感遇·言志:谁为表予心(图文本)
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基本信息·出版社：凤凰出版传媒集团，凤凰出版社
·页码：176 页
·出版日期：2009年09月
·ISBN：7807293985/9787807293989
·条形码：9787807293989
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：历代诗词分类鉴赏
内容简介 《感遇·言志:谁为表予心(图文本)》内容简介：立志、工作、成功是人类活动的三大要素。工作随着志向走，成功随着工作来，这是一定的规律。——先立乎其大者，则其小者不可夺也。马克思说：人所知道的，我都想知道。又说：在科学上面没有平坦的大道可走，只有在那崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，才有希望达到光辉的顶点。
最碍事的性格是志大才疏，最常有的感慨是怀才不遇。不少人都有宏大的志向，却只有少数人愿从身边小事做起。
最好的职业是个人爱好的那一行——然而，有时候是职业选择你。三百六十行，行行出状元。毛泽东最瞧不起的人，是大事做不来、小事不愿做的人。赵忠祥有一句话值得欣赏——如果叫我打扫卫生，我愿做打扫得最干净的那个人。从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人——他们就是中国的脊梁。
编辑推荐 《感遇·言志:谁为表予心(图文本)》：萃取千年诗词，展示人生诗意主题。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
目录 《诗经》
陈风·衡门
屈原
离骚
九章·涉江
九章·哀郢
宋玉
九辩(节选)
汉乐府
长歌行
《古诗十九首》
回车驾言迈
去者日以疏
曹操
短歌行
龟虽寿
曹植
白马篇
阮籍
咏怀诗(录四)
鲍照
拟行路难(其一)
魏徵
述怀
骆宾王
在狱咏蝉
陈子昂
感遇
登幽州台歌
张九龄
感遇(录二)
李白
行路难
日出入行
宣州谢朓楼饯别校书叔云
江上吟
永王东巡歌
杜甫
投简咸华两县诸子
贫交行
茅屋为秋风所破歌
登楼
李益
同崔邠登鹳雀楼
韩愈
左迁至蓝关示侄孙湘
刘禹锡
酬乐天扬州初逢席上见赠
柳宗元
江雪
李德裕
长安秋夜
刘叉
姚秀才爱余小剑因赠
李忱香严闲禅师
瀑布联句
李贺
南园
赵嘏
寒塘
李商隐
安定城楼
乐游原
七月二十九日崇让宅宴作
罗隐
自遣
高蟾
下第后上永崇高侍郎
无名氏
杂诗二首
李煜
相见欢二首
欧阳修
戏答元珍
采桑子
苏舜钦
淮中晚泊犊头
柳永
戚氏
夜半乐
玉蝴蝶
王安石
泊船瓜洲
夜直
苏轼
定风波
黄庭坚
登快阁
病起荆江亭即事
定风波·次高左藏使君韵
贺铸
行路难·小梅花
陈师道
绝句
周邦彦
满庭芳·夏日溧水无想山作
李清照
声声慢
陈与义
伤春
张元斡
石州慢·己酉秋吴兴舟中作
水调歌义
岳飞
满江红
陆游
剑门道中遇微雨
临安春雨初霁
秋夜将晓出篱门迎凉有感
示儿
辛弃疾
水龙吟·登建康赏心亭
水调歌头·舟次扬州和杨济翁周显先韵
陈亮
水调歌头·送章德茂大卿使虏
文天祥
正气歌
蔡松年
大江东去
字文虚中
在金日作
元好问
横波亭-为青口帅赋
水调歌头·赋三门津
吴西逸
越调·天净沙·闲题
双调·雁儿落带过得胜令
倪瓒
黄钟·人月圆
越调·小桃红
张以宁
有感
郭登
送岳季方还京
唐寅
言志
文徵明
感怀
史可法
燕子矶口占
吴伟业
梅村
张家玉
自举师不克与二三同志快怏不平赋此
毛寄龄
览镜词
朱彝尊
解佩令·自题词集
屈复
偶然作
赵关晓
赠友
林则徐
赴戍登程口占示家人
龚自珍
己亥杂诗(录一)
黄遵宪
赠梁任父同年
夜起
梁启超
纪事诗
秋瑾
黄海舟中日人索句并见日俄战争地图
……
文摘 插图：
嘉树下成蹊，东园桃与李。秋风吹飞藿，零落从此始。繁华有憔悴，堂上生荆杞。驱马舍之去，去上西山趾。一身不自保，何况恋妻子！凝霜被野草，岁暮亦云已。
生在黑暗时代，既不愿与统治者合作，又不知道生命的价值是什么，不禁满腹彷徨。诗表现诗人找不到人生出路的焦灼与悲观。
《史记?李将军列传》引谚云“桃李不言，下自成蹊”，诗一起本此，言像桃李这样的嘉树。诚然有繁盛的时候。以下一转云，一旦秋风吹得豆叶在空中飘零的时候，桃李也开始凋零了。由此诗人悟到一个真理：有盛必有衰，有繁华必有憔悴；今日的高堂，总有一天也会生长荆杞。既然如此，功名富贵有什么值得留恋的呢？还是驱马舍弃这个名利场吧，到西山追随伯夷、叔齐的遗踪隐居去吧。这样做虽然要抛妻别子，但在这个世界上我连自身都保不住，又何必对妻子恋恋不舍呢？这好像是一条出路，然而，最后两句又轻易地加以否定：从名利场到西山，好比舍桃李而就野草罢了，但到了年终严霜覆盖时，野草不一样玩完？
这首诗似乎否定一切，认为人生完全没意思。被传统观念所肯定的一切神圣事物，对阮籍来说都失去了神圣性，在他看来，个人生命远比这些东西重要，而个人生命却又如此短促、脆弱，所以他只能陷于无法摆脱的深重的悲哀之中，最后只能逃匿于酒了。这样的诗给人的感觉是太悲哀、太伤感了。
