启示（认识）
先进制度有利于解放生产力;
生产力发展有利于推动自然科学发展;
一种成熟的经济思想能够推动社会经济的发展(建立与生产力相适应的生产关系)
科学技术对生产力的发展,对社会进步起推动作用,是第一生产力;
社会主义建设不能违背客观发展规律,必须坚持从实际出发、实事求是，走符合本国国情的道路；
改革不可能一帆风顺，社会主义制度要通过不断的改革来完善；
祖国统一需要海峡两岸和平谈判，统一是中国内部事情，符合中华民族利益，统一道路会充满曲折，但是必定会实现统一。
党成立后重要会议：
会议 时间 主要内容
党一大； 1921年； 党成立
党二大； 1922年； 最高纲领和最低纲领
党七大； 1945年； 确立毛泽东思想为指导思想
党八大； 1956年； 分析主要矛盾；
党十二大； 1982年； 邓小平提出“建设有中国特色的社会主义”
党十三大； 1987年； 提出党基本路线，概括邓小平理论
党十四大；1992年；邓论成为完整科学体系；确立社义市场经济体制改革目标
党十五大； 1997年； 邓论成为党指导思想
党十六大； 2002年； 三个代表成为党指导思想，全面建设小康社会
七届二中全会； 1949年； 工作重心由农村向城市转移
十一届三中全会； 1978年； 改革开放
十四届三中全会； 1993年； 把建设社会主义市场经济体制目标具体化、系统
化（2000年初步建立社会主义市场经济体制）
思想家主张：
孔子：仁、克己复礼、己所不欲，勿施于人、为政以德、节用爱人、使百姓足食，国家足兵
孟子：仁政、民贵君轻、性本善
荀子：仁义、王道、以德服人、君舟民水、性本恶
董仲舒：春秋大一统、罢黜百家、独尊儒术、君权神授、天人合一（感应）、限制土地兼并、
三纲五常
二程：万物皆只是一个天理、天理是万物的本原，先有理而后有万物、把天理和伦理道德直
接联系在一起；仁与万物俱生
朱熹：理气论、心性论
王阳明：宇宙便是无心、心即理也、心外无物、致良知、
李贽：反对以孔子的是非标准为是非标准、揭露道学家徐渭、抨击封建社会男尊女卑、肯定
农民起义、赞扬改革家、肯定自由恋爱、
黄宗羲：君主专制是天下之大害；反对重农抑商、主张工商皆民生之本；天下为主、君为客；
顾炎武：保天下者，匹夫之贱，与有责焉；经世致用；发挥孔子“博学于文，行已有耻”
王夫之： 天下土地不能为帝王所得而私有，应该是耕者有其田；经世致用；物质第一性
普洛泰格拉：人是万物的尺度
安提丰：所有人都是平等的
苏格拉底：美德即知识（道德即知识、知德合一），无知即罪恶
霍布斯：社会契约论、君主专制是最好的政体
洛克：主张君主立宪制、社会契约论、分权
伏尔泰：反对天主教会和君主专制，倡导君主立宪制；提倡天赋**、法律面前人人平等；
《哲学通信》和《路易十四时代》
孟德斯鸠：反对君主专制、主张君主立宪制；三权分立；法律与理性的关系；《论法的精神》
卢梭：社会契约论、人**权说，认为人类不平等的根源在于财产私有。《社会
契约论》《论人类不平等的起源和基础》
狄德罗：宣扬科学和理性、反对专制和愚昧；《百科全书》
康德：主权在民、天赋**、言论自由、法律保护个**利；《纯粹理性批判》
中国近代史上的三次思想解放运动
时间
内容
影响
19c末（维新派与顽固势力的论战）
1、要不要变法
2、要不要兴民权、实行君主立宪
3、要不要提倡西学，改革教育制度
资本主义思想同封建思想
的正面交锋，形成中国近
代第一次思想解放潮流
1905～1907（革命派与保皇派即原先的维新派的论战
1、资’**革民思想传播
2、要不要暴力推翻封建政府
3、要不要改变封建土地制度
使资产阶级**革命思想
得到进一步传播，形成中
国近代又一次思想解放
潮流
1915～1918（新文化运动）
新文化运动提倡**、科学、新道德、新文化
动摇了封建正统思想的
统治地位，使人们的思
想得到了空前的解放，有利于马克思主义的传播和自然科学的发展
近代史上的不平等条约内容：
《南京条约》：割地（香港岛）、赔款、通商（广州、厦门、福州、宁波、上海）、
协定关税；
《天津条约》：赔款、十口通商、外国军舰和商船可以在长江各口岸自由航行、
公使驻京等；
《北京条约》：开天津、割九龙司地方一区给香港、赔款；俄国乘机侵占中国领
土（是侵占中国领土最多的国家）
《马关条约》：允许日本在中国设厂、开重庆（最远）、苏市、沙市、杭州、割台
湾、澎湖列岛、辽东半岛、赔款等；
《辛丑条约》：赔款（以关税、盐税作为抵押）、设使馆界、拆毁北京到大沽的炮
台、禁止中国人民成立或参加任何反帝性质的组织（最能说明清政府沦为洋人的
统治工具）
