无穷的开始:世界进步的本源

商家名称	信用等级	购买信息	订购本书
		无穷的开始:世界进步的本源
		无穷的开始:世界进步的本源

《无穷的开始：改变世界的解释》是一次大胆的、包罗万象的智力探险。戴维·多伊奇是《真实世界的脉络》一书广受好评的作者，他探索那些使我们理解现实世界怎样运转的重大问题。《真实世界的脉络》描述了我们当前知识中最深刻的4条支线——进化、量子物理学、知识和运算，以及它们带来的世界观。《无穷的开始：改变世界的解释》将这种世界观应用于许多不同的话题和未解问题，涉及到自由意志、创造力与自然规律、人类的未来与起源、现实与表象、解释与无穷。
　　多伊奇秉持坚定的理性和乐观态度，对人类选择、科学解释和文化进化的性质得出了惊人的新结论。他的立场并非来自充满希望的格言，而来自关于现实世界怎样运转的事实。他的核心结论是，“解释”在宇宙中有着基础性的地位。解释的范围和造成改变的能力是无穷无尽的。它们唯独的创造者——诸如人类这样能够思考的生物——是宇宙万物中最重要的实体。一切事物都在理性的延伸范围内，不仅是科学和数学，还有道德哲学、政治哲学和美学。在通用物理规律允许的情况下，进步没有限制。
　　《无穷的开始：改变世界的解释》是一本改变思维模式的书，必定会成为同类书籍之中的经典之作。

网友对无穷的开始:世界进步的本源的评论

译者网名叫 碧声，如果发现翻译问题可以直接去新浪微博找她

第四章中“坏解释”可算是高频（核心）词。我的理解：“坏解释”只描述状态，仅回答是什么。对典型的“坏解释”，书中写到：神创论认为，某一个或一些超自然人物设计并创造了所有的生物适应性。
若想反驳，第一你无法反“客观”；第二你要冒反”信仰“的风险。
再来看看”好解释”。书中引用到：进化并不会特地促进物种或个体生物的“福利”（同样的表达如：适者生存），它并不是让基因适应以较大数量生存，甚至根本不是让基因适应生存，而仅仅是让基因适应通过压倒与其竞争的基因来在群体中传播，尤其是压倒那些与它们略有差异的变种。
“好解释”几乎在“躲避”对观察对象的状态（如本例中的“生存”），也是一种“结果”的描述。而是直奔观察对象状态形成的机理，及机理运转中的动力因子而展开。

那个其实很不好意思，是看到方舟子推荐才来买的，先不管喜不喜欢方舟子啊~反正这个书还是可以的，量子物理这两年感觉比较热。书挺厚的，有近600页，把物理科普、历史、哲学交汇在一起，角度很多样，看一本顶三本，还是很推荐看看的。这本解决本人许多困惑，比如文艺复兴的发起，平行宇宙是够存在，还有设计到人工智能，等等，简直是可以媲美时间简史的大作，另外书里还对关键处的词语换了字体提示，这个比较赞。

这是一部特别有抱负的书，它不仅把物理学和天文学，而且把生物学、数学、计算机科学、政治学、心理学、哲学、美学和认识论融合在了一起。它讨论了相当多的论题。不仅讨论了量子力学、多重宇宙和计算理论，还想象了苏格拉底在梦中与赫耳墨斯的对话，有一章写的是花朵之美。
论“无限的本质”一章中有趣且富有启发地描述了希尔伯特实施的思想实验：设想有一个拥有无数个房间的无限酒店，无限多的客人不断抵达，但即使一列无限长的火车又运载着无限多的乘客过来，这个酒店也很轻松地就能够接待他们。这说明了多伊奇关于解释有无限的效力的观念，从而证明人类只是刚刚踏上创造解释的几乎无尽的旅程。

基本的想法是说人类的进步从启蒙运动开始，速度越来越快。基本的原因是科学的进步（作者解释为人类寻求“好解释”的本能）。比较深奥，我又是在过年老家中和回来的路上看的，环境不够安静，很多地方没看懂。

基本确定没看懂是因为我水平不够，而不是作者写的不好。因为涉及到不少量子物理学、哲学、西方历史等的内容是我不了解的。而且有@土摩托 这样的人在力推。三星是对我而言。

有一个比较好玩的细节是关于阿拉伯数字的：这个发明是了不起的抽象，价值非常大，连阿基米德这样的牛人都没能发明出来。以前在另外一本书中看到过，不懂阿拉伯数字的原始部落，计算能力非常差，10来个以上的物品就是非常多了。

还有一个细节是首次听说：19世纪20年代，英国的巴贝奇说服了政府投资来制造差分机，成功的话计算机可以提前100年问世。1991年有人用巴贝奇时代的技术实现了差分机（这个首次听说）。

废话有点多，看的云里雾里，而且，如果不是天文爱好者，可能不喜欢作者那种对天文知识如数家珍的叙述方式。

随便读了几段（别人觉得很有感触所以写出来的摘抄）感觉确实是机械。
===================================================================
原文：“原始状态的地球生物圈，不能让一个无防护的人活多久。只有通过持续地忽视、伤害、致残和杀死生物个体，生物圈才可能达到稳定，而且只是暂时的稳定。地球的“人类生命支持系统”的全部能力，几乎都不是为我们提供的，而是由我们利用创造新知识的能力提供的。”
↑简直不像是科学家写的读本，像是科幻小说为了自圆其说捏造的设定……就是因为原始状态的地球太好，生活人类繁殖得越来越多，食物不够开始迁徙，所以第三季很多动物才被杀光了好吗。这才是为什么西伯利亚现在是森林而以前是草原……
===========================================================================
原文：“比方说，古希腊的神话怎样解释每年冬季的到来。很久以前，冥王哈迪斯绑架并强暴了春天女神普西芬尼。后来，普西芬尼的母亲，大地和农业女神得墨忒耳同他谈妥了释放她女儿的契约，规定普西芬尼要嫁给哈迪斯，并吃下一粒神奇的种子，迫使她必须一年一度去探访他。每当普西芬尼离开母亲去履行这项义务时，得墨忒耳就会很伤心，命令世界变得冷漠凄凉"rest":"，什么都不能生长。<br />虽然这只是个神话，而且完全是虚构的，但它确实包含了某种对季节变换的解释：它是一种主张，描述使我们体验到冬天的现实。它也是绝对可检验的：如果冬天是得墨忒耳定期的哀愁所致，那么地球上所有的地方都必定在同一时间经历冬天。因此，如果古希腊人知道，在他们认为得墨忒耳最悲伤的时候，澳大利亚正经历着温暖的生长季节，就应该可以推断出，他们关于季节的解释是错误的。<br />对季节更替的这些神话解释，其根本缺陷在于可以随意作出巨大改动。这就是为什么编造神话通常并不是理解世界的有效途径。不管神话是否可检验，情况都是如此，因为只要可以轻易改变解释而不改变预测，就可以同样轻易地按需要作出不同的预测。例如，如果古希腊人真的发现了季节在北半球和南半球是不一样的，那么就有一大堆在这则神话的基础上稍加改动，与观察结果一致的版本可供挑选。其中一个版本可以说，得墨忒耳难过的时候，把温暖从她身边撵走，温暖就得跑到别的地方去——跑到南半球去了。<br />同样，对于迷信的赌徒或预言世界末日的先知来说，当他们的理论与经验相矛盾时，他们确实会换一个新理论；但是他们的隐含解释很糟糕，因而很容易在不改变解释的实质的情况下，把新的经验容纳进去。没有好解释性理论，他们只有重新解释预兆或选择一个新日期，做出本质上相同的预测。在这种情况下，检验某个理论，若被推翻就放弃它，并不会在理解世界方面取得进步。如果一个解释可以轻松地解释特定领域的任何东西，实际上就等于什么也没解释。”<br /><br />一个有效的解释，有用、稳定、可以用来预测。一个不被认可的理论，根本缺陷是没有用、不稳定、事后才用它解释。所以不能用来预测的理论，就不是科学了（题外话，弦论就是一个目前为止被认为是不能用来预测的理论）。占卜的卜辞和神话也是很含糊的，所以也没有用，扔掉对生活没有影响。///////////我就不明白这样很简单的一个意思，作者为什么用了四个（可能还不止）自然段和一堆废话去阐述它（标语性的废话诸如“根本缺陷在于可以随意作出巨大改动”“如果一个解释可以轻松地解释特定领域的任何东西，实际上就等于什么也没解释”）。<br />=============================================================================<br />原文：“一个理论成为坏解释的常见方式之一就是带有多余的特征或随意性，有时把这些东西去掉就能得到一个好解释，这导致人们产生了一种称为“奥卡姆剃刀”的错误观念，认为始终应该寻求“最简单的解释”，即“如无必要勿增实体”。然而，对于该理论中的“必要”到底指什么，存在许多错误的观点。”<br />奥卡姆剃刀“如无必要勿增实体”也被作者认为是错觉（作者认为，根本原因只是理论不够好不够完美没法参与自然选择），实际上只是，关于那些附带的可有可无的解释，人们不愿意多花力气去提它，所以才搞出来的原则。虽然这种理念是出于实用主义，真不明白作者对此有什么不满意的。作者该不会是为了反对这个原则，所以论述为什么抛弃前面的神话，需要花上四个自然段吧？"

喜欢无穷的开始:世界进步的本源请与您的朋友分享,由于版权原因，读书人网不提供图书下载服务

查看更多 下一篇