李克郁土族历史与语言文字研究文集
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李克郁土族历史与语言文字研究文集 |
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李克郁土族历史与语言文字研究文集 |
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基本信息·出版社：民族出版社
·页码：332 页
·出版日期：2008年06月
·ISBN：9787105097364
·条形码：9787105097364
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
内容简介 本文的主旨是论证历史上的阴山白鞑靼和今日察罕蒙古尔（土族）的渊源关系。任何一个先进民族不可能不懂得自己的历史。每一个蒙古尔人不仅应当懂得自己的祖先们是怎样前仆后继、披荆斩棘走过来的，更应当懂得现今的蒙古尔人在伟大的中国共产党的英明领导下，在优越的社会主义制度下，该如何继承和弘扬自己的优秀文化，发挥自己的智慧才干，加速本民族的精神文明和物质文明建设，不断提高民族素质，促进民族文化的发展繁荣，进而跻身先进民族行列。 一个民族只有懂得自己的光辉历史，才能焕发全民族的无限激情和自豪感，才能继承和弘扬民族的优良性格、优秀文化，才能在人类社会发展的各个时期里，振奋精神，施展聪明才智，用他们创造性的劳动和卓有成效的社会活动，谱写出崭新的历史篇章，从而将社会不断地推向前进。
目录 白鞑靼是土族的重要组成部分
蒙古尔（土族）是历史上不同时期来到河湟流域的蒙古人
土族李土司系沙陀晋王李克用后裔
赤古系白达勒达人
宁濮郡王驸马长吉系阿刺忽失后裔
格勒特即西平王奥鲁赤考
土族赵土司系蒙古雍古氏
“霍尔”杂谈
dolda（达勒达）辨析
民和三川地区土族来源之传说
土族姓氏初探
土族族称辨析
土族组成成分分析
青海土人部落的记载与考证
土族是蒙古人和蒙古化沙陀人的融合体
浅析东乡族和裕固族的民族名称
土族的姓与名
简论土族的渊源及形成
关于蒙古尔（土族）的形成
土族（蒙古尔）语言
土族语中nge（ge）的用法
蒙古尔（土族）语和蒙古语
青海汉语中的某些阿尔泰语言成分
析青海汉语中的让动形式“给”
汉语青海话名词的特点
蒙古语族康杨回族语语音特点
清格尔泰与土族语言文字
土族文字方案
土族语言中的音变现象及其文字书写问题
关于制定《土文方案》和试行土族文字的一些问题
千年夙愿，今日得偿
贯彻落实党的民族语文政策为提高土族人民文化而奋斗
试行中的土族文字
……
序言 我出生在互助县东山乡下寺尔村一个土族农民家里。从7岁那年起，就在家里照看弟妹，上山放羊，农闲时入学读书，就这样度过了整整6年的时光。我从小喜欢读书，脑子也很灵，虽不懂汉语，但《百家姓》、《三字经》背得滚瓜烂熟。每到晚上，我爬在小小的炕桌上，在豆大的油灯下学习到深夜。后来，随着时光的推移，逐渐学会了汉语日常用语，也会用汉字造句，写短语，尽管错误百出，动宾颠倒，但父母看了非常高兴，以为懂几个字将来不会吃瞎眼亏。
1947年夏，为躲避拔兵父亲送我去国立西宁师范学校补习班学习。在国立西宁师范学校就读的时间虽然不长，但我的汉语文水平有了一个长足的进步，为我以后的学习和工作打下了初步的并且是影响我人生道路的良好基础。
1949年9月5日，人民解放军进驻西宁，受苦受难的青海各族人民得到了解放。有一天，十几位解放军战士来到我们村庄，他们与旧军人全然不同，客气有礼貌，无人之家不进，无礼的话不说，老人不上炕他们也不上炕，老人不端碗他们也不端碗，没有官气，不讲排场，和朴素的农民没有两样，随便地坐在麦草堆上与我们拉家常说笑话。见此情景，原先逃出村子的那些人又纷纷回来了，他们都说：“从来没听说天下还有这样好的军队。”此后，我便与工作队的同志们混在一起，给他们介绍民俗民情，帮他们做些群众工作，后来又参加了减租减息和土地改革运动，自然成了工作队开展农村工作的有力助手。
1950年10月，互助县城关区的民政助理员祁寿德同志专程来家通知我立即去东山乡乡政府报到，参加乡里的工作，分管乡里的青年工作。1951年1月，互助县召开第一次各族各界代表会议，我以东山乡代表的身份出席了会议。大会期间，被选为互助县第一次各族各界代表会议常务委员会委员。当时我还不足18周岁，为培养我成才，中共互助县委主要领导同志沈岑、向进元派我去北京中央民族学院学习。1952年9月28日我们一行6人乘一辆敞篷卡车离宁赴兰。10月1日国庆节，正是天（天水）兰（兰州）铁路通车之日，没有客车，我们乘坐货车到了天水，而后换乘客车直抵北京。回想起来，去北京学习一事，成了我成长过程中由政界转向学术界的具有决定意义的事情。
文摘 白鞑靼是土族的重要组成部分
关于土族（察罕蒙古尔）的族源问题，迄今尚无一个统一的说法，一说土族是以吐谷浑为主干形成，又一说是以蒙古为主干形成的。这两种说法各有长短，但都缺乏足够的说服力。近来坚持以吐谷浑为主的同志发表了不少文章，其中关于土族为沙陀李克用后裔的记载和传说则似乎已被否定。因而土族的族源仍是个悬而未决的问题。
从表面看来，主张吐谷浑为主和主张蒙古为主二者之间似乎存在某种重大分歧，实质上并无原则分歧，他们有一个共同点，即都认为今日的土族是由鲜卑吐谷浑人和元代蒙古人结合，并吸收少量其他民族成分而形成的。他们的分歧点只不过是谁主谁次罢了。至于吐谷浑人先于古人来到河湟流域的问题，他们却从来没有分歧，也不可能有什么分歧，因为历史明确地记载着吐谷浑上陇是在4世纪初，而蒙古人攻下积石州是在1227年。
