晴耕雨读诗意中的生意
基本信息·出版社：中国发展出版社 ·页码：195 页 ·出版日期：2009年05月 ·ISBN：7802343607/9787802343603 ·条形码：9787802343603 ·版本：第1版 · ...
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基本信息·出版社：中国发展出版社
·页码：195 页
·出版日期：2009年05月
·ISBN：7802343607/9787802343603
·条形码：9787802343603
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：管理人文微言
内容简介 《晴耕雨读诗意中的生意》中品读的许多诗词是文学评论家不大热衷的作品，却也包含着古人修身齐家治国平天下的精湛见识。这些见识，与诸子百家是相通的，与现代工商管理研究中的很多要点也遥相应和。小诗行里有大道理。在这本二百多页的小册子中，摘录着一些古人的诗词，大多是比较通俗的作品。作为非中文专业人士，笔者在经年阅历之后，以自己的理解或自认为尚属合理的“歪曲”，把它们串联起来。给那些像笔者一样，平日在闹市中俯首耕田忙于赚钱但仍执意保守些许雅趣的人，随意浏览。
作者简介 张晓刚，管理顾问、资深媒体人。长期关注国际政治、金融、经济、全球化以及中国现代化等问题。文革期间，作为“老三届”中最年幼者参加了上山下乡运动。恢复高考后，作为第-批新生入读大学。80年代，赴美深造政治学、管理学。90年代，旅居纽约，一面聆听世界顶尖哲学家、经济学家和历史学家的教诲，一面参与中国第-批企业海外上市的工作。后移居香港，活跃于财经传媒业及金融服务业。与此同时，一直为海内外传媒撰写中国财经评论专栏。现任《中国日报》（China Daily），总编辑顾问、中国日报网高级顾问，每周在《中国日报》和《中国商业周刊》 （China Business Weekly）上发表有关中国经济、时政的专栏文章。
叶毓中,画家、诗人、美术理论家、教育家、中央美术学院教授、北京大学艺术学院客座教授，是中国当代最具影响力的美术家之一，享受国务院特殊津贴。曾任中国美术家协会领导成员之一、中国美术家协会理事、中国画艺术委员会委员、《美术》杂志主编兼社长、中央美术学院副院长。
编辑推荐 《晴耕雨读诗意中的生意》是由中国发展出版社出版的。
目录 燕子说的什么话
皇帝与平民
护送老板到深渊
爱妃、爱妃
长安城里的鬼屋
空虚到头也是空虚
从金陵怀古说起
运气乎?本事乎?
喏喏
晴天逛市，雨天拜佛?
有些责任不是个人能承担的
企业“完全自杀手册”
什么是糜烂?
岳飞的宿命
谁定谁的案?
容得下明星才能基业长青
拿什么取代你，我的帝国?
诸葛亮的困境
缅怀历史的“两条路线”
是精神遗产?还是古装贫嘴?
清明时节纪念谁?
强制逻辑的结果
末日帝国的强悍
小农模式，小瞧不得
古典社区
社区自卫战的启示
东方人的家庭团队
当青年成为体制的累赘
黄金怎能取代制度?
本公司招聘“飞人”
好员工都选择雇主
营造家园和供给梦想
刚开始那会儿
“老战士”为何有时要骂人?
鄙视平庸
“灯火阑珊处”的发现
给“河南小伙子”一个机会
幻灭的颜色
朝气就是本钱
黄金也买不来的无形资产
可怜青年的可恨之处
作为管理资源的女人话语
最容易的变革
最艰难的变革
自主就是美
小道与大道
寄托过多的尴尬
五绝诗的启示
悠然相契处，付与不言中
与美德的差距
营造“饥渴”
CEO的总结
以心换心
长安不是一天建成的
重建忠诚
脆弱之后是疯狂
作践忠诚=作践自己
男儿当自强
唐人友谊
君子之交
大是大非、小是小非
君子儒和小人儒
少年武士
莫将家世论人才
李白与海
政治家的眼光
悲剧的诞生
企盼光明
兵法加诗歌
文武之道
手足之情
李商隐的企盼
艰难抉择，义无反顾
潮平意未平
值得注意的“一层人”
孤独的行动主义
肥马和瘦马
说起伯乐是哀伤
早知李靖是英雄
体制的灵魂
人马之间
……
文摘 昏黄月色下秋虫低鸣、鬼火飘摇的前朝宫苑，矗立在残垣断壁、野草杂树中挂满蛛网的铜人石兽……不知为什么，似乎历朝历代的诗词都对萧条、没落的败象有着一种特殊的审美和体识，好像往日的那些金碧辉煌只有到了被败坏和被遗弃之后，才有了值得吟咏的价值。
当唐人李益造访隋朝的破败宫苑时，看见寂静院落中一地的落花和尘土，只剩下几只燕子飞来飞去，发出凄凉的叫声。燕子在说什么话？诗人问。莫非还在谈论这座宫殿往昔的主人曾是如何不可一世？燕语如伤旧国春，官花欲落旋成尘。自从一闭风光后，几度飞来不见人？（隋宫燕） 说起燕子，大概南京的最为有名。因为那里废宫故墟最多，是一个充满兴亡故事的地方。唐人刘禹锡笔下“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”（金陵五题）便是对此地的感慨。这一意境，由后世诗人纷纷“盗版”，尤其当他们追思明清交替期间的南明政权时。不过这个“标准配方”偶尔也会稍加变化，比如明亡后屈大均的词：一片花含一片愁，愁随江水不东流。飞飞长傍景阳楼。六代只余芳草在，三园空有乳莺留。白门容易白人头。（浣溪沙）
景阳楼是陈后主作乐的宫殿，白门是古金陵城的西门。而所谓乳莺，假如此处平仄可通融的话，说不定也就写作乳燕了。屈大均在另外一首南京怀古词里就曾写道“任尔燕子无情，飞归旧国，又怎忘兴替”（念奴娇·秣陵吊古）。
南京还有一个地方叫燕子矶。据说山上石峰突兀，三面悬绝，远眺似石燕掠江，因而文化人尤其热衷于攀临此处嘹望江山，感叹今昔。明朝遗民朱一是就在此叹过“燕子堂前，凤凰台畔，冷落丹枫白露”（二郎神·登燕子矶秋眺）；归庄也在此哭过“旧时燕子还在否？今古不胜情”（锦堂春·燕子矶）。后来清人王士稹也曾至此发思古之幽情：岷涛万里望中收，振策危矶最上头。吴楚青苍分极浦，江山平远入新秋。永嘉南渡人皆尽，建业西风水自流。洒泪重悲天堑险，浴凫飞燕满汀洲。（晓雨复登燕子矶绝顶作） 王朝更迭不尽，燕子依旧呢喃，但旧时燕子却早已认不出了。从彼时，到此时，谁知道燕子到底说些什么话？
