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韧赢学 |
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韧赢学 |
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基本信息·出版社：远方出版社
·页码：230 页
·出版日期：2009年01月
·ISBN：7807233877/9787807233879
·条形码：9787807233879
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：谋略经典系列
·图书品牌：北京泓露沛霖
内容简介 万千谋略，无非是为了谋名谋利。但所有的计谋背后都洋溢着强大的人性。运用热闹灵活的手段做道场，树立诚信光明的品行修根本——不起贪人之欲，莫有害人之心。牢牢把握计谋与人性之间的和谐平衡，才必能成大事而不损声名，得大利而不害良知。
怎样做到能把握住谋略和智慧？首先要了解中国的众多文化学派，而在众多学派中，最具代表性的是儒、道、法三家。只要把握住了这三家的思想精髓，也就了解了中国的智谋文化。这种文化的特征就是管理，而管理就是管人，管人就讲究方法，讲究方法就是智谋。怎样能做到运用智谋手段，达到管理的有效目的？也正是古今大众一直苦苦追寻探讨的课题之一。
只有融合贯通领悟了众多谋文化的思维与案例，才能成为来去自如，德才兼备的谋略大家。《韧赢学》正是应市场要求：为了使广大读者更加明白透彻地掌握运用智谋而编著出版的一部填补市场空白的、纵横阐释中华上下五千年智谋的指南之书。
媒体推荐 汇天下之奇谋，集古今之韬略
愚者做事，智者做势。人生于世，纵有千均之力，比之天地，则仍属小力。善用势者，可借天地万物之力，行雷霆之势，成事业之大功。
“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”“天下无谋”系列丛书，就是要展示这一影响颇深的道理。谋略经典人生，经营人生，更加透彻地看清人性的优点和弱点：为官之道，经营之道，管理之道，精髓尽在其中。以“有谍”臻于“无谋”之境，乃人生大智慧。
——著名作家 蒋子龙
智谋不是技术，更不是简单意义上的权谋，是智慧、谋略、行动的有机统一。“天下无谋”系列图书正是帮助人们亲君子远小人的指南之书，让人们做人做事以品德为内涵，技术为辅助，智、谋兼备，才会达到事业的大成功。
——著名作家、诗人韩作荣
编辑推荐 老子曰：“柔弱胜刚强。”古代为官从仕之道，多以柔韧方能常贏。刚与柔相济，强与弱相调，虚与实相配，立不败之身，成千秋之业。
目录 隐智第一
三年不鸣，一鸣惊人
虚则知实，静则知动
才智不藏，祸患不远
关键时刻，冷静理智
忍可防身，退而求进
实力不敌，从长计议
因时而言，择势为正
处世用智，过分召怨
谦让尊重，安身立命
君子取远，必有所忍
藏器于身，待时而动
君子圣德，容貌若愚
处世守道，居官守法
吏肃惟遵法，官清不爱钱
快意而为，追悔莫及
能自治者，方可治人
藏锋第二
智者不愁，多为少忧
事多见博，历多才显
慎在畏小，智在治大
谦虚为人，隐智藏锋
满则易损，谦而受益
熟谷下垂，智者谦卑
大勇若怯，大智若愚
恃才傲物，引妒害己
形势不合，卷而怀之
木秀于林，风必摧之
事修谤兴，德高毁来
强中有强，不可自夸
成功不足喜，逸乐常随祸
平而后清，清而后明
非法不言，非公不行
长于博谋，短于自恃
事必有法，然后可成
导人因性，治水因势
顺逆第三
遭遇困厄，静以待变
谣言诽谤，不攻自破
卧薪尝胆，立志高远
遇挫不怒，从长计议
以退为进，以舍求多
忍可敌勇，静可制动
立志在坚，成功在久
以其无私，故能成私
刚正率直，符合适宜
忍艰受辱，化险为夷
柔能克刚，弱能胜强
达人远见，不与物争
天降大任，苦其心智
四海之内，皆兄弟也
荣辱第四
不降其志，不辱其身
贫穷自在，富贵多忧
乐天知命，故不忧
巧智诡诈，莫如拙诚
唾面自干，拥有雅量
不懂忍耐，难成大业
冲动冒进，后悔不及
摆脱骄矜，谦虚豁达
遭遇不平，豁达大度
遭遇谗言，静心破解
仕进之路，如阶有级
忍辱负重，胸怀大志
顺不得意，逆不失志
至德安身，无私修政
爱己爱人，是为尽仁
君子之道，取方舍媚
达成第五
内心平正，无为而成
无用长生，有用短寿
集中精力，心神合一
习惯以后，自然成性
呆若木鸡，不战而威
戒骄戒躁，欲速不达
智贵于决，勇贵必为
遇险若夷，不折不弯
老而不弃，达观上进
坚忍不拔，大事有成
劳苦争先，饶乐求后
仁义为本，合乎天理
顾大体者，不区小节
薄责于人，宽容为怀
道行才至，事为可成
和气迎人，平心应物
修己安人，君子之德
特立独行，卷舒不随
满心和气，满地春风
一念不生，人性归真
……
序言 五千年光辉灿烂的文明史，博大精深的中国文化，是我们中华民族对全人类的卓越贡献。历史是现实的镜子，学习历史、借鉴历史是我们走向成功的必然之路。在中华民族浩瀚悠远的历史中，出现并发展了众多的思想学派，儒、道、法、墨、兵、纵横、阴阳……百花争艳，百家争鸣。这些学派大多产生于那个政治混乱、思想繁荣的春秋战国时期，它们生于政治，服务于政治，所以，这些学派不约而同地强调“治国”、“治人”；而治国、治人总要有方法、策略，这就产生了智谋、谋略。两千年的历史长河成为各家学派争奇斗艳的舞台，你方唱罢我登场，智谋型文化得以形成，并发展成为中国文化的一种特色。
怎样做到能把握住谋略和智慧？首先要了解中国的众多思想学派，尤其是最具代表性的是儒、道、法三家。只要把握住了这三家的思想精髓，也就基本了解了中国的智谋文化。只有融合贯通领悟了众多智谋文化的思维与案例，才能成为来去自如，德才兼备的谋略家。
“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”为人之道，为官之道，经商之道，管理之道，无不在谋略之中。智谋不是技术，更不是简单意义上的权术，它是智慧、谋略的有机统一，是一种深刻的文化。深入学习这种文化，能让人为人处世以品德修养为根本，以计谋权术为辅助，道德与智慧兼备，达到事业的大成功。
古代中国的智谋是我们取之不尽、用之不竭的智慧宝库，五千年文明史造就了恒河沙数般充满智慧的语言和事迹。本着方便读者阅读和理解的目的，我们编著了这套“天下无谋”系列丛书。
文摘 隐智第一
三年不鸣，一鸣惊人
虚则知实之情。静则知动者正。——（战国）韩非《韩非子·主道》
【简译】
保持虚的状态，就能了解事情的真相；保持静的状态，就能明白正确的行为。
【引申评论】
人大多都有一套会掩饰的本领，为了得到自己的利益，人会不断地演变出多种的角色和形象以迷惑别人的视线。所以说，认识人心是非常困难的。人只有当完全不加防备，完全自然平常的状态下才会暴露出自己的本性。所以，看一个人，不能看他在正式隆重的场合有什么表现，而是要看他在危难紧要的关头做出什么反映。如果一个人能连自己的生死都至之度外去行正义之事的话，那么这个人的正气由此可鉴。但是能看清楚这一点，只靠一般的方法是不行的，要保持虚静的状态，让别人在不经意间暴露出自己的真实想法和意图，才可以称得上是了解这个人的真面目。所以，我们观察一个人的时候，千万不能让对方知道我们在观察他，而是要静观其变，让他在自然的状态下露出自己的本性。
【反论】
以静制动固然是人生的一种高境界，但并不是时时可用。很多时候，突然出现的事情需要我们当机立断。
【历史故事】
在中国历史上，有一个著名的韬光养晦的故事，这就是春秋时期的楚庄王“三年不鸣，一鸣惊人”的故事。
楚庄王即位时很年轻，即位之始，他并未像其他新君上任那样雷厉风行地干一些事情，而是不问国政，只顾纵情享乐。朝中一些正直的大臣都感到十分着急，许多人都进宫去劝谏，可楚庄王不仅不听劝告，反觉得妨碍了他的兴趣。后来干脆发了一道命令：谁再来进谏，杀无赦。
三年过去了，朝中的政事乱成一团，但楚庄王仍无悔改之意。大夫伍参忧心如焚，再也忍不下去，冒死去晋见楚庄王。来到宫殿一看，只见纸醉金迷，钟鼓齐鸣，庄王左手抱着郑国的姬妾，右手搂着越国的美女，案前陈列美酒，面前是轻歌曼舞。庄王看到伍参进来，当头问道：“你难道不知道我的命令吗？是不是来找死呢？”
伍参抑制住慌张，连忙陪笑说：“我哪敢来进谏，只是有一个谜语，猜了许久也猜不出，知道大王天生智慧，想请大王猜一猜，也好给大王助兴。”
楚庄王这才放下脸，说道：“那你就说说看。”
伍参说：“高高的山上，有只奇怪的鸟，身披鲜艳的五彩羽毛，美丽而又荣耀，只是它一停三年，不飞也不叫，人人猜不透，实在不知是只什么鸟！”
当时的入都把各种各样的谜语称做“隐语”，这些“隐语”往往有一定的寓意，不像今天的谜语这样单纯，因此，人们多用
……
