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一只牡羊的金刚经笔记(附赠金刚经 金刚经解义 六祖坛经 心经 | |||
一只牡羊的金刚经笔记(附赠金刚经 金刚经解义 六祖坛经 心经 |
网友对一只牡羊的金刚经笔记(附赠金刚经 金刚经解义 六祖坛经 心经的评论
惯用了台湾文人自我兜售方式,把自己的作品,包括译作作了一次极具XX的促销,对人生感悟、心灵修养指导和借鉴性的参照颇为有限。
金刚经 金刚经解义 六祖坛经 心经》等几本卷经书印在小小的本子上,一方面不方便阅读,另一方面也缺少了必要的恭敬。
如果读者需要这方面的经书,可以向各地的居士林或者宗教网站免费索取,繁体折本或者注音健体大本都有,印制的工本费不足2~3元,大家可以把购买该书的费用作为善款作为捐赠。
建议大家购买台湾学者翻译的图书,或者圣燕法师等大德的作品。
供参考。
大失所望。好比一点点酒精要包装成一大瓶酒,其间水份可想而知。斗大的字,巨型的空白,不断的隔行,滥竽充数,却要卖28元,简直是杀猪。笔者提到的通灵现象,完全显得无知,我也曾有笔者所述类似的难言之隐,涂了艾洛松药膏后立杆见影,我是不是也要把艾洛松放到佛龛里供着。笔者还提到遇到他父亲魂灵,这是日有所思夜有所梦再正常不过的事情,那么那些吸毒者是不是要把海洛英和《金刚经》一起顶礼膜拜呢。郝先生混充在读《金刚经》,他却忘了一句重要的话:佛在说法,其实佛并没有在说法,正因为佛没有在说法,所以佛说的句句都是法。真正的法并不需要有人来所谓“笔记”,道可道非常道,法如果能说出来,也不是释迦的法了。文人之间互相吹捧,完全是被鼓吹者蒙骗了,读了半天书,还不看一遍原著。书名也只是噱头而已。
还有,书中还有错别字。是“自诩”不是“自许”。作者如果要发表,这样的篇幅完全可以通过报纸或杂志传递,根本不需要此般劳师动众。骗了善男信女这么多钱,阿弥陀佛。
本来很想买的。因为书中有牧羊的字迹。但是看了这么书评,多数都是五颗星,就觉得很蹊跷。然后点了一个评论员的一看,结果就是一托....到底这本书该买不该买,同胞们还请三思。
不知道那些对高度评价此书的人,是否真的读过这本书,是否读过《金刚经》,是否读过以往大德们对《金刚经》的注解?如果您要真的想要了解《金刚经》,真的不建议您阅读此书。
不知道作者是否意识到了自己并没有明白《金刚经》的要义?这本书里面充满了自我的纠结,内心的挣扎,每一页里面都有那么多的“我”,似乎是一本讲“我相”而非《金刚经》的书。看不出来这本书适合哪一类人,也许最适合的是那些对作者本人感兴趣而非《金刚经》感兴趣的人吧。
给本书写序的人,是否真正度读诵过《金刚经》呢?
字里行间可以看出作者是一个非常有社会责任感的出版人,在今天的世界里的确钦佩和尊敬。但是作为一个严肃的知识分子,不应该给这本书起这样一个并不贴切认真的题目,有误导真心学佛的人的可能性。
放肆妄言了,请各位见谅,实在是希望真正想学《金刚经》的朋友们,先从《金刚经》和古大德的著述看起。《金刚经》智慧无穷受用,超乎想象。
原本以为是郝明义逐字逐句解读金刚经的书,看作者的前一本书,很受启发,因此充满期待。拿到手以后初步翻了一下发现内容不像自己想象的那样,于是觉得有些失望。但细读之下发现,作者把自己的个人际遇、心路历程和他读金刚经的感受很好地结合起来,比较形象地阐述了金刚经跟现代人的日常生活、心理问题是如何关联起来的,可以说,作者把自己的经历作为一个很好的案例来剖析。细读下发现这是一种很好的切入角度,远比纯粹注解、点评式的解读要生动得多、形象的多。
用IT的术语来说,这本书的用户界面非常友好,从真实的生活入手,引导你走上阅读金刚经乃至其他佛经的大道。远比你读那些注解本、点评本要容易地多,而且还能交给你如何把经义跟自己的生活、生命联系起来。
所以,推荐这本书。
书里面有鞋脚印,这是怎么回事?如果说封面上有鞋脚印还有点可以说是员工不小心踩上去的,这已经是不负责的表现了,可是在书里面居然有鞋脚印,大致翻了下,找出三处,有点而想不通
光看评论会以为这本书出自大师之手,谁知翻阅了以后十分伤心。
该书应该是本人2009年度买的最无聊、最失败、最无内涵的一本书。真搞不明白作者难道是要卖佛经吗!
那些夸好的评论不知都是从哪来的。
《金刚经》很奇妙,如果不把它视作宗教典籍的话更好。已经看了四遍,还是似懂非懂,就好像伤口已经结痂但痂仍未脱落,时而清凉时而奇痒。不过据苗总说,得读一百遍才算是打底儿。到处是难以用语言表达的智慧,从前的和尚真是聪明绝顶。
慧能因“应无所住而生其心”而开悟,郝明义先生最喜欢的也是这一句。不过我最喜欢的一句是“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。”感觉这两句的意义指向是相同的,皆是破除虚妄的表相,无所依附,进而发现“本心”,或者说“实相”。由此,想到自己经常对一件事存有的先入为主的判断,则是本心还是虚妄?
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