禅的历史
《禅的历史》从框架上看，包括“中国的禅”“日本的禅”“禅的现状”，其中，在“日本的禅”部分，详细描述了中国禅的传入
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《禅的历史》从框架上看，包括“中国的禅”“日本的禅”“禅的现状”，其中，在“日本的禅”部分，详细描述了中国禅的传入及其对日本禅的影响。伊吹敦对柳田圣山等前辈学者的研究有继承又有发展。在研究方法论上，他继承了历史学和文献学的方法，这可以说是“照着讲”的一面。但其早期禅宗研究特别是“北宗禅”的研究又不是简单重复前人的成果，而是又新的拓展，这可以说是“接着讲”的一面。特别是在新材料的收集和解读方面，伊吹敦勤于搜罗与爬梳，成果丰硕。伊吹敦的“接着讲”还有另一层含义，这就是禅宗史的“东亚视野”。佛教研究的“东亚视野”是指在佛教研究中打破习惯性的国别界限，传统的中国佛教、韩国佛教、日本佛教的框架，放眼于整个东亚佛教来重新梳理佛教思想发展的线索。
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