经典散文:逐梦·中原

   【逐】
    追逐或守望，动韵或静韵……
    终古闲情归落照，一春幽梦逐游丝。梦随窗外的游丝一起飞去，此时的心，许是在随风絮一起飘零。可以想象，这样一个诗意的傍晚，倚窗，任淡淡的思绪随风远去，这，改是一种灵动的画面，更似记忆的成分。它，该是动韵。
    独守依约作旧曲，默逐萤火扑闲窗。相逐的是萤火，而安静的总是看萤火的人。此事也许会萌生些相关的词语，多少含一点恋曲的成分。窗外本无心的萤火惹来窗里的遐思，虽不知是什么心事，但却有些悠远的余韵。它，该是静韵。
    也许，嬉闹与追逐本是无心，但却容易装饰了别人的思绪。难以知晓，有多少个有星子，有飞絮，有萤火，有雪花的日子，这种季节，往往最易牵起心事。静韵随动韵而生，动韵也因此显出灵性。
    一种意境，大约总有永恒的话题或底蕴。正如星子或萤火，总易生出相关的情来。萤火本无心，它唤作物境。看萤的人，此时若有心事，那该唤作情境。物我交融，萌生一种感悟与灵性，则成为意境。没有一种意境是纯静或纯动，他们之间总有相叠相交的成分，在彼此色彩的衬托中，成就深邃与悠远的风格。
    所以，追寻或守望，成了永恒的话题，更成为情感的代词。只因，追寻往往是因守望，守望又往往是为追寻。这样的交错与相叠，成为情字复杂的筹码。静如夕阳，如明月，如思念；动如流水，如风儿，如誓言，都是诗意，都是美丽。
    诗意，本身就是一种意蕴的体现。或雅致，或华丽。文字总是有多种内涵与底蕴，韵分动静，灵为彼此，或许，这该是一种婉约的诠释罢。

   【梦】
    一段夜曲，一个守望心灵的家园。
    大约总是含着一种温柔的影子罢。值得留恋的心事，会在每个夜晚化作精灵，在记忆里缓缓浮现或荡漾。总会有一些相关的词语，如帘，窗，月，絮等等。一帘幽梦的说法久已有之，也许是对温柔与心事的最好概括。温柔的帘与清幽的心事，可以想象为美好的幻想或思念，总属于多愁善感的人。
    一个有灯火，有帘，有月的夜晚，也许便是温馨的了。暖暖的躺在床上，无所顾忌的想一些心事，快乐的，甜蜜的，幸福的。这一夜，即使是窗外的月，也生出丝丝温柔来。夜晚总是一个属于自己单独的时光，也是最容易有梦的时光。
    絮，或羽，大约是美好与纯洁的象征罢。其中多少含有些温柔的成分。将梦想唤为羽翼，或者花絮，该是浪漫色彩里的图画。梦是精灵，本身有灵性，自是可以飞翔的。其温柔与纯洁，多习惯用于女子。也亦如它本身的含义。
    云，或天河。许是隐含着遥远的守望或祝福罢，往往容易产生幻觉般的美。似幻象，虚无飘渺，有隐约有一种可以触及到的真实。云，谓朦胧；星波，谓明澈。梦本身既有朦胧的成分。但同时它的纯洁与透明，也是美丽与质感的成分。
    一个没有月亮的夜晚，不免会有些失落。近乎孤单的安静，再无温柔与暖意。若有灯火的陪伴，自会好些。若是一个下雨的天气，怕是会多多少少生出些烦恼来。安静与黑暗，若是太浓，太深，便不再适合柔弱的心灵继续依偎。
    温暖，缠绵，凄清，伤感。梦总是由心，由情而变幻的。心是暖的，梦才会温馨；心若失落，梦大抵会很冰冷。所以会有惊梦，有伤梦，有冷梦。最后伤的，冷的都是心灵。所以，若是一个怀心情或天气不好的夜晚，开盏灯陪伴自己罢。
    记梦总是不太容易的。梦里如真若唤的人或物，待到醒来也许早已烟消云散。若能记下，不知又会平添多少的神奇。梦中的话语，或是诗句，总有一种天成的成分。淡去了种种思维的束缚，便可以天马行空，自由驰骋。最纯真，最自然，没有染上任何一点的雕琢。 本文作者：杨依然
    不知道梦里会不会看见影子，似乎大多没有。记忆里的梦境，总是无力去注意与顾及的。若真的在某一次梦见了如真若幻的影，那可能便是你今生的传奇。

   【中】
    虚幻或现实，遥远或眼前……
    世界大约被分为两部分，眼中的与梦中的。一为白天，一为夜晚。也许直接去描述所见的样子，倒不如去描述它的方位。如雨中，雪中，窗中，心中，如此而已。
    不必去管外边究竟是什么样子，因为，它总是由心情而改变的。想窗子里，每天看到同样的景，也会因心情的不同而稍有变化。只是日子久了，这心情的影响，就往往变得平淡，或者消失。
    雨中的景致，或是一种淡雅的诗意，或是一种浅浅的忧愁。好比同一个街道，若是漫步的时候，诗意的成分会多些；送别的时候，就多少会萌生些忧愁。雨的底色，淡蓝或灰色，鲜明或低暗。以图画写雨，不如以心情写雨。化成一种处在皮肤上淡淡的感觉，也许更能感受到一种亲切与真实。
    画中的风景，该是一种静韵的体现了。精致的描述里蕴含着灵性，若在哪个地方与心灵相触而产生共鸣，哪里也就变得灵动。以心情看图画的动静，感受仍然由心情决定。只不过，是图画触动了记忆而已。心动，则景致为动韵；心静，则成静韵。这，也颇与文字相同罢。
    心中的世界，也许是一种幻化了的真实。如梦境中，所有的景致都由自己的心境缓缓改变，在朦胧的梦幻里，只不过更难看的清澈罢了。只是本身既是虚幻的东西，在梦境里，才会变得如此的不同。从未在梦里见到过影子，不知是否是这样的缘故。

    最牵心的，大多是那些在有无中徘徊或已经逝去的事物。回忆，本来就是一种幻化的处理。一切淡去，只留下美好的成分。逝去的一切也许会在记忆里被处理成更接近朦胧的真实。郁记忆的朦胧融合，它的真实也许更会胜却存在的时候。不知失去才懂得珍惜，和这有没有一些联系。
    抛却虚与实的屏障，抛却时间覆盖的烟云，心境仍然是衡量情感与景致的标尺。情，由现实而生，在记忆中成长，在到现实或梦里的某个似曾相识的地方，绽放……

   【原】
    对过往的追溯，或对时光的回望。
    早已成了惯用的词语，不必问原因。也许是怀旧情怀的关系，它被赋予更多的韵意。一句“原来……”，便可以产生无数种推想，无数种猜测。更多的时候，它该是对从前不经意间走过的历程的一种淡淡的回望。
    也有一些时候，它成为某些令人向往的词汇。如草原，或高原等等。向往，因为那里有故事，曾经有传说或神奇的色彩，而更多的，是一种对未知的渴望与追求。
    早在千百年前，就已有“中原”这个词语。它代表着繁荣，代表着历史，更代表着文化的底蕴。不知是哪一个王朝开始出现这样的称谓，而结合那时的自然与文化，它的确完全符合这样的称谓。
    杜牧《华清宫三十韵》中曾有这样的句子：昔帝登封后，中原自古强。足以证明它的来源之早，底蕴之深。更有后边一千年际会，三万里农桑的描写。数字虽只是泛言，但却大致点明了其当时的地理位置与繁荣的程度。当时的中原，远比现在的南北平原小的多，但却是其中最得天独厚的位置。
    历朝历代的征战，各自推行着不同的定都方针。但仔细推算，各代的都城若圈成一个框子，它的形状与古之中原所差无几。这更是文化底蕴的体现。无论是北方蒙古还是南方百越，当时在军事上战胜中原，从而入主中原的民族，最终都在文化输给了中原。
    从金陵古都，到长安城，再到维扬，终于到京都。各代的文化在此交叠与融合，这足以代表文明历史的发展程度。所以这“中原”，更多的，是一种高高在上占据中央的威势，也是一种帝王之气。经过千年的演变，各代的都城可以说是跨越了大江南北。而其中的繁华与绚丽，并未因都城的牵动而改变。中，在这里更有一种傲然，而中原，也就多了一种历史神话的成分。
本文作者：杨依然