家、文学家，道家代表人物，主要作品为《庄子》。《庄子》又名《南华经》，现存33篇，属诸子哲理散文，具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有很大影响。
贾谊，西汉著名政论家、思想家和文学家，又称贾生、贾长沙、贾太傅。主要作品为《新书》，58篇，《过秦论》(上、中、下三篇)出于此书。另有《论积贮疏》等奏疏，《吊屈原赋》等赋。《过秦论》等开“史论”之先河，其赋上承楚辞下启汉赋，影响很大。
司马迁，西汉史学家、文学家、思想家，字子长，别称太史公，简称史迁。与司马光并称“史界两司马”，与班固并称“班马”。主要作品为《史记》。《史记》又名《太史公书》，全书130篇，包括12本纪、30世家、70列传、10表、8书。《廉颇蔺相如列传》《鸿门宴》《毛遂自荐》《屈原列传》《信陵君窃符救赵》等出于此书。《史记》属历史散文，我国第一部纪传体通史，开创本纪、世家、列传、表、书五种体例，被誉为“实录、信史”，被鲁迅赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
陶渊明，东晋文学家，一名潜，字元亮，自号五柳先生，谥号靖节，我国第一位杰出的田园诗人，东晋人。有《陶渊明集》，代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《归园田居》《饮酒》等。
高尔基：前苏联无产阶级伟大作家。主要作品为自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》，长篇小说《母亲》，散文诗《海燕》等。列宁称之为“无产阶级艺术的最杰出代表”，称《母亲》是一部“非常及时的书”。
孙犁：原名孙树勋，河北安平县人，我国现代著名作家。其作品大部分是小说和散文，不少篇章都具有抒情诗的艺术腕力，最能代表这种风格的，是作者的名篇《荷花淀》。 作品充满诗情画意，有“诗体小说”之称。“白洋淀派”创始人。
荷花淀派：又称“白洋淀派”，以孙犁为代表。代表作品孙犁的《荷花淀》。该派作品，一般都充满浪漫主义气息和乐观精神，情节生动，语言清新，朴素，富有节奏感，描写逼真，心理刻划细腻，抒情味浓，富有诗情画意，有“诗体小说”之称。
王勃：字子安，“初唐四杰”之一。主要作品为《王子安集》其中《送杜少府之任蜀州》《膝王阁序》最有名。他在“四杰”中成就最高。
初唐四杰：王勃、骆宾王、卢照邻、杨炯
韩愈：字退之，官至吏部侍郎，谥号文，世称韩吏部、韩文公，郡望昌黎，又称韩昌黎。唐代古文运动倡导者，“唐宋八大家”之首。与柳宗元并称“韩柳”。主要作品为《师说》、《马说》《原毁》、《进学解》、《祭十二郎文》等，结为《昌黎先生集》。他主张恢复先秦两汉散文传统·掘弃南北朝以来的骄体文;主张文章内容的充实，并“唯陈言之务去”。在诗歌创作上主张“以文为诗”，力求新奇。
唐宋八大家：是指唐宋两代八位散文大家，即唐代韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。柳宗元，字子厚，因系河东人，人称柳河东，曾任柳州刺使，又称柳柳州。唐代古文运动的领导者之一，与韩愈并称"韩柳"。"八大家"之一。主要作品为《捕蛇者说》《三戒》(包括《黔之驴》)、“永州八记”(包括《小石潭记门《童区寄信》等散文，《渔翁》《江雪》等诗。结为《柳河东集》，他是中国第一个把寓言正式写成独立的文学作品的作家，开拓了我国古代寓言文学发展的新阶段。
杜牧：晚唐著名诗人，字牧之，别称小杜，与李商隐齐名，并称"小李杜"。晚年居樊川别墅，因号杜樊川。主要作品为《阿房宫赋》《江南春绝句》、《清明》《泊秦淮》、《秋夕》等。结为《樊川文集大他尤擅七律七绝。赋作的散文化倾向对后世影响较大。
李杜：李白、杜甫。 李白，字太白，别号青莲居士，人称“诗仙”。唐代三大诗人（李白、杜甫、白居易）之一。主要作品为《梦游天姥吟留别》《蜀道难》《子夜吴歌》《望天门山》《秋浦歌》《秋登宣城谢跳北楼》等，结为《李太白集》，属浪漫主义豪放派，古典诗歌艺术的高蜂。韩愈称赞说: “李杜文章在，光焰万丈长。” 杜甫，字子美，自称少陵野老，曾任左拾遗、检校工部员外郎，世称杜拾遗、杜工部。与李白齐名，人称“诗圣“。唐代三大诗人之一。主要作品为《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》、“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》)、“三别”（新婚别》、《垂老别》、《无家别》）等，结为《杜工部集》。现实主义诗歌艺术的高峰，被称为“诗史”。首创即事名篇的乐府诗，直接推动了后来白居易为首的新乐府运动。
白居易，字乐天，号香山居士。中唐新乐府运动的主要倡导者，唐代三大诗人之一，与元稹合称“元白”。主要作品为《秦中吟》、《新乐府》(包括《卖炭翁》等)《长恨歌》《琵琶行》等，自编为《白氏长庆集》，后人又编为《白香山诗集》。他是现实主义传统的继承者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”；通俗派的代表，相传老妪可懂。
小李杜：李商隐、杜牧。 李商隐，字义山，号玉溪生，又号樊南生。主要作品为《行次西郊作一百韵》、《乐游原》、《锦瑟》、(无题》等。结为《李义山诗集》另有《樊南文集》《行次》是一首长篇政治诗。《无题》诗多以爱情为题材，缠绵绣丽，对后代有很大的影响。
苏徇：北宋散文大家，字明允，号老泉。“唐宋散文八大家”之一，与子苏轼、苏辙（苏辙，字子由，“八大家”之一。主要作品为《栾城集》）合称“三苏”。主要作品有《嘉右集》<六国论》出于此)。作品以史论、政论为主。
王安石：北宋政治家、思想家、文学家，字介甫，号半山，封荆国公，谥号文，世称王荆公、王文公。“八大家”之一。主要作品为《游褒禅山记》《伤仲永》《元日》《泊船瓜州》等，籍贯临川，集为《王临川集》。中国十一世纪的改革家。
欧阳修：北宋文学家、史学家，字永叔，号醉翁，六一居士，谥号文忠。北宋文坛领袖，“唐宋散文八大家”之一。主要作品为与宋祁合修《新唐书》，独撰《新五代史》(《伶官传序》出于此)。有《醉翁亭记》《秋声赋》、《六一词》等，结为《欧阳文忠集》《六一诗话》是我国第一部诗话。
苏轼：北宋著名文学家、书法家，字子瞻，号东坡居士。谥号文忠。“唐宋散文八大家”之一，在书法上与蔡囊、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。主要作品为《赤壁赋》《石钟山记》《题西林壁》《水调歌头》《念奴娇》等，结为《东坡全集》。宋代最伟大的文人。能“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。开创了豪放词派。与韩愈并誉为“韩潮苏海”。
归有光：明代很有影响的散文家，字熙甫，号震川。主要作品为《震川文集》有《项脊轩志》《先批事略》等)。他推崇唐宋古文，被称为“唐宋派”。
张溥：字天如，明代“复社”领袖。主要作品为《七录斋集》，《五人墓碑记》出此。
姚鼐：清朝散文家，字姬传，号惜抱先生。主要作品为《惜抱轩文集》，有《登泰山记》等。“桐城派”奠基人之一。主张“义理”、“考据”、“辞章”三结合。
桐城派：清朝散文流派，又称桐城文派、桐城古文派，因其主要代表人物方苞、刘大木魁、姚鼐均系桐城人，故名。桐城派是清代文坛上最大的散文流派其参与作家之众、播布地域之广、绵延时间之久，皆为中国文学史上所罕见。
方苞：清朝散文家，字灵皋。号望溪，安徽桐城人。主要作品为《方望溪先生全钞》，《左忠毅公逸事》等出于此。桐城派创始人，以“义法”为宗。“义”即“言育物”;“法”即“言有序”，语言风格追求雅洁。
桐城派三祖：方苞、刘大 木魁、姚鼐。
高中课内文学常识（第五、六册作家作品流派）
（基本按在教材中出现的先后顺序整理，与1——4册重复的不再列出）
卡夫卡·f：(franz kafka)奥地利小说家，欧洲著名的表现主义作家。出生犹太商人家庭，18岁入布拉格大学学习文学和法律，1904年开始写作，主要作品为4部短篇小说集和3部长篇小说。可惜生前大多未发表，3部长篇也均未写完。他生活在奥匈帝国行将崩溃的时代，又深受尼采、柏格森哲学影响，对政治事件也一直抱旁观态度，故其作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法，表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人。成为席卷欧洲的“现代人的困惑”的集中体现，并在欧洲掀起了一阵又一阵的“卡夫卡热”。其最著名的作品有借小动物防备敌害的胆战心理，表现资本主义社会小人物时刻难以自保的精神状态和在充满敌意的环境中的孤立绝望情绪的短篇小说《地洞》(1923)；通过小职员萨姆沙突然变成一只使家人都厌恶的大甲虫的荒诞情节，表现现代社会把人变成奴隶乃至“非人”的“异化”现象的短篇小说《变形记》(1912)；写土地丈量员k在象征神秘权力或无形枷锁统治的城堡面前欲进不能，欲退不得，只能坐以待毙的长篇小说《城堡》；借银行职员约瑟夫·k莫明其妙被“捕”，又莫明其妙被杀害的荒诞事件，揭露资本主义社会司法制度腐败及其反人民本质的长篇小说《审判》等。
弗吉尼亚·伍尔夫，英国女作家。1882年1月25日生于伦敦的文学世家。父亲莱斯利·斯蒂芬是《国家名人传记大辞典》和《康希尔杂志》的编者,写过许多评论、传记和哲学文章,交往的都是文学界、学术界名流。她自幼深受这种环境和父亲的熏陶，熟悉这些生活优裕又富有文化教养的名流和他们的生活方式。这些也深深影响了她的精神世界，成为她所撰写的作品的主要内容。由于健康关系，她从未上过正规的学校，但她所受的教育是多方面的，而且相当高深。她阅读了父亲的极为丰富的藏书。英国西南靠海的康沃尔郡（有她父亲的产业）和伦敦是她最熟悉的两地；而伦敦和海滨最使她依恋，常在她的作品中出现，如描写大海的著名小说《到灯塔去》(1927)、《海浪》(1931)和描写伦敦的《黛洛维夫人》(1925)以及散文《时常上街去走》（1930）等。她于1905年开始写书评。1904年父亲逝世后，她和兄弟姊妹在伦敦布卢姆斯伯里的住宅成为文学中心，座上客有传记作家利·斯特雷奇、小说家爱·福斯特、小说家亨利·詹姆斯、诗人托·艾略特，较晚还有小说家衣修午德等人。衣修午德曾说，“布卢姆斯伯里的这些人是由于才能的血缘关系结合在一起的”，“他们的共同信仰是艺术上的严格原则性”。
1912年维吉尼亚和伦纳德·吴尔夫结婚，1917年夫妻成立著名的“霍加斯出版社”。维吉尼亚也是女权运动者，竭力为妇女争取选举权、教育权、自己单独有一间房屋的权利等，这些在她的小说《奥尔兰多》(1928)、《一间自己的房间》(1929)、《三个基尼》(1938)以及许多书评和散文中都有反映。她关心的是有才能的女子。第二次世界大战波及英国后，她情绪不安，住所也遭到轰炸。1941年3月28日在离家不远的乌斯河投水自尽。
萨缪尔·贝克特（samuel BECkett，1906-1989），法国作家，荒诞派戏剧的代表作家。出生于爱尔兰首都都柏林的一个犹太家庭，父亲是测量员，母亲是虔诚的教徒。1927年毕业于都柏林的三一学院，获法文和意大利文硕士学位。1928年到巴黎高等师范学院和巴黎大学任教，结识了爱尔兰小说家詹姆斯·乔尹斯。精通数国语言的贝克特被分派作失明的乔伊斯的助手，负责整理《芬内根的觉醒》手稿。1931年，他返回都柏林，在三一学院教法语，同时研究法国哲学家笛卡儿，获哲学硕士学位。1932年漫游欧洲， 1938年定居巴黎。德国占领法国期间，他曾因参加抵抗运动，受法西斯的追捕，被迫隐居乡下当农业工人。第二次世界大战结束后，曾回爱尔兰为红十字会工作，不久返回巴黎，成为职业作家。
贝克特在创作上深受乔伊斯、普鲁斯特和卡夫卡的影响，主要作品有诗作《婊子镜》（1930）；评论集《普鲁斯特》（1931）；短篇小说集《贝拉夸的一生》（1934）和《第一次爱情》（1974）；中篇四部曲《初恋》、《被逐者》、《结局》、《镇静剂》（1946）；长篇小说《莫菲》（1938）、《瓦特》（1942）、三部曲《马洛伊》、《马洛纳之死》、《无名的人》（1946—1950）及《如此情况》（1961）、《恶语来自偏见》（1982）等。这些小说以惊人的诙谐和幽默表现了人生的荒诞、无意义和难以捉摸，其中的《马洛伊》三部曲最受评论界重视，被称为2o世纪的杰作。
贝克特戏剧方面的成就尤为突出，主要剧本有《等待戈多》、《剧终》（1957）、《哑剧i》（1957）、《最后一局》（1957）、《最后一盘磁带》（1958）、《尸骸》（1959）、《哑剧ii》（1959）、 《啊，美好的日于》（1961）、《歌词和乐谱》（962）、《卡斯康多》（1963）、《喜剧》（1964）、电视剧《迪斯·乔》（1968）等， 这些剧作无论就内容或形式来说都是反传统的，因此被称为 “反戏剧”。其中成名作《等待戈多》1953年在巴黎演出时引起轰动，连演了三百多场，成为战后法国舞台上最叫座的一出戏。 贝克特为此名噪一时，成为法国文坛上的风云人物。由于“他那具有奇特形式的小说和戏剧作品，使现代人从精神困乏中得到振奋”，1969年贝克特荣获“诺贝尔文学奖”。
加西亚·马尔克斯(gabriel garcla marquez)，哥伦比亚作家。生于马格达莱纳省的阿拉卡塔卡镇的一个医生家庭。8岁前，一直生活在外祖父家。外祖父是位受人尊敬的上校，参加过两次内战。外祖母是位勤劳的主妇，很会讲神话故事。这段充满幻想和神奇色彩的童年生活，为他后来的文学创作提供了丰富的素材。在中小学学习期间，他阅读了大量的经典作品。18岁入大学攻读法律，因政局动荡而中途辍学，进入报界，并开始文学创作。1955年，第一部长篇小说《枯枝败叶》问世，引起拉美文学界重视，颇受好评。
1962年他发表了《恶时辰》，小说获得美国埃索石油公司在波哥大举办的埃索奖。1967年，他的《百年孤独》轰动了西班牙文学界并奠定了他在世界文坛上的地位。由于这部小说的成功，他先后荣获哥伦比亚文学奖、法国最佳外国作品奖和拉美最高文学奖—一委内瑞拉“罗慕洛·加列戈斯”国际文学奖。1975年他的反寡头小说《家长的没落》的出版在西班牙语文学界再次引起“地震”。1982年，“由于其长短篇小说以结构丰富的想象世界，其中探混着魔幻与现实，反映出一整个大陆的生命矛盾”，获得诺贝尔文学奖。得奖后，他又推出长篇小说《霍乱时期的爱情》(1985)和《迷宫里的将军》(1989)、短篇小说集《我的上校外祖父的故事》(1989)、《异国故事十二篇》以及报告文学《米格尔·利了回国历险记》(1986)等。
马尔克斯把反映现实生活作为自己艺术追求的目标，他的作品荒诞神奇，但无不植根于拉丁美洲民族的土壤上。马尔克斯在运用魔幻现实主义创作方法上独具特色。他早年受哥伦比亚先锋派创始人爱德华多·萨拉梅亚·博尔达的熏陶，后来接受了乔依斯、卡夫卡、福克纳等西方现代派作家的影响，在创作中又采用了阿拉伯神话故事和印第安民间传说的技巧，兼容并蓄，逐渐形成自己的风格。他善于把现实主义的场面、情节和完全出于虚构的幻想情境有机融为一体，通过光怪陆离的魔幻世界的折射，表现活生生的社会现实。
