屈原投江以后，原来端午节庆丰收、祭祖先(龙)等最初的意义和挂艾叶、划龙舟的古俗，都渐渐让位于对他的悼念。也就是说，人们把这个节日和节日里所有的习俗献给了屈原，以表达对他的崇敬，从而使人们对自然的崇拜赋予了人文的底蕴;也使一个带有强烈原始章味的节日，从此附载了一份沉重的心思。
古文献中最早有龙舟记载的是公元前318年一 296年，相当于战国中期的《穆天子传》所记载时期。关于龙舟竞渡的起源，传说纷纭，流传最广、影响最大的就是源于纪念屈原。刘老先生也证实了这一点，他认为：在此之前，龙舟只局限于水上交通工具。屈原含恨抱石自沉汨罗江后，楚人怜之，纷纷驾船争逐于江上相救，从而形成于帆竞发的场面。随着历史推移，龙舟竞渡逐渐从民间地方习俗演变成具有官方色彩的专业竞技活动，形成有章法、有规范的龙舟体育文化，并蔓延到世界很多国家和地区。
至于端午挂艾叶、菖蒲、喝雄黄酒的来历，刘老先生认为，古代医药不发达，全靠一些中草药治病救人，而五月刚好是中草药最茂盛、药力最佳的时期，捣艾叶、挂菖蒲、唱雄黄酒又是其中比较普通的，所以一直沿用下来，寄托人们希望一年无病无灾平平安安的美好心愿。后来之所以与屈原联系起来就得赞叹前人的想象力了，他们把艾叶想象成屈原的打妖鞭、菖蒲想象成屈原的斩妖剑，可以除妖辟邪，说明屈原是正气的化身。
在民俗文化领域，我国民众还把端年节吃粽子的习俗与屈原联系起来。粽子本是先民举行祭龙典礼的主要祭品。人们将食物装在竹筒或裹在树叶(棕叶) 里，往水里扔，给龙吃，自己也吃。传说屈原投江以后，汩罗江两岸的乡民，为了防止蚊龙和鱼虾吞吃屈原的尸体，便把粽子大量抛入汩罗江中。固传说屈原不愿粽子被蚊龙所食遂托梦提示，人们才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
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