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从历史看职场 |
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从历史看职场 |
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基本信息·出版社：清华大学出版社
·页码：190 页
·出版日期：2010年01月
·ISBN：9787302202202
·条形码：9787302202202
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：卓越职场人生系列
内容简介 《从历史看职场》内容简介：历史是一部书，深藏着事关成败的“密码”。读历史，除了读那些故事以外，更吸引人的是破译这些“密码”。张居正为何身后一败涂地？雍正为何一世骂名？王安石因何而变法失败？扶不起的阿斗有没有可取之处？李白成究竟败在哪里？……
无论君王，还是平民百姓，每个人都身在“职场”，都需为成功努力奋斗。“心离俗事话功名，品评兴衰荣辱；身陷凡务语心机，纵论道术权谋。”纵横五千年，无数荣耀或落寞的人物在同一场大戏中逐鹿天下，在这幕历史大戏中隐藏着成功与失败的终极密码。从历史风云到职场大道，于历史中辨职场，在职场中品历史。让我们走进历史的时空，破解深藏在其中的“密码”，让历史的智慧指导我们的职场成功。
作者简介 商振，企业咨询顾问及培训师，《职场圈》E杂志主笔。曾出版个人专著《职场有坑》、《身边的管理学》、《职业精神》等。兼任网易商业、腾讯商学院专家团成员，《人力资本》、《经理人》、《川商》、《商界》等媒体特约撰稿人、专栏作者。
媒体推荐 政治争斗、权谋之术、战争之术，本书足以调起我的胃口。掩卷沉思，忽自惊，这就是历史的一面，也是当下职场的一面。
——《新前程》杂志执行主编 邓晓燕
本书不是“厚黑学”，却让我们在历史的狡诈之中认识了“道”与“术”。在“道”的指引下，在“术”的推动下，职场之路将更加开阔。
——栖息谷社区运营总监 少天
本书给了职场一个新的定义：现代职场中我们所应用的一切技能和经验，其实都早已为历史先人所创造。作者似是无意探究历史荣辱起落、循环往复的悲剧根源，而是着意解读古今天下成败的秘诀，并将其与我们的职场生存紧密地联系在一起。
——《零售商学院》主编 沈奎
本书让人有种莫名的兴奋，那些看起来离我们很远的历史，原来每天仍在职场上演。作者不是在讲故纸堆里的事，而是在讲职场生存之道，讲职场生存所必须了解的智慧。
——华人英才网CEO 杨勇
视角决定成败，以什么样的视角去审视职场，将决定我们获得怎样的信息和价值。本书为我们提供了一个全新的职场观察视角。
——智典营销机构运营总监 王君
编辑推荐 《从历史看职场》：纵横五千年无数荣耀或落寞的人物
在同一场大战中逐鹿天下
在这幕历史大戏中
隐藏着人生的终极密码
在历史重演之前，做好准备！
目录 上篇 心离俗事话功名评兴衰荣辱
乐不思蜀的阿斗／3
性格所误的崇祯／10
好人恶名的雍正／18
闯王皇帝李自成／25
布衣贤相话王猛／35
吕端大事不糊涂／43
几起几落的寇准／49
一人战斗王安石／58
一败涂地张居正／65
洞悉人心的郭嘉／73
未被封侯的李广／80
传奇—生薛仁贵／86
绝不混混的李卫／92
幻梦—场话和砷／99
褒贬不一曾国藩／107
下篇 身陷凡务语心机纵论道术权谋
安静，未必没力量／117
小人，未必不可用／122
常情，未必只小意／128
敌人。未必非自立／133
好恶，未必只私情／138
明伦，未必不化俗／143
钱财，未必真小利／148
容过，未必非容福／153
伤你，未必是害你／158
舍小，未必不得大／163
顺从，未必是怕你／168
位卑，未必权不重／173
小事，未必不可大／177
眼泪，未必不为器／181
愚钝，未必是真傻／186
……
序言 我不是历史学专家，我的本职工作是做企业咨询和培训工作的，闲暇之余喜欢读一些历史方面的书。有些事情做得多了，想得也就多了，想得多了，就希望把自己想的记录下来。
我一直在想：中国几千年的历史，除了留给我们故事和谈资以外，还有其他有价值的东西吗？历史这部书在试图告诉我们什么？这个问题，一直都是我阅读历史时的出发点，我希望能够找到这个答案，明白那些历史想要告诉我们的东西。
2007年末，我和地震出版社合作出版了一本《职场有坑》。在和编辑商量这个书名的时候，我似乎找到了我想要的答案。
我在《职场有坑》一书中有如下一段文字。
人们总觉得别人掉坑里很可笑，殊不知自己已经站在坑的边缘，下一个掉进坑里的可能就是自己。所以，历史总是会重演，还会跌倒在同样的坑里。就如同在中国几千年的封建年代里，有多少个王朝倒下、衰亡，试问有哪个皇帝愿意自己亡国吗？可偏偏每一个王朝都掉入了坑里直至最后消亡！历史是一本书，曾经有多少失败者用自己的鲜血在告诉后来者： “小心，这里有坑。”可后来者并没有理解什么是“知兴衰，明得失”。历史依然一幕幕地重演，失败者“不暇自哀，而后人哀之。后人哀之，而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。你听见历史的一声叹息了吗？将来会有人听到你的那声叹息吗？
在写下了这段文字之后，我觉得历史想要告诉我们的就是这些经验，这些我们不必亲自品尝和经历就可以学习和了解的经验。于是，我再次回头去品读历史，试图去寻找那些先人们用鲜血或性命换来的宝贵经验。
文摘 当北宋大军杀来之时，李煜先是数次派使者请求退兵未果。宋太祖开出条件：只要李煜自降就不大兴伐兵。这位写“朦胧诗”的高手皇帝态度坚决，发动了他一生中第一次也是最后一次战争。他做的第一件事情就是号召百姓捐钱抗战，而事实上他自己尚有百万银子的私房钱，说是“保卫祖国”，其实是保卫自己的享受。南唐军民的拼死抵抗终于没能阻止宋太祖统一的步伐，金陵城终究还是破了。此时，李煜的“民族气节”全无，为了保全自己的性命，他以历史上规格最高的投降——肉袒（裸露上身），出城向宋军跪倒乞降。“最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。垂泪对宫娥。”从李煜这首《破阵子》可以看出：山河失去了，我不在乎。家国破了，我也不心疼。只是身边的美人啊，让我惦念。那么多南唐臣民奋死保卫的不是家国，而是他李煜的美人。
再来说说“乐不思蜀”。首先要弄清楚一个问题：刘禅是否真的是“纨绔子弟”？这个问题很重要，因为只有清楚一个人是什么样的人，才能更深入了解特定语言和行为的意义。
刘禅是否是个傻冒儿？在回答这个问题之前，先要回答刘备是不是傻冒儿？恐怕不是。虽然顶着一个皇叔的虚名，年近半百还寄人篱下，但被曹操赞誉为：“今天下英雄，唯使君与操耳。”而事实上，刘备也确实成就了自己的事业，打下了自己的江山，这样的人不可能是傻冒儿。那么，诸葛亮是不是傻冒儿呢？这显然不用过多解释，就可以得出结论：不是。这样两个有智慧的人，会不会选择一个傻冒儿来做皇帝？恐怕不会。
而事实上，刘禅不仅不是傻冒儿，而且历史上对他的评价还很高。据《晋书·李密传》载，李密认为作为君主，刘禅“可次齐桓”。与春秋五霸之首的齐桓公比肩，这个评价不能说不高吧？诸葛亮在《与杜微书》中评价阿斗“今年始十八，天资仁敏，爱德下士。天下之人思慕汉室，欲与君因天顺民，辅此明主，以隆季兴之功，著勋于竹帛也”。诸葛亮不能说是那种阿谀逢迎的人吧？他给的评语应该还靠点谱吧！
