| 商家名称 |
信用等级 |
购买信息 |
订购本书 |
|
|
 |
中国现代诗学范畴 |
 |
|
|
中国现代诗学范畴 |
|
基本信息·出版社：中山大学出版社
·页码：374 页
·出版日期：2009年06月
·ISBN：7306033719/9787306033710
·条形码：9787306033710
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文
内容简介 《中国现代诗学范畴》系第一部历史考辨与理论建构结合的中国现代诗学范畴学专著。全书立足于中国现代诗学发生发展的实际过程，选取意象论、象征观、音乐性、纯诗说、智性化、契合论、颓废风、晦涩论等基本范畴，分别涉及诗歌的本质特征、审美形态、审美方式、审美价值诸方面，采取历史还原的方法，论从史出，探源溯流，阐精发微，从古今中外不同资源和语境深入探讨现代诗学范畴内涵的发生、演变和特征，多维度观照并建构起中国现代诗学的基本体系。无论是观念拓新，方法运用，还是诗美阐发，学理辨析，抑或史料发掘，皆新见迭出，多有创获。全书视野开阔，取材宏富，结构合理，论述详审，分析透辟，见解独到，所述史料翔实、信而有征，所论实事求是、言之有据，表达流畅、生动，具有较高的学术品位和文学价值。
作者简介 陈希，湖北鄂州人，文学博士，现任教于中山大学中文系。主要从事中国现当代文学教学和研究，在《文学评论》等刊物发表论文50余篇，主持国家社会科学基金项目“中国现代诗学范畴”，出版学术专著《岭南诗宗黄节》、《选择与变异》，合著《中国现代文学研究史》、《20世纪中国文学与西方现代主义思潮》等，另有诗集《海上风》和散文作品发表。
编辑推荐 《中国现代诗学范畴》是由中山大学出版社出版的。
目录 序
引论
第一节 “最落后”的一类
现代诗学的特质——“最落后”的一类——“旧钱铸铜”“从小处下手”——“现代”“诗学”的内涵
第二节 本土语境与西方资源
西方资源——复杂多元取向——“取法于西文”——古典诗学的通约性——现代诗学范畴的选择——本书的思路和方法
第三节 “中国现代诗学”新解
“中国现代诗学”与“新诗理论批评”的区别——艾略特的启示——“冰山一角”：鲁迅、钱钟书——学衡派与象征主义——吴宓与现代智性诗学——洪深论法国象征诗人
第四节 被遮蔽的现代诗学
被遮蔽的现代诗学——《人间词话》的现代性——“旧诗学”与“旧学新变”——黄节：新式诗学的开始——胡怀琛、朱光潜：民国“诗学”的惯用法——谢无量《诗学指南》的体式——梁启超：“表情法”新论——潘大道《诗论》的新眼光——杨鸿烈《中国诗学大纲》的中西会通——朱右白：“复兴唐诗”——蒋伯潜、蒋祖怡：“旧诗之病与诗的新前途”
第五节 “存旧立新”的意义．
“探海灯”与“礁石”——传统与反传统——“存旧立新”：古典诗学的激活——“取法西学”：新眼光、新方法——“求新图变”：新旧对照的观念——“复兴晚唐”：诗歌创作的新途径
第一章 中国现代诗学的发生
第一节 中国现代诗学的态势
“诗学”的意义——现代化与“西化”——对古典诗学的反叛——晚清诗界革命——“五四”文学革命的策略——形成性影响——历史错位——共时性接受——渗透性状态——接受的位移和变化
第二节 中国现代诗学的建构
“他者”与“自我”——建构元素——东方因子——现实契机——审美体验
第三节 中国现代诗学的特质
第三种诗学：“中西艺术结婚后产生的宁馨儿”——实践性——西方诗学的超验性、神秘性——中国古代诗学的品鉴性、实用性——中国现代诗学的作者论、当下性、零星式
第二章 诗的本质特征论
第一节 意象论
意象的价值——古典意象：意中之象——鲁迅的“意想”论——现代意象：从柏拉图到克罗齐、萨特——意象主义：视觉意象——新批评：感觉的遗留和再现——现代意象的不同取向——对意象主义的接受——中国意象抒情诗——现代都市诗——意象的变异——契机和动因
第二节 象征说
“象征派表情法”——周作人的“兴”说——朱光潜的“寓理于象”——粱宗岱的“依微拟义”——闻一多的“隐”论——穆木天的“境界”论——“契合”与“物我两忘”——老舍的“心觉”论——袁可嘉的“现实、象征、玄学”说
附学衡派与西方现代诗歌
第三章 诗的审美形态论
第一节 音乐性
音乐性的意义——“诗体大解放”——李思纯等人的阐述——学衡派的批评——现代诗学的音乐性追求——不同的音乐性：马拉美与魏尔伦——《秋歌》的反响——闻一多：新格律说——李广田的重视——王独清、戴望舒：内在韵律——叶公超论新诗音乐——九叶派：立体的复合
第二节 “纯诗”论
瓦雷里的“纯诗”论——白瑞蒙的审美一超验诗学——钱钟书的论述——中国新诗的选择——“知音”吕天石、朱光潜——李思纯、田汉、周作人的唯美诗学——新月派的“醇正”论和格律说——穆木天、王独清的“纯粹的诗歌”——戴望舒：“整体性”纯诗观——梁宗岱：民族象征诗学的自觉建构——刘西渭、朱自清、邵洵美等人的译介——“纯诗”在批评实践中的新义——“纯诗”不“纯
第四章 诗的审美方式论
第一节 智性化
“圆宝盒”事件：新的美学崛起——现实的契机——宋诗因子——艾略特、瓦雷里的启发——智性诗与哲理诗的差异——智性诗与主情诗的区别——智性与理智之比较——新诗的“情理”纷争——吴宓的介绍——高明的译介——叶公超、卞之琳、曹葆华对艾略特的中国现代诗学范畴——理解——金克木等论“新智慧诗”——徐迟的智性说——穆旦的“新的抒情”——袁可嘉：新诗戏剧化——唐浞：“新生代在涌现
第二节 “契合”说
“契合”与“通感”——最初的译介——穆木天的“交响”说——王独清的“交错”论——梁宗岱的“契合”论——宗白华的“境界”说——唐浞的“意象”建构——袁可嘉的“客观联系物”——超验本体与审美方式——美学福音与东方因子
附1卞之琳：智性的选择与转化
附2冯至：生命的契合与沉思
第五章 诗的审美价值论
第一节 颓废风
“颓废”的含义——音译和意译——吴弱男、宗白华、李金发的译介——周作人的警惕——梅光迪的揭发——新文学阵营的态度——刘西渭、朱自清的解释——“颓废”与“堕落”——对“颓废”的质疑和批评——《金屋》的颓废之花——中国荡子：邵洵美、白采等
第二节 晦涩论
“晦涩”的含义——晦涩与浅白——穆木天、王独清的理解——晦涩与语言——“看不懂”之争——艾略特与晦涩论——袁可嘉论晦涩——沈宝基的肯定——刘西渭的分析——徐迟的变化——晦涩与睡眠和梦
附录中国现代诗学著作目录
参考文献
后记
……
序言 20世纪80年代，在经历了十年浩劫之后，现代文学学科已经得到恢复，70年代末拨乱反正的成果已经为学科寻求突破和发展铺出了一条大道。这个时候，“创新”成为现代文学研究中最热门的话题。人们不会忘记文学研究中为了创新而掀起的几次激动人心的热潮，诸如“美学热”、“方法热”等。但是，人们好像都不大提起在现代文学研究中还有一股引人注目的热潮，那就是热评“现代主义”的高潮。许多研究者热心为现代文学史上的现代主义作家“平反”，高度评价他们作品的艺术成就和贡献，阐述其思想意义，提高他们在现代文学史上的地位；同时，挖掘现实主义、浪漫主义作家创作中所受现代主义的影响。现代文学的第一篇标志性作品、鲁迅的《狂人日记》被确定为象征主义之作，郭沫若的早期小说被发掘出最早的意识流手法；拉起了从李金发到“九叶诗人”的一整条现代主义的历史线索，使现代主义与现实主义、浪漫主义在现代文学史上三足鼎立，三水分流……那时，现代派几乎等于“现代化”。在大学的课堂上，谁讲授现代主义作家作品，肯定会大受欢迎；谁排斥、低估现代派，谁就成了思想落伍的代表。
然而，当我们大讲特讲现代主义的时候，我们就真懂得现代主义了吗？当20世纪50年代我在上大学的时候，说起西方文学中的现代主义，大概简单的两个词就能概括，一是“没落”，一是“颓废”。公认的说法是，现代主义的出现。
文摘 第一章 中国现代诗学的发生
范畴是事物的概括性反映，具有认识的深度和宽度——联系性。在具体讨论单个诗学范畴的“主体性”问题之前，首先必须论述“主体间性”问题，也就是从整体上考察范畴的系列性内涵和特质。诗学范畴是诗学体系的基本构成和体现，而诗学体系的发生、嬗变，又制约和支配范畴的形成和走向。
中国现代诗学是以反叛传统、取法西学的方式发生的。中国现代诗学虽源自西方，但发生方式、历史境遇不同，审美追求、地位格局相异，意义走向、升沉消长有别。中国现代诗学首先是为了自己的生存和发展而汲取西方诗学，而不是西方诗学的拙劣模仿和生搬硬套。这种“图存求变”源自主体的审美需要和内在尺度，立足于本土审美实践，并受到民族文化传统或隐或显的牵制和影响。从建构主体角度看，东方因子、现实契机、审美体验构成中国现代诗学建构的要素。
第一节 中国现代诗学的态势
“诗学”的意义——现代化与“西化”——对古典诗学的反叛——晚清诗界革命——“五四”文学革命的策略——形成性影响——历史错位——共时性接受——渗透性状态——接受的位移和变化
“诗学”这一概念，源自亚里士多德的《诗学》，完成于黑格尔。但亚里士多德的《诗学》原来题名“亚里士多德的诗学”，以别于他人的诗学。据此可以推测，亚里士多德并不是西方诗学第一人，在他前后，古希腊不少学者对诗学发表过意见和论述。让。贝西埃等人编撰的《诗学史》说：“在诗学领域，人们几乎自发地引用希腊起源说。”
后记 今天是五月的第二个星期天，这部书稿终于杀青。我一直期盼这一刻的到来——最后一次校改书稿，撰写后记，打上句号，阖上电脑，万事大吉。但当这一刻真的来临，我的心情并没有半点轻松。案头的资料仍不能清理，心头的疑问尚未释然。
本书引论部分对范畴研究做了预设，实现这些构想，自知不易，只能黾勉为之。中国现代诗学概念繁多而驳杂，范畴的选择，颇费斟酌。本书主要以审美现代性为标准，提炼和阐发的范畴为“意象”、“象征”、“纯诗”、“智性”、“契合”、“颓废”、“晦涩”等，分别涉及诗歌的本质特征、审美形态、审美方式、审美价值诸方面。但不少范畴的意义是多维多向的，很难确定具体的单向度指向，这里的归类是一种相对论列，而不是严格划分，其中肯定有交叉重合甚至不合理之处，恳请会心的读者批评。
中国现代诗学绾聚诗人、批评家的审美追求和理性思考，在民族艺术创造和精神活动甚至社会变革中占据重要地位。中国现代诗学的构成应该涵盖现代中国的所有从现代观点出发、具有现代诗学意义的诗歌批评和理论研究，除了现代的新诗理论批评，还应当包括现代的古典诗词、民间歌谣和外国诗歌批评与理论研究。这部分“现代性”诗学被长期遮蔽和忽视。本书关注20世纪中国古典诗学批评、理论显示的现代性问题，但严格讲，这类诗学不属于现代主义诗学，而只是具有现代性诉求和现代诗学因子。故本书“正论”部分未作阐发。
