| 商家名称 | 信用等级 | 购买信息 | 订购本书 |
 |
 |
世说新语(朱碧莲著套装上下册)[精装] |  |
 |
|
世说新语(朱碧莲著套装上下册)[精装] | |
![世说新语(朱碧莲著套装上下册)[精装]](http://img.reader8.com/uploadfile/2013/0326/20130326014016331.jpg "世说新语(朱碧莲著套装上下册)[精装]")
《世说新语(套装上下册)》为中华经典名著全本全注全译丛书之一。
《世说新语（上册）》目录：
前言
德行第一
言语第二
政事第三
文学第四
方正第五
雅量第六
识鉴第七
赏誉第八
《世说新语（下册）》目录：
品藻第九
规箴第十
捷悟第十一
夙惠第十二
豪爽第十三
容止第十四
自新第十五
企羡第十六
伤逝第十七
栖逸第十八
贤媛第十九
术解第二十
巧艺第二十一
宠礼第二十二
任诞第二十三
简傲第二十四
排调第二十五
轻诋第二十六
假谲第二十七
黜免第二十八
俭啬第二十九
汰侈第三十
忿狷第三十一
谗险第三十二
尤悔第三十三
纰漏第三十四
惑溺第三十五
仇隙第三十六
德行第一
【题解】
《世说新语》共三十六篇，列于卷首的德行、言语、政事、文学，是所谓的“孔门四科”。《论语·先进》：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。”孔子数千弟子中，佼佼者分占这四科之冠。从汉代开始，这四科就一直作为考察和品评士人的重要准则，所以，就有了“仲尼之门，考以四科”（《后汉书·郑玄传》）的说法。
德行，指人的道德品行。郑玄注《周礼·地官·师氏》曰：“德行，内外之称，在心为德，施之为行。”其内容不外乎儒家所提倡的忠孝节义、仁信智礼等道德规范。
本篇共有四十七则，有至孝至慈的故事，如王悦“事亲尽色养之孝”、王绥为“试守孝子”、郗鉴吐哺；有品行高尚的故事，如庾亮不卖的卢、阮裕焚车；有廉洁自律的故事，如殷仲堪“食常五碗盘”。这些故事生动而感人，说明魏晋时期虽处乱世，但人们对德行的重要性，仍给予了高度的重视。
一
陈仲举言为士则①，行为世范，登车揽辔②，有澄清天下之志③。为豫章太守④，至，便问徐孺子所在⑤，欲先看之。主簿白⑥：“群情欲府君先人廨⑦。”陈日：“武王式商容之间⑧，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可!”
【注释】
①陈仲举：陈蕃(?-168)，字仲举，汝南平舆(今属河南)人。桓帝时官至太尉，与李膺等反对宦官专权，为太学生所敬重，被称为“不畏强御陈仲举”。灵帝立，为太傅，与外戚谋诛宦官，事泄被杀。言为士则：其言谈成为士子的准则。士，士子，读书人。
②登车揽辔(pei)：登上公车，手执缰绳。指赴任做官。辔，驾驭牲口的缰绳。
③有澄清天下之志：指怀抱扫除奸佞使天下重归于清平之志向。《后汉书·陈蕃列传》：“蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：‘孺子何不洒扫以待宾客?’蕃日：‘大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎!”’
④豫章：郡名，治所在今江西南昌。
⑤徐孺子：徐稚(97-168)，字孺子，豫章南昌(今属江西)人。家境贫苦，不满宦官专权，虽多次征聘，终不为官，时称“南州高士”。陈蕃为太守时，不接待宾客，唯独尊重徐稚，还特为其设专榻，等徐稚走后就把榻挂起来。
⑥主簿：官名，管文书印信，办理事务。
⑦府君：汉人对太守的称呼。廨(xie)：官署。
⑧武王：西周武王姬发，周王朝的建立者。式：通“轼”，以手抚轼，为古人表示敬意的一种礼节。轼，车前扶手横木。商容：殷纣王时的贤臣，为纣王所贬。闾(lu)：里门，巷口之门，指住处。
推荐阅读:
更多图书资讯可访问读书人图书频道：http://www.reader8.com/book/
