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禅诗奇趣 |
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禅诗奇趣 |
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基本信息·出版社：山西人民出版社
·页码：252 页
·出版日期：2006年01月
·ISBN：7203054918
·条形码：9787203054917
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：32开 Pages Per Sheet
·丛书名：禅趣三昧丛书
内容简介 禅的意译为“静虑”，指安于一身，息虑而寂定。尽管禅门多样，五家七宗，迥超凡圣；尽管禅风万变，继往开来，一脉相承。在禅文化兴起的执潮中，我们编写了这套《禅趣三昧丛书》，即《禅偈真趣》、《禅诗奇趣》、《禅词妙趣》，与读者朋友一道感悟禅理，体察世情，涉略禅慧，品味人生。
偈诗词者，偕禅共鸣，充实而清灵，热情而恬静，超然而空明，思远而理真，有着渗透性极强的生活内容，有着涵盖面极广的文化底蕴。读之如甘露滋心，赏之似醍醐灌顶，将引导读者真心投注于生活，以发挥人性光明的传承，忘掉名利的困扰，避开愚妄的纷争，摆脱宠辱的羁绊，不在物欲横流的旋涡中消极沉沦，而是在放飞理相的征途上与时俱进。
丛书所选偈、诗、诩并非解读佛理教义，而是钟情于修身养性。愿这些作品能带给读者灵性的体悟，菩提的清纯，般若的达观，精神的飞升。倘能以禅而明心，因偈而存真，借诗面见性，使词而钟灵，诚如“宴坐天地中”，“观此启禅门”，编者心愿足矣，恰似“秋月既虚明”，更喜“禅心亦清净”。
编辑推荐 本书是一本与禅趣融为一体的诗词或赞禅师，肃然起敬；或兴禅风，质朴清新；或露禅锋，点铁成金，或言禅海，脱俗超尘；或写禅韵，回味不尽。
目录 沈炯
游明庆寺
王勃
游梵宇三觉寺
陈子昂
酬晖上人秋夜独坐山亭有赠
……
文摘 书摘
夏日过青龙寺谒操禅师
龙钟一老翁，徐步谒禅宫。
欲问义心义，遥知空病空。
山河天眼里，世界法身中。
莫怪销炎热，能生大地风。
王维从二十来岁时便修习“禅寂”，诗中多次提到“夜禅心更寂”、“
欲知禅坐久”、“禅寂日已固”等等，殊不知当他变作“龙钟一老翁”时，
仍“徐步谒禅宫”，于夏日不畏酷暑，来到长安南郊的青龙寺，拜谒请教高
僧“操禅师”，足见其礼佛习禅之诚。“操禅师”为金州(今’辽宁大连北)
人，京兆章敬怀晖弟子。诗以“老翁”谒禅师人笔，引出下文。“义心”，
佛教语。即从疑虑而得正觉之心。《楞严经》云：“此是过去未来现在诸如
来夜供等正觉，性自性第一义心，以性自性第一义心，成就如来世间出出间
上上法。”“空病”，佛教语。《维摩诘经》：“得是平等，无有余病，惟
有空病，空病亦空。”鸠摩罗什注：“上明无我无法，而未遣空。未遣空，
则空为累，累则是病，故明空病亦空也。”佛教讲一切因缘所生法，穷竟无
实体而日空，然执泥于空法之见，则亦为病。颔联写“老翁”欲向禅师请教
“义心”的内涵，并深刻理解“空病”的奥秘。“天眼”，即天眼通，佛教
的六种神通之一。谓菩萨了了照见一切法门，普度众生的智慧。修禅可得。
“法身”，亦称佛身。指以佛法成身，或身具一切佛法。颈联“山河”与“
世界”相同，均用以称颂佛法至高无上的威力。由此引出末联炎销风生之结
果。王维还有《苦热》诗云：“思出宇宙外，旷然在寥廓。长风万里来，江
海荡烦浊。却顾身为患，始知心未觉。忽入甘露门，宛然清凉乐。”可与末
联二句互证。末联以生动的比喻对以上赞佛颂禅观点予以深化，同时也寓含
禅趣妙意，即凉与热是无在无不在的，如同万事万物一样，时时都在变化。
这不仅是“老翁’’谒禅师之所得，也是此诗至今仍有一定认识意义之所在
。这首诗直接以禅语述禅义，赞禅理，对仗工整，首尾呼应，主旨鲜明，是
以说理释义为主的禅诗。
P014-015
