道藏源流考（新修订版）

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		道藏源流考（新修订版）
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    《道藏源流考》，陈国符著，是世界上第一部对道藏进行系统研究的学术专著，是学人研究道藏的第一梯航，是一部享誉国际的学术经典。本书初版于1949年，对三洞四辅经的渊源和传授、历代道书目及道藏的纂修与镂板进行了考述，附有《引用传记提要》、《道藏札记》。1963年出版增订版，除了对上述内容有所增补外，又增入《道乐考略稿》、《南北朝天师道考稿》、《中国外丹黄白术考论略稿》、《说周易参同契与内丹外丹》诸附录。此次新修订版，改正了原版上的一些错字，并根据陈国符教授在原书上的批示，补加了数百条新内容，对未及考据的疑点都尽量给出了确定的答案，又增加了陈国符教授《北宋玉音法事吟（线）谱考稿》和《明清道教音乐考稿》这两篇研究道教音乐的文章。

网友对道藏源流考（新修订版）的评论

虽然整理者信心满满，但粗看之后，觉得整理质量未达预期。书前图片中作者的两帧手迹，第一份陈国符先生嘱托考明的刘玄靖与刘元靖是否为一人，并未考明，当然这不能完全归罪于整理者，但也足以让人怀疑整理的质量。尤其是第二份手迹整理水平不敢恭维（50页），虽然本人没有核对陈桥驿的论文，但可以看出陈桥驿的文章该是《自〈越中杂识〉谈浙江之方志》，成了“陈桥驿《越中杂识》”；“清·钱培明”中间的“·”不伦不类；最可怀疑的是所引陈桥驿的论文，该是整段文字：“即使……辑录之佚文（……）”，但整理者未读懂陈国符加注的作用，不仅腰斩了陈桥驿的原文，且改文中的“我（陈桥驿）”为“国符”，改“仍”为“乃”，又删掉“辑录之佚文”后括号内的陈桥驿原注，大谬。当然，整理者改正了陈国符原稿笔误“善木”（善本）。全书还未及细看，不能以偏概全，但也能窥一斑而知全豹；本书“后记”中提及陈国符先生之子交给整理者“四麻袋资料”，修订本中吸取了多少？比旧版能有多少提高？不能不让人怀疑新修订本的整理水准吧？既用繁体字排印，为什么不用竖排版式？

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