古代诗词创作与鉴赏
基本信息·出版社：汉语大词典出版社 ·页码：382 页 ·出版日期：2002年02月 ·ISBN：754320665X ·条形码：9787543206656 ·版本：第1版 ·装帧：平装 ...
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基本信息·出版社：汉语大词典出版社
·页码：382 页
·出版日期：2002年02月
·ISBN：754320665X
·条形码：9787543206656
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文
内容简介 《古代诗词创作与鉴赏》内容包括：诗史述略、词史述略、诗词的特征及其区别、诗律与词律、诗歌的鉴赏等。
编辑推荐 《古代诗词创作与鉴赏》是由汉语大词典出版社出版的。
目录 第一章 诗史述略
一、《诗经》与《楚辞》
二、汉魏六朝诗歌
三、唐宋诗歌
四、元明清诗歌
第二章 词史述略
一、词的起源
二、唐、五代词
三、北宋、南宋词
四、金元明清词
第三章 诗词的特征及其区别
一、音、形、意的艺术形式
二、言在此、意在彼的艺术表达
三、独特的艺术形象
四、“诗家语”的艺术结构
(一)省略式
(二)倒置式
(三)意会式
五、诗与词的区别
第四章 诗律与词律
一、四声与平仄
(一)运用汉语拼音知识来辨别入声字
(二)运用方音来辨别入声字
二、诗律的模式
三、填词方法与词谱
(一)平韵调
(二)仄韵调
(三)平仄转韵调
四、格律诗的平仄拗救
(一)本句拗救
(二)对句拗救
五、律诗的对仗
(一)工对
(二)宽对
(三)流水对
(四)借对
(五)交错对
(六)扇面对
(七)当句对
六、诗韵与词韵
第五章 诗歌的创作
一、写诗的门径
二、诗体与结构
三、标题与起结
(一)直起法
(二)兴起法
(三)对偶起
(四)叙事起
(五)言情起
(六)议论起
四、比兴与象征
五、灵感的捕捉
六、事典与语典
(一)事典
(二)语典
七、推敲与锤炼
第六章 诗歌的鉴赏
一、入乎其内
(一)知人论世
(二)以意逆志与言外之意I
(三)用心与积累
(四)意境及其种类
(五)体味与联想
二、出乎其外
(一)评价标准与创作技法
1.相反相成法
2.更进一层法
3.一笔两面法
4.一落千丈法
5.翻案出新法
6.移步换景法
(二)比较鉴别与赏诗的自由
1.思想立意的比较
2.艺术水准的比较
3.性格与风格的比较
4.赏诗的自由与限制
附录
诗韵与词韵
后记
……
序言 近读黄志浩兄的《古代诗词创作与鉴赏》书稿，十分欣喜，以为这将是一部对从事诗词教学与诗词创作很有益的著作。
（一）
学习古典诗词须要了解或掌握其格律和锻炼字句方法的基本知识和基本功的。南宋爱国诗人陆游早年曾从曾几学诗，中年从军南郑，诗境大有发展，故晚年《示子通》中谆谆教诲：“汝果欲学诗，功夫在诗外”，极力强调了生活实践对诗歌创作的重要意义。但如果就此认为陆游完全否定“诗内功夫”的作用，那也是一种相当片面的认识。试看陆游又作有《追怀曾文清公呈赵教授近尝示诗》云：
忆在茶山听说诗，亲从夜半得玄机。
常忧老死无人付，不料穷荒见此奇。
律令合时方帖妥，工夫深处却平夷。
人间可恨知多少，不及同君叩老师。曾几曾居茶山，因以为号。“玄机”云云，足见陆游对曾几诗说的推崇与自己的心领神会。“律令”一联主要当指作诗时的审音协律、炼字练句等诗内功夫，得自曾几所传授者。实际情况正是这样。成功的创作来源于丰富的生活，但也须有深厚的文化艺术修养为基础。否则为什么南宋当时从军南郑的浩浩荡荡队伍中只出现了陆游一个大诗人呢？由此看来，“诗内功夫”与“诗外功夫”须要辩证结合。
文摘 中国是世界上闻名的古国，有文字的历史至少在3500年以上，而诗歌产生的历史还要远远超过文字的历史。可是当文字产生后再去记录那些所谓的。原始歌谣”时，实际上它们都已经被加工和改变过了。所以真正的上古歌谣，的确是浑茫难睹了。关于诗歌的起源，传统的说法是起源于劳动。然而恩格斯曾经讲过：劳动创造了人。连人都是劳动创造的，何况是诗歌呢！从根本上讲，人类的一切文明及其思想观念，都是从劳动生产实践中产生的。说诗歌产生于劳动，显然是过于笼统了。鲁迅先生在《中国小说的历史变迁》中说：
我想，在文艺作品发生的次序中，恐怕是诗歌在先，小说在后的。诗歌起于劳动和宗教。其一，因劳动时，一面工作，一面唱歌，可以忘却劳苦，所以从单纯的呼叫发展开去，直到发挥自己的心意和感情，并偕有自然的韵调；其二，是因为原始民族对于神明，渐因畏惧而生敬仰，于是歌颂其威灵，赞叹其功烈，也就成了诗歌的起源。在上古的歌谣中反映劳动生活，应该是毫无疑问的，但歌谣还可以反映别的生活，比如爱情，所谓“饥者歌其食，劳者歌其事”。
后记 移灯而起，冷月穿户。当写完这本书的最后一页时，我又习惯地走向阳台，在月色下远眺明灭的万家灯火，心情和体力顿时有了如释重负般的轻松，就连扑面而来的寒风，也使人有了几分的惬意。前面的大运河波光潋滟，无声地流向远方，我的思绪也如同流水一样潺湲而去……
那是去年十一月的“全国秦观学术研讨会”，在讨论中面对宋词中大量出现的男女相思相恋的作品，有的学者以纯客观的态度目之为“情词”，因此去求索词人的恋情；有的则从传统表现手法的角度，认为其中不少是有政治寄托之作。与会的一位研究医学的中科院院士，则从医学的角度和社会调查资料的佐证，说明我国传统的知识分子由于特定的文化背景和习惯势力，人的情欲普遍地处于受压抑的状态，与西方文艺复兴以后的有些国家不同，一般耻于公开地谈情说爱。那么一个封建士大夫，如此频繁地公开自己的“私生活”，其中的原因显然是值得思考和研究的。这里涉及一个创作的心态问题，即词人为什么要写，为什么要这样写？许多问题如果从创作的角度来考虑，也许就会有新的视点和新的发现。
我常常想，无论如何，推动和指导旧体诗词乃至新诗的创作与研究，理应是今天诗词教学与科研的题内之义。尽管长期以来，旧体诗词的创作其实从未停止过。
