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唐诗中的典故 |
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唐诗中的典故 |
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基本信息·出版社：广州出版社
·页码：213 页
·出版日期：2006年12月
·ISBN：7807310278
·条形码：9787807310273
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16开 Pages Per Sheet
·丛书名：经典可以这样读
作者简介 何小兰，中学语文高级教师，文学学士，对我国古代文学情有独钟，在古代文学教育和研究上颇有建树。
在从教将将近二十年的时间里，始终坚持与时俱进，特别是在我国实行新课程标准改革以来，更是以加倍的热情关注课改，成为全方位、多方面渗透教学法的践行者，并曾多次把教学成果发表在省、市级的刊物中。是我国语文教育战线上的骨干力量。
教学格言：让自信的风扬起理想的帆，用勤奋的桨划动求知的船。
编辑推荐 新视角解读传世经典，新课标引发思维革命，原来经典可以这样读！语言世界的瑰宝，民俗文化的精粹，如诗如画的意境里折射出智慧之光，精彩绝伦的故事中蕴涵着深邃的思想，与你分享读书的乐趣，用一样的经典和不一样的思维丰富民族的文化底蕴！
目录 第一部分 历史名典
野望
——不食周粟的伯夷叔齐
故都
——掩鼻计成
垂柳
……
文摘 书摘
唐诗品读
我在东皋眺望天际淡淡的暮色，心里彷徨而苦闷。树木都枝黄叶落，染
上了凄凉的秋色；山丘留下了一片夕阳的余晖。放牧人赶着牛回家，打猎的
人带着猎物归来。我和他们相遇而不相识；我高歌那古代的伯夷与叔齐，他
们以采薇度日，实在令人怀念。
王绩，字无功，绛州龙门(今山西河津)人。隋末为秘书正字，唐初以原
官待诏门下省，后弃官还乡。《野望》是王绩的代表作，写的是山野秋景，
在闲逸的情调中，带几份彷徨和苦闷。
诗里诗外
不食周粟的伯夷叔齐
“采薇”是中国历史上一个有名的典故，讲的是中国古代的隐士伯夷、
叔齐为了坚持他们的高洁品德，以“薇”为食而最终饿死荒野的故事。
伯夷和叔齐都是殷商末年孤竹国的王子，分别为国君的长子和三子。孤
竹国国君十分喜爱叔齐，并有意让叔齐继承国君之位。在他临终时，留下遗
命，指定叔齐即位。
叔齐谦恭礼让，坚持要大哥伯夷即位。伯夷说：“叔齐即位，是父亲的
遗命，我不能违背父亲的遗愿!”于是离家出走。
叔齐见大哥出走，他也不当国君，索性打点行装追随伯夷去了。但是国
家不可一日无君，孤竹国的大臣们只得拥立孤竹国国君的次子为君。叔齐找
到伯夷之后，知道孤竹国是不能再回去了，那到何处安身呢?他们听说周文
王行善积德，礼贤下士，于是决定去投奔周文王。
当兄弟二人风尘仆仆地来到周时，周文王早已逝世，周武王用车载着周
文王的灵位去讨伐商纣王。他们兄弟二人立即抢上一步，拉住马的缰绳劝阻
武王说：“父亲死去后你不安葬，却大动干戈，能说是孝吗?身为商纣的大
臣，而兴兵弑君，能说是仁吗?”
武王左右的将士一听他俩说出这么一番话来，拿起长矛就刺。姜太公忙
说：“他们两位是仁义之士，不能杀!”说着就把他俩搀扶开了。周武王消
灭商朝后，建立了周王朝，天下诸侯和百姓也都承认周武王的天子地位，但
伯夷和叔齐却以此为耻。他们认为自己没有能制止周武王这种不道义的行为
，于是决定隐居首阳山(在今山西永济)，做殷商的遗民，而不当周朝的顺民
。
为了和周朝彻底划清界线，伯夷和叔齐还决定，今后不再吃周朝的粮食
。那用什么来填饱肚子呢?只好采薇充饥了。秋风四起，薇菜越来越少，兄
弟二人渐渐瘦成了皮包骨。想到尧舜盛世已一去不复返，自己不愿同流合污
，但
……
