元曲/中国传统文化精粹

2010-04-06

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基本信息·出版社：珠海出版社
·页码：278 页
·出版日期：2004年01月
·ISBN：7806891447
·条形码：9787806891445
·版本：第2版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文
·丛书名：中国传统文化精粹

内容简介 这本《元曲选注》博采众长，吸收各种元曲选本的长处，注意将内容健康、形式活泼、技巧新颖、影响较大的优秀元曲收编在内，重新加以注释、评点，以飨读者。本书体例依次为作者简介、原作、注释及评点。评点重在分析该曲的思想内容与艺术成就。编选过程中吸收了不少前人研究成果。
媒体推荐 前言
诗词曲分别在中国的唐宋元三代达到其自身发展的顶峰。
词为诗余、曲为词余。由此可见诗词曲三者的传承关系。然而，后代文人往往对诗词情有独钟，却对曲少有雅爱。这原因大抵是，曲主要供舞台演出、平民观赏，而多“下里巴人”少“阳春白雪”之故。它狂放、率直、俚俗，没有像诗词那样被完全雅化。然而，这正是曲富有生命活力之所在。曲以其清新明快、雅俗共赏的创作特色，使中国的韵文再一次获得了新生。
广义的曲包括杂剧与散曲。狭义的曲单指散曲。散曲又有套数、小令之分。套数又名套曲，是同一宫调中一些相近曲子的连缀以表现一个内容；小令又名“叶儿”，是以一只曲子为表现单位；有的小令还可取同一宫调中两三个音律近似的曲调衔接为一首新曲，又称“带过曲”。本书所收元曲，系指狭义的元曲，即与戏剧无关，仅供艺人清唱的套曲与小令。
散曲始于金而盛于元。元代为散曲的辉煌时期。首先是作家众、作品多。仅隋树森先生编的《全元散曲》就收有元代二百多位散曲作家的四千三百余件作品，而这尚不到元散曲总数的五分之一。其次是作品内容广泛、思想性较高。元代由于是少数民族入主中原，实行残酷的民族压迫，因而不仅汉族百姓生活悽惨，汉族文人也因断了仕途之路而沦落勾栏瓦舍，终生沉郁。同时，处于奴隶制社会中的蒙古贵族没有意识到对臣民进行封建思想统治的重要性，放松了思想与道德的禁锢。因而元代散曲内容上涉猎到社会生活的各个领域，不少作品具有鲜明的反封建意识、丰富的人民性内涵。最后，元散曲有着独特的艺术成就。浪迹于勾栏瓦舍的元曲作家，大都能自觉汲取民间文学营养丰富自己，因而元曲一扫诗词的浅吟低唱、注重格律的柔靡文风，而代之以雄放、泼辣、率直、诙谐的刚健之风，深受广大群众的喜爱。特别是元散曲的前期，不少作家以方言俗语入曲，并在句式定格之外加以衬字，使语句活泼形象，更为诗词所未有。
元曲创作量多，然历代整理出版者远少于诗词，故而流传欠广。清代衡塘退士(孙洙)选编《唐诗三百首》，风靡一时；近人朱孝臧仿效编了《宋词三百首》，同样不胫而走。于是，到了现代，就有曲学家任中敏、卢前选编了《元曲三百首》。时至今日，“三百首”之类的书竞相出版、十分兴旺。
这本《元曲选注》博采众长，吸收各种元曲选本的长处，注意将内容健康、形式活泼、技巧新颖、影响较大的优秀元曲收编在内，重新加以注释、评点，以飨读者。
本书体例依次为作者简介、原作、注释及评点。评点重在分析该曲的思想内容与艺术成就。编选过程中吸收了不少前人研究成果，恕不能一一致谢。
本书从元好问[中吕·喜春来]至鲜于枢[仙吕·八声甘州]由吴家荣撰写；从刘敏中[正宫·黑漆弩]至查德卿[仙吕·一半儿]由何旺生撰写。
吴家荣
2001年10月2日于安徽大学
目录
前言
元好问
[中吕·喜春来]春宴(四首)
[双调·骤雨打新荷]
王恽
[越调·平湖乐]
……
文摘书摘
刘秉忠
[作者简介]
刘秉忠（公元1216—1276年），字仲晦，本名侃。邢州（今河北邢台）人。曾隐居于武安山为僧，法名子聪。元世祖至元初任光禄大夫，位太保，参预中书省事，为开国名臣。刘秉忠一生笃学、生性恬淡。自号藏春散人。《全元散曲》存其小令十二首。
[南吕·干荷叶①]（三首）
干荷叶，色苍苍②，老柄风摇荡③。减清香，越添黄，都因昨夜一场霜。寂寞在秋江上。
干荷叶，色无多，不耐风霜剉④。贴秋波，倒枝柯⑤，宫娃齐唱采莲歌⑥。梦里繁华过。
南高峰，北高峰⑦，惨淡烟霞洞⑧。宋高宗⑨，一场空⑩，吴山依旧酒旗风。两度江南梦。
[注释]
①干荷叶：曲牌名，又叫“翠盘秋”。为民间俗曲。 ②苍苍：颜色深暗。 ③老柄：衰老的叶柄。这里指荷叶茎杆枯老。 ④剉（cuo）：同“挫”，折伤。 ⑤枝柯（ke）：荷叶的枝干。 ⑥宫娃：宫廷女子。 ⑦南高峰、北高峰：杭州西湖边南北相对的两座山峰，为西湖十景之一，号“双峰插云”。 ⑧烟霞洞：位于南高峰烟霞岭下，是西湖最古的石洞之一。 ⑨宋高宗：赵构，徽宗之子，钦宗之弟。徽、钦二帝被金人掳去，他渡江南逃，为南宋第一位君主。 ⑩一场空：恢复中原成空梦。吴山：俗名城隍山，又名胥山，位于西湖东南，钱塘北岸。两度江南梦：五代的吴越与南宋均在杭州建都。偏安一隅，梦想复国，晟终都成泡影。
[评点]
《干荷叶》共八首，兹录三首。第一首由对败荷的感慨，悲叹旧朝衰落、人生短促。第二首写往日繁华，终成一梦，昔日宫女的清唱，更衬出今日的萧条。真是往事不堪回首。第三首则具体凭吊南宋。指出昏庸的赵构、钱*，只图苟安，复国只能是一场空梦。作者在对兴亡盛衰的感叹中，寓有以前者为鉴的深意。
虞集
[作者简介]
虞集（公元1272—1348年），字伯生，号道园，世称邵庵先生。原籍仁寿（今四川仁寿县）。侨居江西临川。元成宗大德初年（公元1297年）至大都（今北京），授大都路儒学教授，后迁至翰林直学士兼国子祭酒。文宗时，官奎章阁侍书学士。与中书平章赵世炎、揭侯斯等编纂《经世大典》，为元中叶最负盛名的文学家。死后追封为仁寿郡公，谥文靖。著有《道园学古录》、《道园遗稿》。今存散曲一首。
[双调·折桂令]
席上
……

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