潘天寿诗集注(繁体竖排版)
基本信息·出版社:浙江古籍出版社 ·页码:199 页 ·出版日期:2009年11月 ·ISBN:9787807154990 ·条形码:9787807154990 ·版本:第1版 ·装帧:平装 ...
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基本信息·出版社:浙江古籍出版社
·页码:199 页
·出版日期:2009年11月
·ISBN:9787807154990
·条形码:9787807154990
·版本:第1版
·装帧:平装
·开本:16
·正文语种:中文
内容简介 《潘天寿诗集注(繁体竖排版)》主要内容简介:闻声先生特标出鸿宝,乃有追溯乡邦诗统之意耶?然大颐先生之诗,恐未可全以昌黎、玉川、鸿宝限之,其气势之汪洋恣肆,直逼太白;其句法之精严富赡,复归于子美;其声韵之奇崛铿锵,又不无乃师缶庐之意焉。
编辑推荐 《潘天寿诗集注(繁体竖排版)》由浙江古籍出版社出版。
目录 潘天寿诗集注卷一
诗剩
嫩寒
登燕子矶感怀四首
梦中得四律醒后仅记听天楼阁一联即挑灯足成之
夜归竹口
偶成沈醉图系以长句张之
石屋洞题壁
登莫干
早起对几上山花
题秋梧雁来红立轴
题张书旃花卉集
读八大石涛二上人画展后
读史偶书
病后
竹
独游崇寺山桃林
促织吟
柳丝曲
白荷
夜宿黄山文殊院东阁
夜宿黄山文殊院束阁意有未尽复成四截
春游杂咏
富桐道中
桐君庙
桐庐晓发
严濑钓台
晚人建德
白沙渡
横江舟中听曲
游北山傍晚返金华
乙亥三月十五由金华便道诸暨访古苎萝村谒施子庙
渡钱江
题墨菊障子
题朱荷红蜻蜓立幅
画松
重游莫干
晚人武康境
障南道中
题泼墨梅兰卷子
夜宿普陀息耒禅院南楼
夜宿南海法雨寺
题山斋晤谈图
忆黄山简同游邵裴子姜敬庐先生及吴子苐之
秋夜
中秋登天韵楼观明皇游月宫名剧
题江洲夜泊图
友人书问住西湖俞楼近况诗以答之
移居葛岭之葛天野屋
韬光道中
题山居图
论画绝句
潘天寿诗集注卷二
诗存卷
梦渡黄河
丁丑冬避寇建德姜坞梦醒闻雨感别
答个篸海上
过桃源车中口占
渡湘水
戊寅中秋避乱辰州清晨细雨恐夜间无月作此解之
……
潘天寿诗集注卷三
潘天寿诗集补蹦遗
……
序言 古之善丹青者多能诗,王摩诘、苏东坡、文衡山、董香光固不待言,至如文与可、米元章亦有可观。何者?盖诗画于艺虽殊途,然其外师造化、中得心源,则同归于一也。
大颐先生以丹青著名于天下,人皆知其苍松、盘石、老衲、鹰惊、露荷、幽兰,莫不独辟蹊径,气韵生动,而未必知其古诗、歌行、律诗、绝句之真骨浚霜,雄浑高古。或曰诗名为画名所掩,良有以也。昔张闾声先生为其《诗剩》《诗存》作序,谓其古诗似昌黎、玉川,近体又参以倪鸿宝之笔,诚哉斯言。案鸿宝,明末书画家倪元璐之号,上虞人,大颐先生乡贤也,其《倪文贞集》存诗两卷,多题画之作。闻声先生特标出鸿宝,乃有追溯乡邦诗统之意耶?然大颐先生之诗,恐未可全以昌黎、玉川、鸿宝限之,其气势之汪洋恣肆,直逼太白;其句法之精严富赡,复归于子美;其声韵之奇崛铿锵,又不无乃师缶庐之意焉。至其得意之处,则非韩、非卢、非李、非杜,直是自家本色。宜乎,大颐先生之诗,非独于画家中高标特立,于诗家中亦独树一帜也。
大颐先生之诗,特重意境,其追求在阔大雄浑,气象超凡。反观其画,所重者亦在意境,无论巨制小品,莫不出神人化,非大胸襟莫能。读其画,有助于品其诗;品其诗,有益于读其画。
文摘 葛洪《抱朴子》[周穆王南征,一军尽化,君子为猿为鹤,小人为虫为沙。]此喻战争中阵亡之将士。[七=八公]句:八公,山名,在安徽淮南西。相传汉淮南王刘安曾与八公同登此山,故名。按《晋书·苻坚载记》:[坚与苻融登城而望王师,见部阵齐整,将士精锐;又北望八公山上草木皆类人形,顾谓融曰:[此亦勃敌也,何谓少乎?]怃然有惧色。又《晋书,谢玄傅》:[坚众奔溃,余众弃甲宵遁,闻风声鹤唳,皆以为王师已至,草行露宿,重以饥冻,死者十七八。]此喻入侵者败溃。[八=炎黄]句:按《春秋纬,元命苞》:[少典妃安登游于华阳,有神龙首,感之于常丰,生神农,人面龙颜,好耕,是谓神农,始为天子。]又《河图》:[黄轩母曰地祇之子,名附宝。之郊野,大霓绕北斗枢星,耀感附宝,生轩辕。[即所谓神种也。[九=牧马]句:牧马,古代多指胡骑南侵,庾信《周大将军司马裔神道碑》:[偃师张幕,河阳牧马,虽接战于富乎,已连营于官渡。]此喻倭寇内侵。问马鞍,犹言马鞍空,指敌军战败。两句总谓我华夏皆炎黄神种,英豪辈出,倭寇欲犯我境,必将溃败。