柳宗元集(双色版精编插图)
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基本信息·出版社：内蒙古人民出版社
·页码：358 页
·出版日期：2009年03月
·ISBN：9787204099795
·条形码：9787204099795
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：文史精品书库
内容简介 《柳宗元集(双色版精编插图)》内容简介：柳宗元，字子厚，是我国唐代杰出的文学家和著名的思想家。他祖籍河东，人称柳河东，曾贬官柳州，因又称柳柳州。他出身于官僚地主家庭，二十一岁中进士，二十六岁第博学宏词科，授集贤殿书院正字，后又任蓝田尉，监察御史裹行。贞元二十一年，与刘禹锡等一起参加主张政治革新的王叔文集团，升任礼部员外郎。不久，革新失败，被贬为永州司马。十年后，改内贬为柳州刺史。又四年，病逝于柳州，年四十七岁。
柳宗元一生，经历了代宗、德宗、顺宗、宪宗四朝，但他的主要活动是在贞元、元和时期。这时经过历时八年的安史之乱，唐王朝已开始走下坡路，为旧时史家称道的所谓盛唐时代已经一去不返。这场大乱以后，地主阶级和农民阶级的矛盾、地主阶级内部各个阶层和各个集团之间的矛盾，不仅没有缓和，而且都造一步激化了。藩镇军阀依然拥兵割据，并且从河北四镇扩展到内地。
编辑推荐 《柳宗元集(双色版精编插图)》：读国学经典，品传世文化
源远流长、丰富多彩的古典文学，是世界伟大文化宝库中的绚丽瑰宝。为弘扬传统文化把古典文学名著普及到广大群众中去，我们组织出版了《国学传世经典》书系。这套优秀读本选材精当，是浩如烟海的古典文学中的代表之作。
我国唐代杰出的文学家和著名的思想家。他祖籍河东，人称柳河东，曾贬官柳州，因又称柳柳州。
目录 文选
小石城山记
石涧记
始得西山宴游记
至小丘西小石潭记
封建论
天说
驳复仇议
六逆论
桐叶封弟辩
箕子碑
段太尉逸事状
种树郭橐驼传
童区寄传
愚溪诗序
钴鉧潭西小丘记
三戒
观八骏图说
师友箴并序
梓人传
吊屈原文
与杨京兆凭书
柳州东亭记
柳州复大云寺记
牛赋
瓶赋
惩咎赋
送元十八山人南游序
永州铁炉步志
梦归赋
囚山赋
答韦中立论师道书
愚溪对
宋清传
献平淮夷雅表
辩《晏子春秋》
憎王孙文
唐故万年令裴府君墓碣
说车赠杨诲之
闵生赋
设渔者对智伯
敌戒
杨评事文集后序
与萧翰林倪书
永州韦使君新堂记
永州龙兴寺东丘记
法华寺西亭夜饮赋诗序
游黄溪记
石渠记
袁家渴记
柳州山水近治可游者记
送元十八山人南游序
永州铁炉步志
梦归赋
囚山赋
答韦中立论师道书
愚溪对
宋清传
献平淮夷雅表
辩《晏子春秋》
憎王孙文
唐故万年令裴府君墓碣
说车赠杨诲之
闵生赋
设渔者对智伯
敌戒
杨评事文集后序
与萧翰林倪书
永州韦使君新堂记
永州龙兴寺东丘记
法华寺西亭夜饮赋诗序
游黄溪记
石渠记
袁家渴记
柳州山水近治可游者记
哀溺文序
贺进士王参元失火书
吊乐毅文
送宁国范明府诗序
陪永州崔使君游宴南池序
邕州马退山茅亭记
与吕道州温论《非国语》书
读韩愈所著《毛颖传》后题
贞符
送豆卢膺秀才南游序
送娄图南秀才游淮南
将入道序
与友人论为文书
与吕恭书
蟥蜥传
鞭贾
答贡士沈起书
送薛存义之任序
序棋
序饮
馆驿使壁记
岭南节度使飨军堂记
谪龙说
鹘说
诗选
哭连州凌员外司马
晨诣超师院读禅经
赠江华长老
巽上人以竹间自采新茶见
赠酬之以诗
游石角过小岭至长鸟村
构法华寺西亭
湘口馆潇湘二水所会
与崔策登西山
酬韶州裴曹长使君寄道州
吕八大使因以见示
二十韵一首
酬娄秀才寓居开元寺
早秋月夜病中见寄
法华寺石门精室三十韵
夏夜苦热登西楼
与浩初上入同看
山寄京华亲故
同刘二十八哭吕衡州
兼寄江陵李元二侍御
重别梦得
登柳州城楼寄
漳汀封连四州
柳州二月榕叶落尽偶题
柳州城西北隅种柑树
段九秀才处见亡友
吕衡州书迹
零陵赠李卿元侍御
简吴武陵
酬曹侍御过象县见寄
游朝阳岩遂登西亭二十韵
夏初雨后寻愚溪
游南亭夜还叙志七十韵
初秋夜坐赠吴武陵
同刘二十八院长述旧言
怀感时书事奉寄澧州张员外
使君五十二韵之作其
韵增至八十赠二君子
弘农公以硕德伟材屈于
诬枉左官三岁复为大僚天监昭
明人心感悦宗元窜伏湘浦拜贺
末由谨献诗五十韵以
毕微志
……
序言 中华民族的文化历史悠久，博大精深，源远流长。古典文学，是中华民族数千年来积累下来的文化经典，是我国辉煌灿烂的文化典籍的核心部分，对我国文学的发展产生了重大影响，是中华文化史上一颗璀璨的明珠。
光辉灿烂的古典文学，横贯五千年的岁月，铸就了华夏民族华赡沉厚的文化史。古典文学兼跨德育、智育、美育三大范畴，闪烁中华民族特有精神基因，它曾孕育出无数中华英才、千古风流人物，他们使中华文化屹立于世界文化之林。
古典文学无论在古代，还是在当今都具有不可忽视的作用，生活在当代的人，享受着现代文明，也不免会物欲扰心，心智枯寂，那就不妨翻开古典文学，和那里潜伏着的各个时代、各种情境中的高明的灵魂，剪烛共语，倾诉生平。正是由这种人类精神上的穿透力，中国古典文学，作为传统文化中最富有特色的文学体裁，至今深深影响着中华民族的道德情操和中国人的人格智慧。翻阅古典文学，就翻阅了人类精神优美而隽永的一面。古典文学，是中华文化中的精华。它能穿透深邃的历史时空，和我们的心灵相遇、相励、相慰，犹如世代相传的火种，点亮世代相承的人们的智慧和情感之灯。
为了弘扬中国古典文化，我们精心制作了这套大型丛书，文章中为了便于读者理解和领会古代先贤的思想与精神，我们增加了注音、注释、译文等辅助性的项目，并且选取了与正文相契合的古版画作为插画，并配有图说，将插图与正文更加有机地结合在一起，通过双色图文的搭配，增加了读者的阅读趣味。
希望这套书能让你了解历史，以史为鉴，使你积累历史知识、陶冶情操、提高文化修养。同时使国学得到流传，得以弘扬光大。
文摘 插图：
文选
封建论
天地果无初乎？吾不得而知之也。生人果有初乎？吾不得而知之也。然则孰为近？日：有初为近。孰明之？由封建而明之也。彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。势之来，其生人之初乎？不初，无以有封建。封建，非圣人意也。
彼其初与万物皆生，草木榛榛，鹿豕狉狉，人不能搏噬，而且无毛羽，莫克自奉自卫；荀卿有言，必将假物以为用者也。夫假物者必争，争而不已，必就其能断曲直者而听命焉。其智而明者，所伏必众；告之以直而不改，必痛之而后畏；由是君长刑政生焉。
故近者聚而为群。群之分，其争必大，大而后有兵有德。又有大者，众群之长又就而听命焉，以安其属，于是有诸侯之列。则其争又有大者焉。德又大者，诸侯之列又就而听命焉，以安其封，于是有方伯、连帅之类。则其争又有大者焉。德又大者，方伯、连帅之类又就而听命，以
安其人，然后天下会于一。是故有里胥而后有县大夫，有县大夫而后有诸侯，有诸侯而后有方伯、连帅，有方伯、连帅而后有天子。自天子至于里胥，其德在人者，死必求其嗣而奉之。故封建非圣人意也，势也。
