自主论
《自主论》提出，界、缘、核理论是一类哲学观点。界、缘、核理论是心物统一论、二元因果论和循环递归论，区别于唯物论
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《自主论》提出，界、缘、核理论是一类哲学观点。界、缘、核理论是心物统一论、二元因果论和循环递归论，区别于唯物论、唯心论、一元因果论、逻辑论和起源论。本理论中定义或重新定义了一些概念用于陈述《自主论》的观点：本质世界与本象世界、自主世界与自在世界、界、缘、核、时空、物质、类时空、循环、递归、收敛悖论与发散悖论。并在这些概念的基础上形成了以核界关系描述的物质的生灭循环的概念。界、缘与核是本理论中自主世界的三种基本构成。所谓自主世界，是说自然界中的一切物质存在都是独立自主的系统，其演化不仅包括外缘性演化，还包括内缘性演化，但无论哪种演化，从根本上都是由其自身的意识决定的，不以他系统的意识为转移。界与缘是这个世界中的两种基本存在属性，核则是两种属性之间的互因果关系。也就是说，界与缘是所有物质共有的物质属性，而核则是所有物质共有的意识属性，物质与意识始终是统一的而不是分离的。为了更为简洁直观地陈述相关观点，《自主论》参照数学集论的方式建立了一套符号体系—泛集理论作为研究与交流的工具。泛集理论不是数学集论，而是自然集论，是建立在包容与极限概念下的集论，是当前数学集论的逆理论。泛集理论以更接近自然系统原貌的表达为目的，主要用于陈述对象本质与观察现象之间的固有关系，而不是陈述观察事实；用于陈述未发现，而不是陈述即有发现，因此更适合在工程系统、社会系统等不可逆系统中应用。《自主论》利用泛集理论，建立了自然系统演化的基本递归模型，并将这个递归模型作为包容可逆与不可逆系统的基本演化模型向读者推荐，以引导方法模型的形成。《自主论》还对界在不同观察系统中的映象方式进行了分析阐述，提出了法界、云界和栅界三种界形态，提出了因界与缘界、实界与伪界两个分类维度，并对自然系统普遍存在的一般系统界进行了定义。除此之外，《自主论》还提出了原模糊的概念，论述了模糊的不可对抗性，提出并定义了原模糊。《界、缘、核理论》分为上下两册，《自主论》是上册，主要介绍界、缘、核理论的基本概念，下册将主要介绍各类界形态的基本构成原理、策略和演化规律。
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