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惠此中国:作为一个神性概念的中国 | |||
惠此中国:作为一个神性概念的中国 |
网友对惠此中国:作为一个神性概念的中国的评论
一个字:勇!
国内历史学界势弱,给老美主导的新清史压得没脾气,中国哲学家看不过去连出两本新书来帮忙了。哈哈~群众围观看热闹~
赵这个中国“旋涡模式”等于解构了新清史,可能要成为学术热点。在旋涡的博弈游戏中,各民族的最大利益都是成为旋涡核心,成为中国王朝,这才是符合博弈论规律的理性选择。可惜赵是单刀赴会,一个人再勇猛,后面有战友顶上才行啊。
另外封面书名竟然是请艺术家邱志杰写的,这什么字体呀?
叙述中国难于叙述天下,叙述天下难于叙述存在论。如果说《天下的当代性》背后的理论基础是共在存在论的话,那么,《惠此中国》强调的则是变在存在论。这是对祖先的致敬。在西方文化几乎动摇我们思想根基的时代,我们需要的不是对古人生活的诗意联想,更不是对历史文献的书院式解读,而是从理性选择利益最大化的角度,借助博弈论的手段,还原出一个——即使是今人穿越回古代也难逃其命运的——“硬历史”。只有这样,我们才能真正理解那个几乎与我们截然不同的时代与社会,其形成的动力根源是什么,其蓬勃生机的基础是什么。这是历史的遗产,也应是我们对未来的馈赠。
一个字:勇!
国内历史学界势弱,给老美主导的新清史压得没脾气,中国哲学家看不过去连出两本新书来帮忙了。
赵这个中国“旋涡模式”等于解构了新清史,可能要成为学术热点。在旋涡的博弈游戏中,各民族的最大利益都是成为旋涡核心,成为中国王朝,这才是符合博弈论规律的理性选择。
可惜赵是单刀赴会,一个人再勇猛,得有同袍集体作战才行啊。静观后续,看中青年一代学者能不能把中国的中国研究顶上去?
回到哲学本行的努力,感觉赵从这本书开始有了一个大的突破,从哲学家升级为思想大巫师。这活儿可不好干,单凭一介书生能把握住中国兴起的大势吗?所以,还是封一个“勇”字!
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