| 商家名称 | 信用等级 | 购买信息 | 订购本书 |
 |
 |
赵敦华讲波普尔 (未名讲坛) |  |
 |
|
赵敦华讲波普尔 (未名讲坛) | |
网友对赵敦华讲波普尔 (未名讲坛)的评论
对波普尔我并不陌生，十年前就和他有过神交，读过三联版的由纪树立编译的他的科学哲学选集《科学知识进化论》。当时阅读时觉得很开眼界，对书中一些学术新名词印象很深：证伪原则、批判理性主义、三个世界等。
手头这本《赵敦华讲波普尔》篇幅不算很大，一百四十多页，共五讲。前四讲的内容主要是赵普华对波普尔思想的理解，第五讲是赵普华对波普尔思想的评论和批评。
波普尔1902年出生于奥地利的犹太家庭，父亲是一个拥有自己事务所的律师，母亲出生于音乐世家，擅长钢琴。家中有个收藏甚丰的图书馆。波普尔儿童时代就生活在这样一个满屋书香和音乐的气氛之中。
波普尔自称1919年是他一生中的“关键的一年”。这一年发生了决定他终生思想的两年事：一是与马克思主义分道扬镳，一是与爱因斯坦结下不解之缘。1919年的一天，波普尔目睹一群青年学生在共产党领导之下举行示威游行，遭到警察血腥镇压。波普尔的结论是：这件事验证了他的幼年朋友昂特对共产党的评价，即，共产党的策略是人为地加剧社会矛盾，用激起统治者镇压的手段来诱发阶级革命。波普尔对任何可能引起流血和恐怖的手段感到厌恶，这导致他转向了反马克思主义的立场，后来又成为了马克思主义的公开敌人。
1932年波普尔写成了《研究的逻辑》一书，在这本书中波普尔主要探讨了两个问题：科学和非科学的划界问题以及科学方法的问题。波普尔认为，这两个问题是互相联系"rest":"的。如果科学的标准是证伪，那么，科学的进步不能依赖归纳法，科学的方法应当是一种以批判为目标的演绎推理。波普尔把这种方法称为试错法，其过程是这样的：先提出假说和猜想，再依据事实对假说和猜想进行检验，在检验过程中不怕淘汰、修改和更新原有的假说和猜想。<br />二次世界大战期间，波普尔完成了一部重要的政治哲学著作《开放社会及其敌人》。在这部著作中，波普尔在西方哲学的传统中考察历史主义的起源和发展。历史主义在书中被说成是封闭社会的意识形态，和开放社会所依赖的理性批判精神格格不入。他重点批判了柏拉图、黑格尔和马克思的历史理论，说他们都是“错误的预言家”。波普尔抨击最有力的是马克思主义。<br />晚年的波普尔不满足将自己的哲学局限于自然科学和社会科学的领域，他致力于建立一个符合科学成果的系统的世界观。<br />纵观波普尔思想发展的轨迹，我们可以看出，他的思想经历了科学哲学、政治哲学和形而上学（本体论）三个阶段。在各个阶段，他都从不同侧面强调了同一个中心思想：理性的批判是科学的标准，是社会进步的尺度，是民主的保障，是生物进化的最高成就，是宇宙的精华。波普尔的一生是思想探索的一生。"
这本电子书实在太差了，没目录，注释无弹出，跳转回原文要按退回键，字体也是固定的。
对波普尔我并不陌生，十年前就和他有过神交，读过三联版的由纪树立编译的他的科学哲学选集《科学知识进化论》。当时阅读时觉得很开眼界，对书中一些学术新名词印象很深：证伪原则、批判理性主义、三个世界等。
手头这本《赵敦华讲波普尔》篇幅不算很大，一百四十多页，共五讲。前四讲的内容主要是赵普华对波普尔思想的理解，第五讲是赵普华对波普尔思想的评论和批评。
波普尔1902年出生于奥地利的犹太家庭，父亲是一个拥有自己事务所的律师，母亲出生于音乐世家，擅长钢琴。家中有个收藏甚丰的图书馆。波普尔儿童时代就生活在这样一个满屋书香和音乐的气氛之中。
波普尔自称1919年是他一生中的“关键的一年”。这一年发生了决定他终生思想的两年事：一是与马克思主义分道扬镳，一是与爱因斯坦结下不解之缘。1919年的一天，波普尔目睹一群青年学生在共产党领导之下举行示威游行，遭到警察血腥镇压。波普尔的结论是：这件事验证了他的幼年朋友昂特对共产党的评价，即，共产党的策略是人为地加剧社会矛盾，用激起统治者镇压的手段来诱发阶级革命。波普尔对任何可能引起流血和恐怖的手段感到厌恶，这导致他转向了反马克思主义的立场，后来又成为了马克思主义的公开敌人。
1932年波普尔写成了《研究的逻辑》一书，在这本书中波普尔主要探讨了两个问题：科学和非科学的划界问题以及科学方法的问题。波普尔认为，这两个问题是互相联系"rest":"的。如果科学的标准是证伪，那么，科学的进步不能依赖归纳法，科学的方法应当是一种以批判为目标的演绎推理。波普尔把这种方法称为试错法，其过程是这样的：先提出假说和猜想，再依据事实对假说和猜想进行检验，在检验过程中不怕淘汰、修改和更新原有的假说和猜想。<br />二次世界大战期间，波普尔完成了一部重要的政治哲学著作《开放社会及其敌人》。在这部著作中，波普尔在西方哲学的传统中考察历史主义的起源和发展。历史主义在书中被说成是封闭社会的意识形态，和开放社会所依赖的理性批判精神格格不入。他重点批判了柏拉图、黑格尔和马克思的历史理论，说他们都是“错误的预言家”。波普尔抨击最有力的是马克思主义。<br />晚年的波普尔不满足将自己的哲学局限于自然科学和社会科学的领域，他致力于建立一个符合科学成果的系统的世界观。<br />纵观波普尔思想发展的轨迹，我们可以看出，他的思想经历了科学哲学、政治哲学和形而上学（本体论）三个阶段。在各个阶段，他都从不同侧面强调了同一个中心思想：理性的批判是科学的标准，是社会进步的尺度，是民主的保障，是生物进化的最高成就，是宇宙的精华。波普尔的一生是思想探索的一生。"
正如前言所说，作者确实做到了公允地评价波普尔。
通俗易懂，深入剖析。
有些网友分不清《研究的逻辑》和《科学发现的逻辑》，该书做了回答。《研究的逻辑》是德文版，《科学发现的逻辑》是英文版，前者于1934年出版，后者于1959年出版，二者为同一书。不同的是，前者因“出版商嫌原稿太长，坚持要做大幅度删节才能出版……只有原稿的一半篇幅”，后者出版时，“把德文版中压缩的内容补充进去”。
讲的比较全面，国内学者就是喜欢批判研究老外，主要是波普尔的一些主见不合国内主流。
很喜欢波普尔。这书写的浅显易懂，深入浅出。推荐。
喜欢赵敦华讲波普尔 (未名讲坛)请与您的朋友分享,由于版权原因，读书人网不提供图书下载服务
