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得未曾有:安妮宝贝更名"庆山"后首部作品 |  |
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得未曾有:安妮宝贝更名"庆山"后首部作品 | |
网友对得未曾有:安妮宝贝更名"庆山"后首部作品的评论
其实她以前写的东西完全是主观视角，而现在比较客观了而已。她提供了几种生活态度，这些态度是她认为当下人们所需要的。你接不接受这种态度呢，随您。的的确确，比起她之前的文风有了很大的改变。有些人喜欢她以前的文风，锋利用力；不喜欢的人就觉得，你装什么！有些人喜欢现在的文风，柔和有致；不喜欢的人就觉得，你又在装什么！
青菜萝卜呗。
我是觉得，既然每一篇文字能够展现在世人眼前，就自然有它的道理。道理这个词实际是个中性词，道和理两个东西，没有所谓的好坏正邪之分，辩证的看待每一本书，每一篇文字，造词遣句，文本结构，还有其背后所隐含的含义，不仅是作者个人的表达，也是读者内心的映照。王国维的话：以我观物，则物皆著我色彩。正是有此意。
希望大家都能有个愉悦地阅读环境，享受每一本你认为有益的书籍。
1.
拿到这本书之前，在网上陆续看到一些新作消息，看到一些她旅途上拍下的图片。高山上的寺庙，喜马拉雅一代苍翠的森林河谷，一度又想起《莲花》，又想起她推荐的比尔·波特在《空谷幽兰》里描绘的那些隐士行走的飘飘仙路间。
她说得很对，很多创作者会走向一个方向，他们追索的东西让彼此都产生共鸣点。这点和我阅读她的书很像，那种强烈的共鸣感非常震撼人心，这是阅读她作品最大的乐趣所在。相信很多读者也是。
2.
在我看来，她这次无疑又走到一个新的高度。
文字风格上有转变，就像她在序言里说的，有了一些变化。削弱了很多以往小说和散文中惯常的锋芒，看到有人说和《素年锦时》相似，变得非常柔和。其实在我看来，除了柔和以外与《素年锦时》并不像，且差别很大，这本书更精准地的说应该是她的一个分水岭。虽然形式和主题上延续了《古书之美》，但文本的呈现方式比起来更趋向于小说故事，或者说散文故事。所以这本书读上去会有强烈的代入感。这一点和《蔷薇岛屿》有些类似，但是由于语言风格的转变，以及观点的表达呈现方式上的不同，又完全区别开来。
要说她这次最大的变化，或许可以从几个方面来看。1是语言更口语化了，但却保留了恰到好处的书面语美感，不过头，也无刻意的节制。2是观点"rest":"的表达方式，相较于以前诸如《春宴》中的密集，以及所陈述观点的个人化，这次新作中的观点却摆在了读者和作者中间，她不给出肯定，让你自己选择相信或者质疑。这点或许是因为采访形式所必需的呈现方法，但能够做到完全的中立，也非常不易。她这次做了一个完完全全的记录者，形式又有点像以探索、以观点采集总结、以得出结论为目的的一个真实的生活表演，之所以说表演，是因为她用了些故事的叙述方式。观众既可以看到很真实的一面，又能从故事的脉络中更清晰地看到观点并与之产生对话，因此也更容易总结出自己的论点。<br /> 所以这次，她也完全做到了一个开放的叙述者。这点又让我想起柴静，是优于以往所有作品的一次全新的表达方式。<br /> <br /> 3.<br /> <br /> 关于故事本身。<br /> <br /> 第一部分关于厨师，也是个人最为喜欢的部分，看完有强烈感触。这一部分我看到的是，一个专注于做菜这件事并能够从中自得其乐的人。这个厨师的“醉庐”看上去已经和这个俗世脱离了关系，偶尔一些朋友三五个常来喝酒吃肉，赏花喝茶，围绕在“醉庐”小歇小留，常来常往也都是那些难得而珍贵的友人。这种方式让“醉庐”看上去多了几分禅意，里面的人也有了些仙气。且主人对外面的世界不深入，无所求，因而快乐而满足。<br /> 这部分看上去非常圆满，因而很喜欢。<br /> <br /> 第二部分关于摄影师，相较于前者稍显年轻，也能从文中感受到性格上的不同，是个更直白的人。但提及他离开城市回归家乡，无论是母亲或者其他的亲人对此都有反对和不理解之声，跑步也要避开乡下人，因为知道他们会觉得自己行为的怪异。以及一次逛集市，被陌生老妇闲话，年纪老大，却只有一个刚出生不久的幼儿。是指责和嘲讽的意思。<br /> 面对这些，我看到的是作为一个毅然选择回归故土的艺术家，因为人文环境的不统一不调和而生出的一丝丝怨怼。而面对事业上的不确定性，不能给未来一个精准的答案，因此又滋生出强大的宿命感。这种宿命感让人看到生命中的一些局限性和无常。<br /> <br /> 第三部分篇幅稍长，关于一个年轻僧人，围绕他的身份、生活环境等展开讨论，涉及到的话题非常之多，从广义的哲学到具体的佛学，以及个人对生死无常的讨论，以及世界观，个人的经历和未来的猜想等等。<br /> 这一部分论点最多，因为僧人非常年轻，心中有无限的好奇心，话语并不十分严谨而显得发散，所以不知不觉衍生出大大小小的讨论。有时候观点多了，会察觉到有一丝飘忽感，这个年轻僧人给人一种未知感，似乎太开阔了。他处在一个随时变幻的状态。个人生活上的一些观点让我产生质疑，而佛学上的表达非常喜欢。<br /> <br /> 第四部分讲古琴，这部分更像是一个故事结尾，作者个人阐述相对多一些。而从老琴人不多的叙述中，那句“后来的变化谁能预料和知晓”也让人生出几分宿命感和惋惜之意。看到别人当初年轻时的构想和期待沦落为如今糟糕的境地，会忽然想到当下的自己，时代在不断改变，对未来会有忧虑。不过这自我的怀疑和忧虑也是收获。犹如老师对学生提出棘手的问题。<br /> <br /> 4.<br /> <br /> 最后总结一下就是，这书中的四个人，他们几乎一生都专注于一件事物之上，用心而真诚地对待，态度接近生命真意，而他们所从事的这件事物如今看来却是一致地在这个时代呈现出倒退，不合时宜。而这些事物却是和人的灵魂根本与至善之处紧密相连的，真正符合美好定义的，传承千百年的，美德与精神支柱。<br /> 当下浮躁的时代似乎人人都丢掉了这美德与原始的精神支柱，转而以名利以欲望填塞自己，因而滋生出非常多的问题。这些问题小到个人情感、工作、事业，大到越来越严重的污染、人类共处的地球环境。与其说时代在前进，实则是人类在给自己断后。<br /> 所以这本书要说的，除了给出更多的生活方式、人生态度的参考之外，也涉及到整个人类面临的诸多问题。值得自我怀疑、反省和思考。"
她以行动去领悟，去重新发现和寻找到自己！很早以前就开始看宝贝的书，每一本都非常喜欢，就像辛夷坞一样都是我最喜欢的作者，最近同时在看辛夷坞的新书《应许之日》，也是感触颇深，中间的一句话让我久久不能忘，“我认真学习、卖力考试，辛辛苦苦打拼事业，为的就是当我爱的人出现，不管他富甲一方，还是一无所有，我都可以张开手坦然拥抱他。”是啊，我们每个人都在努力，这可能就是我们努力和追求的结果吧！
买卓越那么多年，基本未有评论过，今天特地来评论一下！
昨天收到书，外面是有一层塑料纸包裹的，撕开后竟然发现书的封面是反的。整个封面装反了！
这么明显的错误页就这样发给顾客了？不清楚是这一批次都有印刷错误还是怎样，实在太夸张了。发货前都不检查的吗
从此后这本书也只敢一个人默默看，在公共场合别人会觉得你逼格太高，书拿倒了还在看
差评！！！
内容不错，可是谁能告诉我。为啥132页之后就变成了117页，然后到了第二个132页之后，后面接的是149页。谁来还我中间的差页。
衔远定庆山，遐迩逸来风。且以永日，得未曾有。
从前没有看过安妮宝贝的任何作品、因为不喜欢这个笔名，以及各类听说的矫情做作的评价、这本得未曾有的题目就取得很好，加之这是本散文而非小说、好感更加。看了1/4，心都变得宁静了。愈往深处愈平和。
喜欢这本书，因为自己心态也是一直在变的，越来越追求平实自然的生活状态的。。。人的欲望总是很多，只是有时候最简单，最朴实的生活，走近大自然。。好与坏不需要太多文字，自己心里都明了。以现在我的心态更喜欢她后期作品，之前那些更适合那时候的自己，不同阶段，会有不同理解能力。
书的质量还可以，就是内容一般，也有可能我自己理解有误。“我的旅行，路线从江南延展到甘肃，遇见四个不相识的人”，看了这个，还以为是作者到4个地方旅行，遇见了4个不相识的人，展开了从无到有的对话和旅程。可是其实不是的，作者是认识了4个人，或者是由朋友的朋友介绍而相识的，然后再与他们相约到这4个人的城市去，由接待到住宿，都是先安排好的。对内容有点失望，或许是我期望错了。
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