也许是饮了半瓶黄酒的缘故，出门的时候脚底下便有些飘飘然了，走在湖滨路上，凉风拂面，浑身懒洋洋的，入夜，情人们漫步在柳荫下，说着悄悄话儿，草丛，树枝，湖畔，投射出五颜六色的灯光，夜被渲染得分外美丽。好一个秀色柔曼的江南，处处散发着含蓄的淡雅。湖边泊着画舫，因嫌其喧闹，就要了一艘小船，趁着朦胧的夜随风浮于水面，水波便在耳边哗哗地荡开了。
所谓西湖，被人含在嘴里呻吟涌了千年，不过一泓清水而已。
而在夜晚，西湖的水，少了一些历史的凝重感，多了几分闲适和风雅。就像一位典型的江南女子，把温柔和秀丽完美的融为一体，更像当年的西施，清丽脱俗。微风轻漾，略有几分醉意，远处雷锋塔流光溢彩，近处湖水寂寂，闪着幽暗的影子，轻晕着夜的神秘。划桨的艄公，四十多岁，绍兴人氏，操着浓浓的吴语，唱着民歌，讲述着西湖的传说，给游湖添了几分兴致。想起了苏东坡在这里写下的千古名句：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”雨中的西湖是淡妆的西子，美得自然。夜晚的的西湖又像裹着面纱的少女，她带着几分羞涩和神秘，更显得可爱。小船滑进西湖深处，夜已经深了，泛舟波心荡漾的湖面，一切都入了空蒙，空蒙得山色景物都入梦了。微风吹皱了一泓清水，犹如吹皱了西子的裙装。迷蒙的西湖，真如披着轻纱的西子，朦胧而又令人浮想连翩。眺望对岸，雷锋塔隐隐约约，似有仙子在对雨而舞。一切也都投了缥缈，缥缈得亭台楼阁都从睫毛里舞动起来了。
西湖里的船虽不比北京万生园和颐和园的船精致，却别有一番情韵，大船远着象湖上亭台楼阁，乘客置身其间，如在画中畅游一般。船舱内陈设着红木家俱，雕刻精细。小船白布蓝边，船舱略显简陋，可容纳三四人，空敞的舱，便于赏湖，也足以撩人情思。在这烟雨朦胧之中，坐在船头，任船随水流荡漾，沏一壶清茶。不要撑伞，就享受着细雨融入身体的感觉。耳边再响着江南的传统乐器，让自己的身心从内而外的完全安静下来。
若在清晨，湖面上一片清寂，游船缓移，天空中水鸟翩翩飞翔，碧波微漾，鱼儿游出水湎呼吸；若在夏季上午，水波泛起清色，荷香阵阵，水鸟时而盘旋，掠着水面，低低地飞；若在傍晚十分，雾霭轻起，余霞散绮，水面上反晕出一片朦胧的烟霭；透过这烟霭，在黯黯的水波里，又泛起幽幽的光泽；到了晚上，若在中秋季节，水面上一片寥阔，一轮朗月夜幕上正挂，冷月高悬，寂寞的秋湖上俏无声息，气氛凄冷，一切的喧嚣都远去，一切人世的苦恼都在冷夜的屏障抵制下退出。听着悠然的间歇的橹声在耳边响着，躺在船舱的凉椅上，回味着神话传说中白娘娘与许仙相会的片断，模模糊糊记忆起久远朝代的故事，仰望星空，觉人之渺小；至于苏东坡、林和靖、葛洪、岳飞、苏轼、白居易、文天祥、于谦、郁达夫、弘一法师、苏曼殊等人，更让我觉得人生如梦一样空幻，许多时候，人生的奋斗换来的只是对坎坷命运的嗟叹，不如化成一缕轻风，随风漾于水面，融化一轮明月，逍遥此生。夏秋季节的晚上，凉风吹来，一眼望去，荷丛里如象笼起薄薄的的白纱，莲叶出水很高，象亭亭的舞女的裙，柔细的腰肢浴着月光，在水里摇曳着。人生实在太短暂了，感伤是对人生的最大浪费，何不珍惜这秋月夏荷呢？
西湖的美景无数，有苏堤春哓的柳绿桃红，有曲院风荷的摇曳多姿，有平湖秋月的桂花飘香，有断桥残雪的清冷纯净，但是由于来去匆匆，竟然无暇消受。漫步在湖畔，一路看过去，在婆娑的柳荫下，看雨丝落在湖面，扩散成几圈涟漪，在清冷的空气里想一回自己的事。想想“梅妻鹤子”林和靖的清冷孤寂，体会一下弘一法师圆寂时留下的“悲欣交集”，不觉几分渺茫。西湖的美，合在春秋之秀，春季则无朗气清惠风和畅，塔影参差，有画船来来去去，在夕影桥的凉亭里面朝雷锋塔而坐，深深的黑夜，依依的塔影，团团的月彩，纤纤的波鳞，秋季来临，昼则斜阳一抹，暝色入林，夜则皓月当空，烟波浩渺。夏季在微风细雨中步入“曲院风荷”，随着曲曲折折的石径或回廊，看水中满池摇曳的绿翠红粉，听雨润荷叶的沙沙声，在某一处小桥下，你或许还能看见红鱼三三两两地优游。这里隐隐约约地让你想起朱自清笔下的荷塘？但仔细体会，你会感到这里雨中的荷花凄美、婉约，更象是某段似曾相识的小令，浪漫而有诗意。≤作者：于仲达≥
住在湖畔附近，一个人走在西湖边，微风吹过，柳叶婆娑，鸟鸣阵阵，当一颗心真正闲散下来，真正感觉到什么是自然和天籁，每天清晨推开窗户，或是端座在楼顶上的花园，湖光山色尽收眼底，晴波涟漪，碧水粼粼，望日出日落，心旷神怡，粉墙黛瓦和飞檐翘角的楼宇掩映在临湖中，颇有几份静谧之美。站在楼项上的花园上凳高远望，迎着徐徐的凉风，身心不由与天自然融为一体。
走到楼下，漫步在湖畔的林荫道上，沿着曲曲折折的栏杆，过石桥和亭阁，在湖边找一茶馆，一杯清茶，一盘瓜果，听着水声，忘却一身疲惫，抖落一身凡尘，深吸一口气，然后缓缓吐出，渐渐放松心境。我坐在湖边凉亭里，看着西湖的水透明清澈，可以让人望见深水处游上来的鱼儿；黄昏，我站在游船上，看着船头穿蓝印花布的姑娘亭亭玉立，湖水中她的倒影与远处夕阳下的雷峰塔相互映衬；夜晚，我坐在湖岸的茶馆里，窗外婆娑的杨柳是夜西湖的风帘翠幕，透过帘幕，我看到湖面波光闪闪；阴雨绵绵的季节里，坐在湖边的石凳上，欣赏雨打浮萍的感觉。凉亭的梧桐依旧婆娑，满水枯荷憔悴，丝雨绵绵。许多凌乱的思绪在雨声里归寂灭安宁，独对残荷，用心体会“留得枯荷听雨声”。这样的时刻，不看书，不上网，不去酒店，怀着逸散的心情，品茶赏湖，真有一种浮生如梦的感觉。
夕影亭上看烟波水面，世事恍若流水，浮生若梦，西湖的笙歌艳舞，如今也已烟消云散。一生不过一瞬，能留住的又有多少？生命只是一个轮回的过程，生命的真谛是什么呢？岁月荏苒，如梦似幻，人生一世，只在呼吸之间。在我们的生命中，与我们相关的一切……西湖四季的春花秋月，时空的日夜交替，社会的过去现在未来、生命的生老病死，等等等等，我们生命所感受到的一切切，哪一样不正是如此昭示着轮回呢？而这个轮回过程的解脱之路又何在呢？人世如无边的苦海，众生如无依的落海者，在生、老、病、死、怨憎会、爱别离的循环之中，一切世间的荣枯，都逃不过无常的宿命，如果不趁早认知这个事实，我们依旧会陷在黑白颠倒、主客易位、本末混淆的生命困境中，所以，应该早早了悟。弘一法师在艺术征途上如日中天时，又从绚烂的人生归人於平淡，立意埋名遁世，过着芒鞋藜杖的艰苦生活。本人相信法师出家，是发菩提心真为生死自行化他觉行圆满，更是一个全新的超越虚幻轮回、开拓生命真实价值的过程。只有对“无常”体悟越深，才越能深刻的感恩佛法、契入修行、解脱轮回。人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。李叔同不见了，世上多了参悟生命的弘一法师。
2006-8-5杭州
≤作者：于仲达≥
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