基本信息·出版社：中国言实出版社 ·页码：463 页 ·出版日期：2008年05月 ·ISBN：7801288327 ·条形码：9787801288325 ·版本：第2版 ·装帧：平装 · ...
| 商家名称 |
信用等级 |
购买信息 |
订购本书 |
|
|
 |
扬州八怪全书(第2卷):金农 高翔诗文书画全集(珍贵版本) |
 |
|
|
扬州八怪全书(第2卷):金农 高翔诗文书画全集(珍贵版本) |
|
基本信息·出版社：中国言实出版社
·页码：463 页
·出版日期：2008年05月
·ISBN：7801288327
·条形码：9787801288325
·版本：第2版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
内容简介 《扬州八怪全书(第2卷):金农 高翔诗文书画全集(珍贵版本)》内容简介：说起扬州八怪，不得不首先提到郑板桥：说到郑板桥，不由想起民间关于他的一个故事：话说郑板桥当年研习书法，到了废寝忘食、痴迷无我的地步，白天伏案临摹历代名家墨宝不说。甚至到了晚上，还要在夫人的背上画来画去。一天，这位“难得糊涂”先生又把夫人的粉背当作书案，在上面练起了书法。夫人有些耐不住了，便说：“哎，我说先生，你有你体，我有我体，为何老在我的体上画来画去？”郑板桥闻听此言，豁然大悟：“是啊，历代书画名家，无不各有各的风格。为何总要模仿别人的字体，而不自成一体呢？”自此以后，他摆脱了对前代书法大家的刻意摹写。锐意创新，将真隶与行楷融为一体，形成了自成一体的所谓“板桥体”。
且不说时人称之为扬州八怪的“怪”就怪在他们个个自成一体的书画风格，即便是在日常生活中，他们都人人“怪”招百出、“怪”癖骇俗，因而在我国清代初期的书画艺坛上，汇聚为一簇闪耀着奇光异彩的艺术群星，开创了我国绘画史上崭新的画风。扬州八怪以极富创造性的艺术个性和精通诗文书画的盖世奇才，谱写出惊世骇俗的动人乐章。他们精湛绝伦的艺术作品，已经融入东方文明的传统基因，极大地丰富了中华民族精神世界。
编辑推荐 《扬州八怪全书(第2卷):金农 高翔诗文书画全集(珍贵版本)》：中华文化之瑰宝，历史艺苑长河中的一颗明珠。
目录 扬州八怪卓然一代(代序)
丹青卷
高翔
弹指阁图
山水图
折枝榴花图
柿栗图
溪山游艇图
梅花图
扬州即景图
仿宋元诗意图
山水图
墨梅图
水仙图
金农
杂画
兰花图
梅花图
墨梅图
杂画
百木之长
梅花图
礼佛图
芭蕉佛像
花卉图
药师佛像
梅花图
花卉图
牵马图
达摩图
月华图
花卉图
梅花图
墨梅图
梅花图
红绿梅花图
黛影暗香图
墨梅图
墨梅图
梅花图
梅花图
杂画
墨梅图
墨梅图
杂画·梅花
花卉图
丛竹图
梅花图
梅花图
书法卷
金农
砚铭
墨说
王融传
隶书传记
隶书
童蒙八章
王彪之《井赋》
杂记
梁楷传
题画
五言诗
双井
黄鲁直题
节临华山碑
临华山碑
牛戬传记
楷书册页
采莲曲
楷书册页
九老图记
玉川子
记沈周叙事
七言联
漆书册页
茶赞四言联
相鹤经
水乐洞小诗
七言对联
古谣一篇
盛仲交事迹
五言绝句
五言联
七绝
七言对联
七言对联
四言对联
诗文卷
金农
冬心先生诗集
自序
予处田野，与物无争，赋杂体一章，颂稼事也，遍为告诫，以当农谣
月夜叩灊禅师讲堂
雪中怀会稽陶十二
寄吴丈
杨知陈章见过冬心斋，予出汉唐金石拓本二百四十种共观
碧澜堂寄王豫
雨后独步池上
卢圻港
若溪曲二首
题贞曜先生集后
同鲍十四明府鉁、高十一秀才喦过夹山漾舟中阻风
双林晚景
曲江之上先人敝庐在焉，积疴初倦，杂书六首
前江后山书堂，修竹十五竿为人删除，作诗惜之
四哀诗
题鲍十四游邓尉探梅诸诗
后二首
平望驿晓发过太湖
宿焦山
广陵客舍寄答谢大
南郭
题方氏池上壁
杨三十五过宿广陵客舍
秋来
汪埙陈章见送真州舟中漫述
二首
孙宪遗米，予于僧厨作粥食之，戏报此诗
月夜陆立、刘乃大见过
闵华治酒送别
松陵雨泊
怀人绝句三十首
画兰竹自题纸尾寄
程五江二
江上迟厉二
近溪庵怀亦谙上人
晓登栖霞岭，历水乐洞转憩慧日精舍，觅壁上题名，泛湖而归，杂书三首寄昔年同游王更周京司直金士章厉鹗汪潭台诸朋好
宿韬光飞雨轩
小善庵，予别业也，旧凿硗确得泉，涓涓泠冷，厨僧常取供之，因作是诗
腊月二十四日江上无事，因出家酿，邀诸邻翁小饮
江上岁暮杂诗四首
雪夜怀吴兴姚秀才
书和靖先生集后
绣江亭寄杭孝廉士骏桑贡士
调元
樊川雪后至西坡庵寻陈文贞
公题名
与陈学士壮履晚食戏成三首
春雪
伎席咏落梅二首
匠里
圣王坪
石淙院与禅人茶话
桑林
吉祥寺泉上十韵
过比碕精舍，得宋高僧手写涅槃经残本，即题其后
绯桃花下喜雨
伎席
<虫喜>子
山中吉祥草，忽尔吐花抽茎高出叶上，连缀紫萼，若排粟然，嗅之，妙香逆鼻，真祗林幽品也。古老尝云：十岁始一开，终鲜有见者。今获睹此，实予之厚幸矣。因赋转韵五字诗记之
送贺十五之辰州
送性原上座还青浦
携客步至七柿滩望樊山
梅子冈
石闾道院
游王屋山
寻孟尊师草堂
水经注云：析城山中有二泉，东浊西清，左右不生草木。今游斯地，但见灌阴郁莽而已，灵源故道失其所在，感赋此诗
樊口西郊行药
龙涎香二首寄吴秀才焯厉孝 廉鹗
忆康山旧游，寄怀余高马汪
寄丁敬
怀吴门陆峤
吴江朱志广下第后，闻作粤西山水之游，诗以怀之二首
游天坛值雪
憩王屋山后十方院二首
樊川梅花下独酌，怀沈助教闵述蜀中
东峪访马山人卜肆
寄赠陈征君
春苔
樊口
寄家书呈江上诸兄弟
老子祠李花
平定道中
悦公溪上紫藤着花
晋阳遇同乡李叟载通二首
游晋祠
次香山驿
题青林沟所居
唐检讨继祖除祠部郎中有寄
咏频婆果二首
……
高翔
史评
年表
……
序言 说起扬州八怪，不得不首先提到郑板桥：说到郑板桥，不由想起民间关于他的一个故事：
话说郑板桥当年研习书法，到了废寝忘食、痴迷无我的地步，白天伏案临摹历代名家墨宝不说。甚至到了晚上，还要在夫人的背上画来画去。一天，这位“难得糊涂”先生又把夫人的粉背当作书案，在上面练起了书法。夫人有些耐不住了，便说：“哎，我说先生，你有你体，我有我体，为何老在我的体上画来画去？”郑板桥闻听此言，豁然大悟：“是啊，历代书画名家，无不各有各的风格。为何总要模仿别人的字体，而不自成一体呢？”自此以后，他摆脱了对前代书法大家的刻意摹写。锐意创新，将真隶与行楷融为一体，形成了自成一体的所谓“板桥体”。
且不说时人称之为扬州八怪的“怪”就怪在他们个个自成一体的书画风格，即便是在日常生活中，他们都人人“怪”招百出、“怪”癖骇俗，因而在我国清代初期的书画艺坛上，汇聚为一簇闪耀着奇光异彩的艺术群星，开创了我国绘画史上崭新的画风。扬州八怪以极富创造性的艺术个性和精通诗文书画的盖世奇才，谱写出惊世骇俗的动人乐章。他们精湛绝伦的艺术作品，已经融入东方文明的传统基因，极大地丰富了中华民族精神世界。
我们之所以要编著这套《扬州八怪全书》，目的也就是要向世人展示扬州画派为传统文化所贡献的诸多绝世精品，与我们的民族文化有着怎样的血肉联系，以及对我们弘扬华夏文明会有什么样的启迪。
“扬州八怪”所指是谁？对这个问题向来有不同的几种意见。不过一般都认为是郑板：桥、汪士慎、李<鱼单>、黄慎、金农、高翔、李方膺、罗聘这八个人。其实聚集在他们周围的还有高凤翰、华喦、杨法、陈撰等。这些人大部分出身在扬州，或者虽是外乡人，却长期寓居扬州，或以书画为生。经常往来于扬州，与当地画坛过从甚密。这些人以革新的主张、怪异的风格引领潮流。从而形成了所谓“扬州画派”这一特定的区域文化现象。这一画派的领袖人物当属郑板桥。
文摘 插图：
吾家有耻春亭，因自称为耻春翁。亭左右前后种老梅三十本。每当天寒作雪，冻萼一枝，不待东风吹动而吐花也。今侨居邗上，结想江头，漫写横斜小幅。未知亭中窥人明月，比旧如何？须于清梦去时问之。
驿路梅花影倒垂，离情别绪系相思。故人近日全疏我，折一枝儿寄与谁？
横斜梅影古墙西，八九分花开已齐。偏是东风多狡狯，乱吹乱落乱沾泥。
客窗偶见绯梅半树，用玉楼人口脂画之。彼妹晓妆，毋恼老奴窃其香奁，而损其一点红也。不觉失笑。
水边林下，一两三株。瘦影看来有若无。白白朱朱，数不尽是花须。
玉女窗中，有人同梦，梦在水边林下。此予五年前为华亭沈君沃田画梅花帐子句也。时沈君方纳姬金屋，有诗纪事，朋侪多艳称之。今予用胭脂螺黛写此小幅，复书前词。家有明珠十斛之人者，赠之何如？
以诗为贽，游吾门者，有二士焉。罗生聘、项生均，皆习体物之诗。聘得予风华七字之长，均得予幽微五字之工。二生盛年，耽吟勿辍，无日不追随杖履执业相亲也。二生见予画，又复学之。聘放胆作大干，极横斜之妙。均小心作瘦枝，尽萧闲之能。可谓冰雪聪明，异乎流俗之趋向也。今均袖纸一番，请予画暗香疏影图。因就其所欲而画之。天空如洗，鹭立寒汀，可比拟也。
耻春翁，画野梅。无数花枝颠倒开。舍南舍北处处石粘苔。最难写天寒欲雪水际小楼台。但见冻禽上下啼香弄影，不见有人来。华光长老…写横枝，说与西江癞阿师。今日风前呵手画，几回错认雪飞时。老梅愈老愈精神，水店山楼若有人。清到十分寒满把，始知明月是前身。一枝两枝横复斜，林下水边香正奢。我亦骑驴孟夫子，不辞风雪为梅花。
