印度之佛教 [平装]

商家名称	信用等级	购买信息	订购本书
		印度之佛教 [平装]
		印度之佛教 [平装]

编辑推荐

《印度之佛教》：深信佛教于长期之发展中，必有以流变而失真者。探其宗本，明其流变，抉择而洗炼之，愿自治印度佛数始。
能立本于根本佛教之淳朴，弘阐中期佛教之行解（梵化之机应慎），摄取后期佛教之确当者，庶足以复兴佛教而畅佛之本怀也欤！

作者简介

释印顺(1906-2005)，当代著名高僧、百科全书式的佛学泰斗。1930年出家，追随太虚法师投身中国近现代佛教复兴运动，在当时便以学问精深享誉佛教界。二十世纪四十年代末赴台湾，创建了多所著名佛学院。
印顺法师博通三藏，造诣精深，一生讲学不辍，著述宏富，撰写，编纂作品四十余种，计八百万言，陆续结集为《妙云集》(24册)、《华雨集》(5册)等，其学术水准备受海内外佛教界、学术界推崇。1973年，日本大正大学因印顺法师《中国禅宗史》一书的创见而特別授予他文学博士学位。由于他在介绍和弘扬印度佛学方面的杰出成就，被誉为“玄奘以来第一人”。

目录

自序
第一章 印度佛教流变概观

第二章 释尊略传
第一节 出家前之释尊
第二节 出家
第三节 成正觉
第四节 转法轮
第五节 入涅粲

第三章 佛理要略
第一节 世间
第二节 世间之净化
第三节 世间之解脱

第四章 圣典之结集
第一节 王舍城之第一结集
第二节 毗舍离之第二结集
第三节 传说中之第三结集
第四节 法毗奈耶之初型

第五章 阿恕迦王与佛教
第一节 法阿育与黑阿育
第二节 阿恕迦王之政教
第三节 阿恕迦王时代之佛教

第六章 学派之分裂
第一节 二部、三系、四派
第二节 大众系末派之分裂
第三节 上座系末派之分裂
第四节 五部、十八部

第七章 阿毗达磨之发达
第一节 优波提舍、摩咀理迦与阿毗达磨
第二节 阿毗达磨之流派及发展
第三节 阿毗达磨之组织

第八章 学派思想泛论
第一节 思想分化之原因
第二节 圣德观
第三节 无我无常之世间
……

第九章 中印之法难
第十章 南北朝时代佛教
第十一章 大乘佛教导源
第十二章 性空大乘之传弘
第十三章 笈多王朝之佛教
第十四章 虚妄唯识论
第十五章 真常唯心论
第十六章 教难之严重
第十七章 密教之兴与佛教之灭
第十八章 印度佛教之回顾
附录 印度佛教大事年表
重版后记

文摘

版权页：



极乐世界，虽你我都没有见到，都没有去过，然据理而论，这是完全可能的。是可能的，是佛说的，为什么不信？说到净土的状态，应该知道，这是适应众生根机，在众生可能想像的范围中加以叙述的。如佛出印度，现有印度所推重的三十二相；日本的佛像，每蓄有日式短须；缅甸的佛像，人中特短，这皆是通过主观心理而反映出来的。佛的净土也如此，也是经过主观而表达出来的。佛出印度，佛说的净土，也是适应当时印度人的可能信解而叙述的。真正的净土，依我看，比经上说的实在还应该要美满庄严得多！净土的情况，可分三点来说：一、自然界的丰美：根据《阿弥陀经》及《观无量寿佛经》的说明，极乐净土自然界是非常的庄严。土地平坦，没有崎岖山陵；没有昼夜，长在光明中；宝树成行；金沙布地。物质生活的享受极为丰富，生活所需的，取之不尽，用之不竭。可以自由取给，不像我们娑婆世界的贫苦穷乏，不平等。二、人事界的胜乐：我们这个秽恶的世界，人与人之间充满了斗争、嫉妒、嗔恨，造成无边的苦痛。极乐世界与此处适得其反，人与人间平等和乐。走兽根本没有，飞禽都是变化所生。
凡是生到极乐世界的都是功德殊胜的诸上善人，一生补处的菩萨就不少。菩萨与声闻圣者无量无数，再次的，也是一心一意修学清净佛道的善人。在良师益友的策励下，都能不断地向上。所以不但和乐，而且非常殊胜。三、身心的清净：生极乐世界的，都是莲花化生。由于自己的愿力，佛菩萨的悲愿，不须父母为缘，化生于莲花中。佛经所向，多一层事实的肯定，容易使人们起决定信。极乐世界，虽你我都没有见到，都没有去过，然据理而论，这是完全可能的。是可能的，是佛说的，为什么不信？说到净土的状态，应该知道，这是适应众生根机，在众生可能想像的范围中加以叙述的。如佛出印度，现有印度所推重的三十二相；日本的佛像，每蓄有日式短须；缅甸的佛像，人中特短，这皆是通过主观心理而反映出来的。佛的净土也如此，也是经过主观而表达出来的。佛出印度，佛说的净土，也是适应当时印度人的可能信解而叙述的。真正的净土，依我看，比经上说的实在还应该要美满庄严得多！净土的情况，可分三点来说：一、自然界的丰美：根据《阿弥陀经》及《观无量寿佛经》的说明，极乐净土自然界是非常的庄严。土地平坦，没有崎岖山陵；没有昼夜，长在光明中；宝树成行；金沙布地。物质生活的享受极为丰富，生活所需的，取之不尽，用之不竭。可以自由取给，不像我们娑婆世界的贫苦穷乏，不平等。二、人事界的胜乐：我们这个秽恶的世界，人与人之间充满了斗争、嫉妒、嗔恨，造成无边的苦痛。极乐世界与此处适得其反，人与人间平等和乐。走兽根本没有，飞禽都是变化所生。凡是生到极乐世界的都是功德殊胜的诸上善人，一生补处的菩萨就不少。菩萨与声闻圣者无量无数，再次的，也是一心一意修学清净佛道的善人。在良师益友的策励下，都能不断地向上。所以不但和乐，而且非常殊胜。三、身心的清净：生极乐世界的，都是莲花化生。由于自己的愿力，佛菩萨的悲愿，不须父母为缘，化生于莲花中。

喜欢印度之佛教 [平装]请与您的朋友分享,由于版权原因，读书人网不提供图书下载服务

查看更多 下一篇