基本信息·出版社：内蒙古人民出版社 ·页码：227 页 ·出版日期：2009年05月 ·ISBN：7204098544/9787204098545 ·条形码：9787204098545 ·版本：第1版 ...
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宋词名句品读101 |
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宋词名句品读101 |
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基本信息·出版社：内蒙古人民出版社
·页码：227 页
·出版日期：2009年05月
·ISBN：7204098544/9787204098545
·条形码：9787204098545
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：悦读经典：品读古典名句
内容简介 《宋词名句品读101》介绍了：宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的巨钻，历来与唐诗并列对举，各极其美，各臻其盛，千古流传，脍炙人口。唐诗的兴盛和发展，达到了古代诗歌史上的巅峰。词萌芽于隋唐之际，兴于晚唐五代而极盛于宋。宋代，词的创作蔚为大观，达到高峰，宋代无数词人于此倾注深情，寄托豪兴，驰骋才华，精心琢磨，创作出大量晶莹、灿烂、温润、磊落，反映时代精神风貌而且具有不同于传统诗歌艺术魅力的瑰宝，并出现了各种风格、流派。《全宋词》共收录流传到今天的词作1330多家将近两万首，从这一数字可以推想当时创作的盛况。因此后人便把词看作是宋代最有代表性的文学。
近代学者王国维《人间词话》说：“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长。”宋词中贮存着十分丰厚而又能贯通古今的人生意蕴，这种人生意蕴的核心和本源是对于生命的无限珍惜、眷恋、执著之情。因生命对于每个个人而言只有一次，故而唐宋词中的人生意蕴便能激起后代无数同样热爱生命之读者的“心灵感应”。
宋词的发展大致可以分为北宋与南宋两个时期。北宋初中期的词沿袭了唐五代词的特点，在形式上以小令为主，内容多写男女爱情，多用白描。代表词人有柳永、张先、欧阳修、晏殊、晏几道等。北宋后期的词趋向诗化，主要词人有苏轼、秦观、周邦彦、贺铸等。南宋前期的词充满爱国主义情怀，主要词人有李清照、张孝祥、张元干等。南宋后期的词分为两派：一派以辛弃疾及其追随者为代表，多表现爱国精神；一派以姜夔、吴文英等为代表，注重在艺术上的精雕细刻。
编辑推荐 《宋词名句品读101》：宋词文字像江南雨后的黄昏，美丽并着清香。诗之境阔，词之言长。宋词中贮存着十分丰厚而又能贯通古今的人生意蕴，这种人生意蕴的核心和本源是对于生命的无限珍惜、眷恋、执著之情，因之激起后代无数读者的心灵感应。
目录 1.老夫聊发少年狂
2.但愿人长久，千里共婵娟
3.不是杨花，点点是离人泪
4.大江东去，浪淘尽，千古风流人物
5.一点浩然气，千里快哉风
6.冰肌玉骨，自清凉无汗
7.十年生死两茫茫
8.敲门试问野人家
9.寂寞沙洲冷
10.玉盆纤手弄清泉
11.谁道人生无再少？
12.长恨此身非我有
13.谁作桓伊三弄，惊破绿窗幽梦
14.天涯何处无芳草
15.一蓑烟雨任平生
16.世事一场大梦，人生几度新凉
17.待浮花浪蕊都尽，伴君幽独
18.多情自古伤离别
19.免使年少光阴虚过
20.断鸿声远长天暮
21.断鸿声里，立尽斜阳
22.惟有长江水，无语东流
23.三秋桂子，十里荷花
24.忍把浮名，换了浅斟低唱
25.为伊消得人憔悴
26.知否？知否？应是绿肥红瘦
27.天接云涛连晓雾
28.柔肠一寸愁千缕
29.征鸿过尽，万千心事难寄
30.争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭
31.怎一个愁字了得
32.才下眉头，却上心头
33.凝眸处，从今又添，一段新愁
34.物是人非事事休，欲语泪先流
35.倚门回首，却把青梅嗅
36.不如向、帘儿底下，听人笑语
37.帘卷西风，人比黄花瘦
38.醉里挑灯看剑，梦回吹角连营
39.可怜今夕月，向何处，去悠悠
40.金戈铁马，气吞万里如虎
41.众里寻他千百度
42.稻花香里说丰年
43.少年不识愁滋味
44.不尽长江滚滚流
45.日日花前常病酒
46.可惜明年花更好
47.泪眼问花花不语
48.绿水逶迤，芳草长堤
49.月上柳梢头，人约黄昏后
50.平芜尽处是春山
51.人生何处似樽前
52.人生自是有情痴
53.凭栏怀古，残柳参差舞
54.淮南皓月冷千山
55.红萼无言耿相忆
56.篱角黄昏，无言自倚修竹
57.念桥边红药，年年知为谁生
58.明月楼高休独倚
59.人不寐，将军白发征夫泪
60.眉间心上，无计相回避
61.莫等闲，白了少年头，空悲切
62.千里澄江似练，翠峰如簇
63.并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙
64.叶上初阳乾宿雨
65.梦里不知身是客
66.问君能有几多愁
67.人生长恨水长东
68.别是一般滋味在心头
69.车如流水马如龙
70.四十年来家国，三千里地山河
71.春去也，飞戏万点愁如海
72.自在飞花轻似梦
73.恨如芳草，萋萋划尽还生
74.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
75.杜鹃声里斜阳暮
76.只恐花深里，红露显人衣
77.欲寄彩笺无尺素，山长水远知何处
78.无可奈何花落去，似曾相识燕归来
79.春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面
80.双燕欲归时节，银屏昨夜微寒
81.燕子来时新社，梨花落后清明
82.天涯地角有穷时，只有相思无尽处
83.梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥
84.落花人独立，微雨燕双飞
85.舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风
86.无意苦争春，一任群芳妒
87.一怀愁绪，几年离索
88.水是眼波横，山是眉峰聚
89.弓箭出揄塞，铅椠上蓬山
90.风乍起，吹绉一池春水
91.只愿君心似我心，定不负相思意
92.欲黄昏，雨打梨花深闭门
93.问世间情为何物？
94.悲欢离合总无情
95.红了樱桃，绿了芭蕉
96.胜绝，愁亦绝
97.灯花结，片时春梦，江南天阔
98.万绿西冷，一抹荒烟
99.正消魂又是，疏烟淡月，子规声断
100.何处合成愁？离人心上秋
101.记当日门掩梨花，剪灯深夜语
……
序言 熊十力先生有句座右铭：“每日于百忙中，须取古今大著读之，至少数页，毋间断。寻玩义理，须向多方考究，更须钻入深处，勿以浮泛知解为实悟。”
“大著”者，我理解就是像《四书》、《老子》、《庄子》、《史记》那样经过岁月的淘洗留存下来的文化经典。树有根，水有源，知识的长进必须经过这样一个寻根究源的过程。否则，乱读一通，我们就容易把枝节当根本，我们的思想就会像一团乱麻纠缠不清，我们的头脑就很容易成为别人的跑马场。
太阳底下没有新鲜事，这个世界看上去纷繁复杂，茫无头绪，但最根本的道理，其实并不复杂，就蕴涵在先哲的“大著”之中。
读书不仅仅是为了增加知识，更重要的是养气，读什么样的书，就会形成什么样的精神气质。潜心读“大著”，思接千里，气贯长虹，自然有益于养我浩然正气。
“大著”之所以博大精深，乃是来自著者的人生彻悟。厚积薄发，悟是不容易的，只有在痛苦的殚精竭虑之后，才能享受到茅塞顿开的“悟”之乐。所以，熊先生才说：“寻玩义理，须向多方考究，更须钻入深处，勿以浮泛知解为实悟。”
我们今天的读书常常是浅尝辄止，缺乏那种“寻玩”的从容和耐心。读书只有上升到“寻玩”的境界，才算是最高的境界。“寻”，享受的是探险的惊奇，“玩”，享受的是对知识的审美。寻而玩之，其乐无穷。
进入经典古籍的世界也是提升中文语文能力必经的下一步。在浩瀚如烟的古籍宝藏中，如何敲开大门，撷取必备知识，转换为现代生活实用数据库，是一个非常急迫的问题。
经典当然是文化的精华，从经典中把其中的名句提炼出来，细细玩味，不是既节约时间，又便于记忆吗？再加上用现代的眼光品味经典的轻松活泼的赏析短文，难道不是“不亦乐乎”的美妙的享受？
于是我萌生了编辑《悦读经典》书系的想法。
本书系的读者对象是所有想用较少时间补上中国传统文化这一课的朋友。
书系的宗旨是：在经典古籍的内容介绍上，藉由形式上的突破，唤醒读者接近经典的兴趣，轻松阅读，有效学习，达到自我提升中国传统文化修养、中文能力、语文涵养以及灵活“再创造”的可能性。
每本书精选101个名句，有百尺竿头更进一步的意思。同时也比较适合书的篇幅。
文摘 6.冰肌玉骨，自清凉无汗
【名句由来】
洞仙歌
苏 轼
乙卯正月二十夜记梦
余七岁时，见眉州老尼，姓朱，忘其名，年九十余，自言尝随其师入蜀主孟昶①宫中。一日，大热，蜀主与花蕊夫人夜纳凉摩诃池上②，作一词，朱俱能记之。今四十年，朱已死久矣，人无知此词者，但记其首两句。暇日寻味，岂《洞仙歌令》乎！乃为足之云。
冰肌玉骨③，自清凉无汗。
水殿④风来暗香满。
绣帘开，一点明月窥人；
人未寝，欹枕钗横鬓乱。
起来携素手，庭户无声，时见疏星渡河汉。
试问夜如何？
夜已三更，金波淡⑤、玉绳低转⑥。
但屈指西风几时来，又不道流年暗中偷换。
【读懂名句】
①孟昶(chang)——五代时后蜀国主，善填词，精音律。
②花蕊夫人——孟昶贵妃的别号。摩诃池——故址在今成都市郊。摩诃，梵语：“大”“多”之义。
③冰肌玉骨——形容女子肌肤的莹洁光润。
④水殿——指摩诃池上的宫殿。
⑤金波淡——月光暗淡。
⑥玉绳低转——比喻夜深。玉绳，北斗七星中的星名，在第五星玉衡星的北面。
肌骨像冰玉般莹洁、温润，本自清凉无汗。晚风来，水殿里丝丝暗香弥漫。绣帘撩开，明月一点，偷窥着佳人，佳人尚未入睡，倚在枕边金钗横堕鬓发乱。牵着纤纤玉手，起来漫步在寂静的庭院，时而可见稀疏的流星渡过银河岸。试问夜色如何？三更已过，月波淡淡，玉绳星随着北斗低旋。屈指掐算，秋风何时送寒，又不知不觉，流水年华在暗中偷偷转换。
【闲坐说名句】
本词是作者为补足后蜀主孟昶夏夜纳凉词所作。开头两句，仅凭想象而写成如此情韵俱美的绝妙好词，实词家之圣手，文事之神工。本词虽为宫中轶事，亦寓暗伤流年之感。词上片记人物、环境之清凉，下片描写蜀主孟昶和花蕊夫人留连月下纳凉所见以及因纳凉而逻辑性秋风，因思秋风而感叹。全词为花蕊夫人摄一写真，摹景传情，借幽美之月夜境象烘托美人之押韵，抒情蕴理，升华为人生哲理之感慨，既飘逸又深婉。末尾两句，系之以深慨，似代言，又似自语。人们就在温情脉脉中，在渴盼中，度过了许多流年。夏热则盼秋，冬寒而盼春，对自然节令如此，对人生际遇不也如此吗？人们常常是在现实缺陷中追求想象中的未来的美好境界。待理想实现后发现还有缺陷，永无止息，不停追求，而流光不待，人们便在追求中走完了人生旅途。这又是何等深邃的人生哲理的思考！
【相关链接】
孟昶与花蕊夫人
孟昶，五代后蜀主也，史上留名的原因传说有二
……
