题记：贺兰山广宗寺几公里处有一座单独耸立的山，谁看都说绝似一顶毡帽，故谓之“毡帽山”后因其名不够雅，遂易名为“瞻卯山”藏文“塔尔巴卓格”意为“解脱阁”。此山相传是十六罗汉尊者赴汉地时做过夏日安居避暑的居所，而远近闻名。南面半山腰有天然山洞，其中供奉吉祥天女。用木槌敲击从洞口延伸出来的巨型岩石（俗称：木鱼石，也称：罗汉用过的稚，集合僧人的响器），会发出清脆空灵的声音，顺山风传诵好远。那面的山洞里有一石隙，可以行走一个人，传说从这里出发经过七个昼夜旧可以到达佛教圣地拉萨。这面的金刚菩萨洞（多尔色木宗）有由温都尔葛根新画的以金刚菩萨为主的众多上师、本尊、护法像。在夏季多举行“夏安居法会”，后重新整建焕然一新。
山路，沿着你的处所攀升。
陡峭，联想到神秘莫测。
从细细的，绳子一样的路，曲折而上（当然，现在已经是砼路面了）。靠近你，寻找灵光。仰望飞来石静静地伏在那里。伏在那山壁之上，究竟你有多大的吸引？让它死心塌地，在这里一悬，就是数不清的日月呀，不知疲倦地依附于你-----瞻卯山。它是飞来的石，有客的身份，难道没有做过飞去的梦吗？行人思考，信徒思考，大山思考。
看你黎青的山体，有多少风雨的沉重，镌刻在你的凝重、深沉里，沉甸甸多少岁月流走的痕迹。
飘飞在山体的蓝白之色（哈达），路边的那些加垒建筑（敖包），消融了多少佞妄？还有，摇曳在你毛孔缝隙间的山榆树，执著地张扬生命顽强的信仰。
老喇嘛身后一捆柴禾，一扛就是多少经年，一边负重攀升，一边拨数念珠，心念“阿弥陀佛”，佛的光辉在一个枯老的躯壳内笃定，放射光芒。
山上的悬空寺，寺里的佛，静侯岁月苍茫，信徒游子来了，带着满面虔诚，我佛收容了，不能让他们安静，时而浮躁的灵魂。上得山来行色匆匆，在佛光里，袅袅的香烟的升腾里，一些痴妄，统统卸载，寄托于佛光抚理、朗照之中。下山来。步履早已轻盈，稳健，目光里饱含安宁的信息。
从不知深度的洞穴里，可以实现穿越的梦。这就是时光隧道，去布达拉宫参拜，去清净六根，彻悟佛理的博大，是多么便捷的神往哟。
悬空寺的梯阶，时刻叮咛，俗子凡夫不得空狂。即来之，则安之。闪烁着佛理性的光辉。悬空寺的飞檐翘脊，是流利的笔触，应着风雨，应着流云，在天空下抒写佛法无边。
木槌敲响木鱼石的绝唱，一曲圣歌飞翔在山缘，佛印的跨度，永远丈量你的高远。哪些信天风而舒卷的经幡，随时召唤什么？破解什么？暗示什么？读的懂它，也读懂了追求与崇拜。
瞻卯山，拜谒你，就是阅读我佛对人间的启示。
你在召唤，我在攀登。在你圣水的清澈里洗却风尘和浮躁，洗却贪婪和欲望，还我自然无邪的天性。
本文作者：海中渔
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