清扬州八怪郑燮撰讽剌联集
上山拿蚂蚱；下河捉螃蟹。——郑燮讽赠地方邪恶势力 凤在禾下飞去鸟； 马到芦边草不生。——郑燮讽赠某寺势利僧郑板
上山拿蚂蚱；
下河捉螃蟹。
——郑燮讽赠地方邪恶势力
凤在禾下飞去鸟；
马到芦边草不生。
——郑燮讽赠某寺势利僧
郑板桥所结交的释道中人，善诗懂画者为数不少。无方和尚和后来在北京结识的起林和尚是最钟情的两位。其余诸人大都富有文化教养，板桥概括地说这些和尚所以出家，是“穷而无归，入而难返者也”。但是，也遇到过使人气结的和尚。据说，板桥曾投宿某寺，当家和尚见是个穷秀才，十分势利，规定必须抄经若干方得借宿，语言十分傲慢。天色已晚，板桥只好答应。经抄好了，和尚意犹未足，见板桥字写得好，说是加写一副对联，晚上才可供应一床棉被。板桥无奈，只好援笔写道：“凤在禾下飞去鸟；马到芦边草不生。”寺后有禾，寺前有芦，都是实景。凤到表示祥瑞，马到表示施主光临，都是喜事。和尚见了，十分满意，备香茶果脯，请板桥到上房安歇。日后，和尚将对联裱制悬于佛堂，逢人夸耀。客人中也有懂诗的，告诉和尚说：“这上联写的是一秃字，下联写的是个驴字。”和尚一琢磨，弄得哭笑不得。
千家养女先教曲；
十里栽花算种田。
——郑燮讽题扬州时弊
饱暖富贵讲风雅；
饥馑画人要银钱。
——郑燮卖画戏赠暴发户姚有财
话说清朝年间扬州有个暴发户叫姚有财。此人本来穷途潦倒，有一年，他花十两银子买来一麻袋“报废盐票”，后来这盐票恢复使用，他陡然发了横财，成为百万富翁的大盐商。以后又买通官府当了个“两江盐务督办”。从此，他操纵盐价，榨取民众钱财；又勾结官衙欺压民众，无恶不作。有一次，他听说郑板桥的书法闻名全国，达官显宦都以有一副板桥真迹字画为荣。于是派人请郑写一副条屏，打算送给两江总督，讨好顶头上司。郑板桥一听是姚有财索书，甚为反感。他平生最痛恨这类为富不仁的奸商暴吏，但又不好当面拒绝。便对来人说：“本人卖字为生，姚大老板要字好说，二千两纹银一副。”那人回报姚有财，姚忍痛拿出一千两银子，叫那人向郑板桥讨个价钱。那人送上银子，说了许多好话。郑板桥二话不说，挥笔写下：“乡里鼓儿乡里打；”即时送给他。那人说：“先生还没写下联呢！”郑板桥说：“本人鬻书，虽非官办，也是‘一言堂’，‘童叟无欺’。对联两千两一副，你付了一千两，当然给半副。”姚有财无奈，只得补上一千两银子。郑便接着写完下联：“当坊土地当坊灵。”姚有财展开一看，觉得这字确实很好，但这联意似乎太俗[见上《郑燮题江苏省如皋土地庙》，怎好送与上司？于是他一面骂郑板桥敲竹杠，一面吩咐打桥亲去找郑另写一副。一见面，姚说：“先生之字如龙飞蛇走确是珍品，但这联意似欠高雅，请换写一副。”郑说：“本人字画出门不换，如再写一副，请再付两千银子。”挑挖苦地说：“先生开口银子，闭口银子，岂是高人雅士？”郑回敬道：“卖画山人只求银子糊口，哪如你们高官巨贾专要条子[金条]巴结大官。”姚有财哑口无言，尴尬万分，不得已忍着剜肉疼痛再拿二千两对郑说：“这一副写什么呢？”郑笑着说：“就照你的话写吧！”说着挥毫写下此联。姚有财一看，哭笑不得，只好自认倒霉。
利欲除刀，凡尘半点不染；
金炉剥火，锁住意马心猿。
——郑燮讽斥武殿寺劣僧胡兴凤
胡兴凤为山东省潍县南关大财主的儿子，他从不桥生惯养，整日游手好闲，吃喝玩乐，花天酒地。其父母双亡后，家道破落，一贫如洗，他生活无着，才出家拜武殿寺方丈北海长老为师，削发为僧。但他劣性不改，身为和尚，经常玩弄女性，被北海长老多次训诫，非但不思悔改，反而怀恨在心。后借长老生病之时，以为长老治病为名，用毒药谋害了北海长老。此联为析字联，上联前句“利欲除刀”，析出一个“禾”字，后句“凡尘半点不染”，析出一个“几”字，两句合成为“秃”字；下联前句“金炉剥火”，析出一个“户”字，后句“锁住意马心猿”，析出一个“马”字，两句合成为“驴”字，全联即骂胡兴凤为“秃驴”。此事件另有“扬州八怪”成员之称的高凤翰拟有一联曰：“禾熟填口不为丢；常借一巾去遮丑。”前句析出“和”字，后句析出“尚”字；又金农撰联曰：“佳墨不染尘土；相思苦无良田。”前句析出“黑”字，后句析出“心”字。三联析字串联，就是“秃驴和尚黑心”！真不愧为“扬州八怪”。共
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