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鱼羊野史(第4卷) |  |
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鱼羊野史(第4卷) | |
网友对鱼羊野史(第4卷)的评论
之前在微信上看过一段有关高晓松看待“房子”的问题的话。他说他对房子的概念不太一样，从小住在清华校园里的人生经历，让他的人生观都变得不一样。他的母亲从小就没有给他灌输“买房子”的概念，她说不要被所谓的财产所困住。这真是一位与众不同的母亲。这位母亲说：生活不止是眼前的苟且，还有诗和远方。 我没有出生在这样一个家庭，也没有这样的一位母亲。但是我想让我的孩子能够有这样的一位母亲。当时我看完这段文字有这样一些感想：房子这东西除了是物质追求，还是灵魂和心灵的港湾。这事儿还是得分人。像高晓松这类人有这种想法很正常也很合理。但从心底里渴望有一个家的人，掷其所有去供养一个70年产权的房子也是合情合理的。人和人不一样。但我希望我的孩子能如此想就好，我能够给他一个可以这样洒脱的强大后盾。
上周预售的时候下的单，没想到这么快就收到。作为晓松大人的铁粉，必须得赞扬一下这砖头般厚的书，特意拿出前几本一起来个合影，这本书简直比第3卷厚一半，这料给得也太足了吧，得多少八卦啊哈哈哈哈哈……好吧，正经点，一开始买这书的时候我就在想《鱼羊野史》这本书名的意义，鱼与羊代表了人类生活的不同形态，最早的人们是靠捕捉食物来生存，所以鱼代表了人类本初的样子，而羊是人类首先驯化的动物，吃到羊肉，代表了人类文化的进程，从鱼到羊，这本身就代表了一个人类逐渐进步的历史进程，而鱼与羊一起组成的鲜字似乎也表示高晓松想给我们呈现的是一种鲜活的历史，看完这套书的我想觉得他真的做到了。
不算正统的历史书，更像一位见闻广博的老友在茶余饭后摇着蒲扇说几个有趣的故事给你听，充斥着酸知识分子气，也充满了读书人的担当情怀。值得一读，推荐！
矮大紧老师这本书喜忧参半，喜欢的人很喜欢，确实，这样写历史很轻松，也没有太多压力，趣味性多一些，当然也不免羡慕矮大紧老师的背景和人脉，出身真是能决定很多东西。不喜欢的人自会说这书写的太浅显，写美国的内容太多，也确实是这样，很多关于美国的内容读到后面都是跳过。另外军事也讲了很多。所以这本书很难做到两全，写艺术圈的事情估计男生看了没兴趣，写军事的事情估计女生看了没兴趣。不过无论如何，值得一看。给三星是因为第四卷不知为何装帧不齐，换过一次还是这样，其他五册都很好，换出版商也是我不能理解的，简直逼死强迫症。
人们通常说：历史是任人打扮的小姑娘，因为它总是呈现出人们希望它呈现的样子。 到了高晓松，他更加直接，说历史是一个整过容的大妈。 我时常很佩服那些出身良好的艺术家们，他们不仅专业领域玩的溜，还往往博学多才。因为家学渊源，从小就受到耳濡目染，想不博学都难。 比如高晓松，作为一个影响了整整一代人的音乐人，他还去拍电影，去做电视节目，去做评委，还去酒驾撞了人蹲了几天看守所，出来后继续过忙活他的一堆事，上电视节目，出书……不亦乐乎。 不得不叫人惊叹，人和人，还真是不能比。 一个搞音乐的，不仅出书，出的还不是骗钱的写真或者回忆录或者名人互相捧臭脚的八卦，居然还是本正儿八经的历史类的书。 简直叫我们这些凡夫俗子顿觉人艰不拆，累感不爱。 虽然历史书很正经，但不代表高晓松的这本书也很正经，当然它也不是不正经，但至少，这是本，很有趣，颇有些意思的历史书。
?在佛教里，我们所在的“大千世界”被称为“娑婆世界”，经文中定义：此界众生安于十恶，堪于忍受诸苦恼而不肯出离，为三恶五趣杂会之所。佛经又曰：“情不重，不生婆娑；爱不深，不堕轮回。”生于这个世界的我们爱欲之重，情欲之深可见一斑。?纵观此书，我读到的就是娑婆世界里苦苦寻觅的芸芸众生。只是，这万千现状在高晓松插科打诨，谈笑风生，幽默诙谐的谈论里不见踪迹，所以能看到只是一件又一件在人类历史上发生的重大事件或者重要人物的记载，并付诸他自己的观点给予评论。
虽然高晓松是个业余的历史作者，但我仍然想说，一个人的文化底蕴，真的是不可估量，长成一副猥琐大叔模样的高晓松，还当真是有着丰富的历史知识，更难得的是，他能够在这些历史中自由穿梭，随意点评间，流露出的，往往是叫人灵光一现的金句，他的观点，也往往叫人拍案叫绝，随口而来的调侃，更是叫人在会心一笑之间，更能体会到作者的深意。
花了整整三天才看完，之所以花了这么长时间，是因为它真的挺厚，而且字还多，更主要的原因是，它真的挺好看，以至于习惯了一目十行的我一个字都不想跳过，硬是一口气从头看到了尾，在合上书的那一刹那，不由得感到酣畅淋漓，十分爽快。——或许一本值得读的书给人的感觉都大抵相似吧
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