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惠此中国:作为一个神性概念的中国

2017-07-15 
《惠此中国:作为一个神性概念的中国》赵汀阳2016年新著,以旋涡模式解释从商周至清末三千多年来中国的生长方式
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惠此中国:作为一个神性概念的中国

《惠此中国:作为一个神性概念的中国》赵汀阳2016年新著,以旋涡模式解释从商周至清末三千多年来中国的生长方式和游戏规则,解释为何古代中国并非扩张型帝国却能不断扩展。他认为其秘密在于,中国的扩展不是来自向外扩张行为的红利,而是来自外围竞争势力不断向心卷入旋涡核心的礼物。
哲学家立足存在论和博弈论,征引大量历史文献和历史研究成果,还原中国起源的“硬历史”,步步紧追以中原为核心形成“中国旋涡”的四大动力根源:象形书写文字、庞大成熟的思想系统、周朝创制的天下体系、政治神学的雪球效应。
在大国复兴和新技术爆发的时代重新思考中国的起源和精神信仰,这是历史的遗产,也应是我们对未来的馈赠——用中国思想、中国话语和现代逻辑重建中国之主体性,或曰“神性”。

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网友对惠此中国:作为一个神性概念的中国的评论

一个字:勇!

国内历史学界势弱,给老美主导的新清史压得没脾气,中国哲学家看不过去连出两本新书来帮忙了。哈哈~群众围观看热闹~

赵这个中国“旋涡模式”等于解构了新清史,可能要成为学术热点。在旋涡的博弈游戏中,各民族的最大利益都是成为旋涡核心,成为中国王朝,这才是符合博弈论规律的理性选择。可惜赵是单刀赴会,一个人再勇猛,后面有战友顶上才行啊。

另外封面书名竟然是请艺术家邱志杰写的,这什么字体呀?

叙述中国难于叙述天下,叙述天下难于叙述存在论。如果说《天下的当代性》背后的理论基础是共在存在论的话,那么,《惠此中国》强调的则是变在存在论。这是对祖先的致敬。在西方文化几乎动摇我们思想根基的时代,我们需要的不是对古人生活的诗意联想,更不是对历史文献的书院式解读,而是从理性选择利益最大化的角度,借助博弈论的手段,还原出一个——即使是今人穿越回古代也难逃其命运的——“硬历史”。只有这样,我们才能真正理解那个几乎与我们截然不同的时代与社会,其形成的动力根源是什么,其蓬勃生机的基础是什么。这是历史的遗产,也应是我们对未来的馈赠。

一个字:勇!

国内历史学界势弱,给老美主导的新清史压得没脾气,中国哲学家看不过去连出两本新书来帮忙了。
赵这个中国“旋涡模式”等于解构了新清史,可能要成为学术热点。在旋涡的博弈游戏中,各民族的最大利益都是成为旋涡核心,成为中国王朝,这才是符合博弈论规律的理性选择。
可惜赵是单刀赴会,一个人再勇猛,得有同袍集体作战才行啊。静观后续,看中青年一代学者能不能把中国的中国研究顶上去?
回到哲学本行的努力,感觉赵从这本书开始有了一个大的突破,从哲学家升级为思想大巫师。这活儿可不好干,单凭一介书生能把握住中国兴起的大势吗?所以,还是封一个“勇”字!

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