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爱与黑暗的故事（娜塔莉·波特曼导演电影处女作原著） (奥兹作品) |  |
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爱与黑暗的故事（娜塔莉·波特曼导演电影处女作原著） (奥兹作品) | |
网友对爱与黑暗的故事（娜塔莉·波特曼导演电影处女作原著） (奥兹作品)的评论
在此之前对犹太民族的认识仅仅停留在古代的巴比伦之囚、摩西带领下的出埃及记，近现代的排犹、纳粹大屠杀和当代的阿以争端。所以，这部奥兹的家族传记+自传性质的小说，给予了我真正意义上的犹太民族近现代历史的视角。在缓慢阅读这本大部头小说的过程中，奥兹的祖辈在东欧敖德萨、罗夫诺的生活，以及犹太人在当下环境中的境遇，直至后来不得不举家迁往世代魂牵梦绕、却被视为“陌生荒蛮”之地的耶路撒冷、巴勒斯坦地区的经历，实在是令人感慨和沉思。以前我所一直不能理解的为何二战中德国逮捕、屠杀犹太人的恐怖之下，还是有些犹太人不愿离开欧洲，以及为何犹太民族执意要建国，执意要回到耶路撒冷，都因为阅读这本书而逐渐能够理解和体会了。而且，比起以前从历史课本上获取的“德国虐杀犹太人”的这一单一的说法，这本书中展示的更是整个欧洲在几百几千年的历史中对于犹太人的集体排斥，尤其是二战前和二战中，导致六百万犹太人在集中营中被杀的直接凶手固然是人所共知的，但是这样的惨剧绝不是哪一个国家的责任，而是许许多多国家共同纵容甚至挑唆、帮凶、落井下石的结果。
然而这本书又绝非是在尖刻的、片面地指责自己民族的苦难的加害者。对于自己民族内的争端、分歧和派别、思潮问题，作者也毫无避讳护短之意。即使是在写到阿拉伯人的时候，字里行间也总是弥漫着一种普世的悲悯之情。作者在描写自己幼年时在一间服装店里迷失，被锁在了某个房间，是一个阿拉伯店员找到了"rest":"他，当时这位店员带给他的温暖和安慰，令他毕生难忘。及至阿拉伯宣布要用枪炮杀死犹太人的时候，他也还是会想起，当时那个店员现在在哪里，也会想要杀了我和我的家人吗。两个民族之间的矛盾争端，固然不只是一方的责任，其中有着盘根错节的复杂利益。读这本书的时候，周轶君的《离上帝最近》中的一句总是久久地回荡在我的脑海中：“因提法达”在巴以之间竖起了一道心理上的高墙，阻隔双方相互了解。正是因为不了解，“妖魔化”对方变得容易，残杀变得平常。在巴以地区，这片传说中离上帝最近的地方，我没有见到天使，也没有见到魔鬼；流血的，流泪的，都是人。”<br /><br />这是一本难得的好书，不只是家族传记，更是对被宗教、文化和价值观念所绑缚的社会之下的人性的深切思索。"
首先我想赞一下这本书的翻译。看了封底的说明，才知道本书的翻译人家是希伯来大学希伯来语专业的高材生。所以可以说这本书是译者对照最初的原稿、并且严锦地用英文稿来做补充的，一本翻译水准很高的书稿。相信如果没有对犹太人文化的深刻了解和语言文字功底，这本书的翻译不会如此的行云流水。另外，说说这本书，个人觉得虽然很厚，但是读起来并不吃力，但也不要指望它会像一般的侦探推理小说那样抓人，他没有跌宕起伏的情节，有的时候更像是一个朋友在对你絮絮而谈，甚至还有一些，就是没有什么意义的喃喃自语。我觉得看这本书，最重要的是放松心境，把生活的节奏都将慢下来，在周末假日的阳光下，捧着香茗，静静地读着一个 关于犹太人的国家 家庭 家族 个人情感 等等等等 诸多 即真实 与想象 一起的 一本书。
Oz的文笔非常清澈自然，你甚至可以说缺少些文采。但我以为这样的文风最适合书写复杂的人性、斑驳的历史了：所有的情感都来自情节，又回归了“故事”。这部自传体小说非常适合上世纪30年代末~70年代初出生的人群（Oz生于1939年）。以色列立国以后的复杂动荡的历史背景，比新中国成立、至同苏联断交、再历文革感觉起来竟如同异地的兄弟。然而历史只是脱不开的舞台，Oz用情的只是微小个人（他最亲密熟悉的人）的情感心理经历。Oz只用希伯来语写书，是剑桥大学教授的英译本让本书进入主流视界。我想对今年75岁的他，诺奖与否应该全不重要，这本书里看清了自己的来途和去路，他已然满意了。
我只看了开头几章还有挑着看的一些段落，再有就是别人关于Oz的介绍和他的一些书评了，所以品论很肤浅了，好处是没有剧透。也许今晚或这个周末我就会忍不住把书看完吧（反正这是那种情节和故事只是挂钩、可以反复看的书），也许不会（读几段就让你做遐想又回到生活了、两年也看不完）。感谢Oz老先生的人生经历分享！他的故事没有一丁点咄咄逼人，而只是一位温和睿智（其实非常执着火烈、还有点危险）的兄长。
还没看完，只谈一点观感。虽说是小说，因为是通过作者的家世来写犹太人和以色列的历史，却像是回忆录般娓娓道来，不疾不徐，尽显大家风范。
书中有很多有趣的段落，比如作者的伯祖约瑟夫·克劳斯纳，教授，希伯来文学专家，与文学家阿格农住邻居，两人互不服气，在各自的著作中诋毁对方；克劳斯纳去世后，他住过的那条街被命名为克劳斯纳街，阿格农虽然获得诺奖，但却要忍受巨大的精神痛苦：做克劳斯纳街上的著名的阿格农，直到去世。（顺便一提，阿格农的《一个简单的故事》网上有售。）再比如，作者的父亲，可以读十六种语言，讲十一种语言，可是当学者的理想未能实现，屈居图书管理员的工作，勉强出了几种学术著作；他第一本书出版时，作者描写他的心情，真是绝妙极了。
为何好书总是乏人关注，大家全蜂拥去看《哈利》、《鬼吹灯》、《于丹》之类呢？
闹书荒，对OZ是慕名而来，之后就一发不可收拾的怀有强烈的热情读完了这部书。
首先说一下，翻译的水准非常高，读这部书需要感受。
连续阅读了半个月，这部书被我认认真真的读完了。开始几天因为过于集中，做梦都是书里的内容，所以我知道需要休息下了，中间把之前读过的《解忧杂货店》又读了一遍，大概一天时间，之后继续每天阅读3小时左右，这部书我没有跳跃过。
犹太人的经历真是所谓的凄惨，书中描述的近代犹太人面对欧洲的屠杀，中东阿拉伯人的驱赶，以及最后成立以色列国，可以感受到，经历过建国的以色列人在那个时期只有犹太人和非犹太人之别了。他们那么优秀，他们认为自己是欧洲人，可是欧洲还是驱逐了他们，一点没有怜悯之情。奥兹说，他们就像是欧洲吐出来的东西。
可是他们还是需要尊严的，他们近乎病态的研究学术，谈论政治，希望自己有体面的工作，自己的观点能够被别人认可，能够写书，写出来的书能够被别人阅读，他们还是认为他们是欧洲人。不过不管怎么样，哪里都不是他们的家，就因为这个在思想中最最底层的认知，推动了以色列的成立。犹太人很优秀，可是他们越优秀，越被无情的给背叛了。(当然，就算在今天，以色列的高科技还是很优秀的，我就曾经在某个国家和以色列的工程师一起工作过，虽然很短暂，但是至今我回忆起还是感觉自己是那么的笨拙和无礼。)
"rest":"<br />所以我们还是需要知道我们自己的根在哪里，然后需要保护好我们自己的根，幻想着离开自己生长的树，飞到另一颗树上，认为那里是天堂，那迎接我们的会是什么呢？虽然我不否认上帝，佛主，真主以及各位神灵的存在，但是我知道在地球上被称为人的物种，就是人，也就是人而已。<br /><br />犹太人的坚韧与才华，在最最残酷的现世中迸发出的耀眼的光彩，是那么的夺目。<br /><br />OZ具有强烈的国际主义精神：以色列建立前，他们需要一个属于自己的国家，所以以色列建立了；以色列建立后，如果我们还想要获得更多，那么就是极大的犯罪。这应该就是正义了。<br /><br />全书中，一直贯穿着OZ的母亲的事情，她来到耶路撒冷后，一直被郁闷症给折磨着，可是当时OZ那是还是个孩子，他不知道母亲是怎么了，他只知道他母亲爱他，然后他也爱着他的母亲，可是最后，他被无情的抛弃了。这种感受的描写，非常深入人心，入骨三分。<br /><br />最最让我有深刻感受的，就是在现在全世界民族越来越密切接触的今天，我们要如何看待别的民族，以及如何看待我们自己。书中 第25章 里面有一段是这样开头的：千百遍向每个犹太孩子... ...（或者kindle位置3476）。<br /><br />对了，还有那个苹果，被称作智慧果，也被称作有毒的苹果。<br /><br />向OZ致以敬意，向钟志清致以谢意，能够阅读到这么优秀的作品，真是我们的幸运。"
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