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每一代人有每一代人所独有的童年和情怀，80后亦是如此。关于童年的回忆，总少不了这样一件事情——听老人讲当年参军打仗的故事。自幼在山东农村长大的我，自然也少不了这样的回忆，村子不大，但有几位当年参加过抗日战争、解放战争和抗美援朝战争的老人。多年以后，再难听到有老人回忆当年战争时期的故事。看《人民的好儿女》系列片，我选了这一人物故事——《我本平凡——李文祥》，讲述解放战争英雄李文祥在新中国成立以后，相应党和国家号召，返回老家农村，选择平凡、辛勤、清贫的生活却毫无怨言的故事。仿佛，故事叙述的就是我所成长的那个小村的一位老人。
村子里有一位张姓老人，参加过抗日战争、解放战争和抗美援朝，是村子里资格最老的党员，也是村子里公认的老红军，唯一一个参加过抗美援朝的老人，据说在打仗时入的党。从儿时的记忆开始，他一直是村子里的“老实人”，从未见过他与他人争吵脸红过。不善言语，片言只字，很少在热闹地儿见过他，总之，无论他站在哪，从来不会成为焦点。因此，从小到大，从来没有听过他讲过战争故事。但是，哪次村子里有事情，总能看到他的身影。哪家老人去世了，办理白事，村子里上了辈分的老人是要出面的，要迎送外村前来吊丧的亲戚朋友，总能看到他帮助打理。大年闹秧歌，其他村的秧歌队到村子里来扭秧歌，他都会摆出桌子，茶水、瓜子、糖一样不少，摆在那里。08年暑假回家，村子里帖榜了，我好奇的去看——四川地震捐款榜。当榜第一栏，党员捐款名单：张守荣(老人的名字)50元。一般家庭都是5元、10元、20元，而他，却是几乎没有什么收入来源的老人。仍和老伴住着三间土房——在村子里，住土方的现在只有寥寥几户。因为我家里开了一个小商店，村子里，他去的最多的也就是我家了。他和老伴所有的日用品很少到集上去买，更不用提进城，全到我家的小商店里去买。母亲说，他从来没有赊过账，哪天买东西没有带钱，东西拿回去以后，当天准送钱回来。现在年纪大了，行动不便，自己也不蒸馒头了，每天蹒跚着到我家去买。一日一趟，母亲看了，哪天不忙时，就跑两步给他送到家里去。
今年春节回家，去他家拜年时又一次见到老人家。按照老家的习惯，大年初一拜大年。除了本家姓氏外，村子里其他姓氏的人家，老人年纪大的和辈分大的，我们小字辈是要去拜年的，拜个大年说个吉利话。因此，我几乎每年只有大年初一拜年时才进过他的家。还是那几件矮矮土土的土房，在村子的最中间，与周围的红门高墙大瓦房极不相称。不到两米宽的小木门进去时，向我的个头是要低头的。院子扫的干净，养了几只羊和几只鸡。见我们来拜年，慌忙转身回去走到外屋的桌子上拿烟让大家抽。平凡的不能在平凡，朴实且如是朴实。因为大学同学毕业后在山东一家晚报当记者，我曾和他提过，把我老家的这位老人报道一下。当时只是提过，也并未当真。今天，看到李文祥老人的纪录片，总感觉，片中讲述的就是老家村子里这一位老人。
而今，自己已经从当年的小皮猴走向成熟，年轻。虽然不是特有个性，也和同龄人一样常有愤世嫉俗之感，也少不了年轻人的喷张。设身处地地想，像李文祥、像自己所讲述的这些老人，他们当年参加抗日战争、参加解放战争时，比自己现在的年龄还要小的多，如果不也满腔热情、不也朝气年轻，何以能经历残酷的战争且屡建功勋。而正是这样的人，却在承平日久的年代，在好歌功颂德的年代，在好居功自傲的年代，如此平凡地坚守着清贫，如此“傻”地不去争取理所应得地待遇和荣誉。
“非经束缚，有谁能真正体会到自由的真谛”。同样，非经战争与死亡，有谁能体会和平与生命的可贵。李文祥总是提到，与牺牲的战友相比，他现在已经很欣慰了。到世代变了，世俗亦移。在这个世代愈显浮躁，在市场经济的大潮下，随着改革开放一拥而入的是西方信守的“自由主义”精神。于是，在效率优先、兼顾公平的发展思潮下，个人价值似乎由贡献和付出作为标准转为由财富作为衡量标准。
