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管理纵横谈 |
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管理纵横谈 |
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基本信息·出版社：中国时代经济出版社
·页码：317 页
·出版日期：2005年09月
·ISBN：7801697812
·条形码：9787801697813
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16开 Pages Per Sheet
内容简介 管理是人们的实践活动，这就决定了作为管理主体的人要有较高的素质和能力，他们不但能够综合地、创造性地运用学到的知识，而且善于总结经验。人的行动是要有理论指导的，但是，储备在头脑中的理论需要与经验融合，才能够通过直接的或间接的实践激发出来。管理的理论书籍固然重要，因为它是我们获得知识和间接经验的来源，不断的并从中悟出道理是管理者成功的必要条件。
编写此书的目的虽然不是给读者讲述系统的管理理论或管理思想，但也希望通过书中的对管理思想、理论的片段和管理经验的记述给读者提供一个欣赏管理智慧、了解管理思想历史、管窥管理理论的园地。通过介绍前人积累的丰富的管理智慧和经验启发管理者的思想智慧，给管理者的工作提供一点可以参考的素材，或者能用于茶余饭后的消遣，这就足以使作者寝食为安了。
编辑推荐 管理是什么?人们对此的定义颇多，如：管理是艺术，管理是方法，管理是决策，管理是生产力等等。在本书作者看来，管理首先是实践。也就是说，管理不是靠嘴讲出来的，而是要靠行动、实践做出来的。没有行动实践，就不可能有管理的思想艺术、管理方法，更不可能创造生产力。它的精髓是要靠管理的实践者不断在实践中逐渐领悟的……
目录 管理思想篇
智慧与管理
管理科学与管理哲学
中国传统的管理文化与哲学
中国古代的管理实践
道家的管理智慧
……
文摘 书摘
什么是智慧?要给智慧下一个定义似乎很难。《圣经·约伯记》中说：
智慧的价值无人能知，智慧非用黄金可得，也不能凭白银为它的价值。那么
，智慧是什么，从何而来呢?书中又说，只有神才有智慧，因为，"神明白智
慧的道路，晓得智慧所在"。神可以"遍观天下"，"鉴察地极"，"为风定轻重
"，"为雨露定命令"，能够"度量诸水"，也就是说，智慧是与对了解、把握
、驾驭自然联系在一起的。
亚里士多德和康德都认为，智慧是人的尊严的依据，是人得以区别于动
物的标志。智慧是生存之本、至善之本、获得幸福之本。但是，人的智慧不
同于野兽的奸诈与狡猾。
自从人类有了组织，在不同的领域就有了不同的智慧表现，比如：人类
与自然、人与社会、人与人。很难说人类在探索自然、宇宙的科学智慧与人
类在协调国家、社会各种关系的领导智慧孰强孰弱，它们都是人类思想的结
晶。
智慧本身无所谓好与坏，它是人类思维不断发展的一种标记，使用智慧
结果的好坏是取决于智慧载体的价值取向选择的结果。从人与社会的角度考
虑，智慧可分为两个层次，一个是语言和逻辑层次的智慧；一个是处理实际
问题的智慧。
我们知道，语言是人类最杰出的创造，也是人类智慧得以体现和继承的
最重要的工具。语词的作用是很大的，所有的智者、哲人除了博学之外，毫
无例外地都是谴词造句的大师和专家，无论是通过语言还是文字的形式，他
们都能够把自己想要达到的目标准确、严谨、令人信服地表达出来。
如果一个"智者"不能很好地使用语言，即首先是恰当地使用名词，把一
个名词和另一个名词连接起来组成断言，然后再将一个断言与另一个断言的
联合，直到我们获得有关问题所属名词的全部结论为止，形成三段论证，那
么，他的充满智慧的思想又如何为人所知呢?比如，当阿基米德发现了浸在
液体中的物体受到向上的浮力，其大小等于物体所排出液体的重量的现象时
，如果他不能准确地把它表述出来，就不会有现在的浮力定律及阿基米德定
律。如果马克思在发现了资本主义剥削秘密，而不能使用严密的逻辑语言，
就不能令人信服地揭示资本主义必然灭亡的社会发展规律。
只是靠聪明或狡诘地使用语言，虽然有时也被看做是一种"智慧"，但是
，极其能事，也不过成为像古希腊的诡辩家。就像在柏拉图的"智者篇"中所
谈到的，智者学派通常
……
