中西家庭伦理比较研究
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中西家庭伦理比较研究 |
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中西家庭伦理比较研究 |
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基本信息·出版社：湖南大学出版社
·页码：322 页
·出版日期：2009年01月
·ISBN：9787811135107
·条形码：9787811135107
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文
·丛书名：伦理学新视野
内容简介 《中西家庭伦理比较研究》讲述了：通过对中西家庭伦理产生的社会历史条件、中西家庭伦理的基本特点、中西爱情伦理、中西婚姻伦理、中西性伦理、中西亲子伦理等几个专题的比较研究，力图对中西家庭伦理作系统全面的把握，并从中梳理出有现代价值的因素，为建构与社会主义市场经济相适应的婚姻家庭道德体系提供思想资源。
编辑推荐 《中西家庭伦理比较研究》由湖南大学出版社出版。
目录 引言
第一章 中西家庭伦理要论
一、中西家庭伦理产生的社会历史条件
二、中西家庭伦理的发展历程
三、中西传统家庭伦理的基本特点
第二章 中西爱情伦理的比较
一、中国社会的爱
二、西方社会的爱
三、中西爱情伦理的同异
四、爱情与道德
第三章 中西婚姻伦理的比较
一、中西婚姻基础的差异：
二、中西婚姻社会认定的不同
三、中西离婚伦理的演变
四、中西再婚伦理的分析
第四章 中西性伦理的比较
一、中西性道德观
二、中西婚前性行为的伦理审视
三、中西婚外性行为的伦理评判
四、性、爱情和婚姻的统
第五章 中西亲子伦理的比较
一、亲子人伦的特征和内容
二、家庭教育的差异：中西父母之爱
三、养老方式的不同：中西子女之爱
四、中西亲子伦理的不同问题及对策
结束语：中国现代家庭伦理的建构
参考文献
后记
……
文摘 （一）封闭与开放：自然地理环境的不同
英国著名历史学家汤因比为解释世界各民族文化的产生、发展及其特点，提出了“挑战与回应”的理论。这一理论认为，人类文明不是由人类自身独立创造的，也不是由自然环境严格决定的，而是由人类自己在和自然环境的相互作用中共同创造的，这种相互作用的机制就是自然环境对人的“挑战”以及人向环境的“应战”。他说：“如果文明的起源不是生物因素或地理环境单独发生作用的结果，那么一定是它们两者之间某种交互作用的结果。”①
每个民族的文化就是该民族对其所生存的环境所作挑战的一种回应。也就是说，每个民族的生存环境对其文化的产生与发展具有重大的影响。从某种意义上而言，文化是对自然的加工，自然环境是文化生成的第一个前提条件。人类社会不可能离开自然环境而单独发展，自然环境构成了各种不同文化形态的中介，它的状况规定了民族文化特征的范型。正如李约瑟先生所说：“自然因素是造成中国和欧洲文化差异以及这些差异所涉及的一切事物的重要因素。”马克思和恩格斯对此都有过极深刻的论述，他们指出：“人并没有创造物质本身，甚至人创造物质的这种或那种生产能力，也只是在物质本身预先存在的条件下才能进行。”
后记 2003年怀着圆梦的情结来中国人民大学做博士后。本想好好利用这两年的时间，领略人大名师的风采，感受人大浓厚的学术氛围。然而我能在人大呆的时问太少，大部分的时间还要用于完成自己的教学工作，这确实是我的一大遗憾。两年对于我要从事的中西家庭伦理的比较研究的课题来说，也似乎太短了，能够呈现给老师的报告也就显得有些粗糙、稚嫩，但总算有了一个构架，让我有了继续做下去的信心。这本书是在我博士后出站报告的基础上修改完成的。
在此，我非常感谢我的导师罗国杰教授，对我的写作提纲和总体思路提出了很好的意见，让我在茫然困惑之际，有了前行的方向；感谢焦国成教授、葛晨虹教授、肖群忠教授、龚群教授、李茂森博士、李萍博士、曹刚博士和郭清香博士给予的学术指教，使我获益颇多；感谢哲学系办公室主任李红兵老师和博士后办公室的老师提供的诸多帮助。我特别要感谢葛晨虹教授，开题、中期检查、出站评审等一系列的事情都得她操心，她的学识和工作能力让我钦佩。
我要感谢我的老师唐凯麟教授，在我为报告焦虑不安时，他给予了热情的鼓励和支持，感谢老师张怀承教授和湖南师范大学伦理学所其他老师及同事们的帮助。
