怀麓堂诗话校释(繁体竖排版)

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		怀麓堂诗话校释(繁体竖排版)
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基本信息·出版社：人民文学出版社
·页码：424 页
·出版日期：2009年10月
·ISBN：7020068979/9787020068975
·条形码：9787020068975
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文
·丛书名：中国古典文学专著选辑

内容简介 《怀麓堂诗话校释(繁体竖排版)》内容简介：就诗歌而言，明徐泰《诗谈》曰：“长沙李东阳大韶一奏，俗乐俱发，中兴宗匠，邈焉寡俦。”清鲁九皋《诗学源流考》亦日：永乐以还，崇街台阁，迄化、治之间，茶陵李东阳出而振之，俗尚“变。”确实，李东阳既有卓著的创作实绩，又在理论上颇有建树。因而其“如帚释天，人虽无与宗派，实为法门所贵”（清朱彝尊《明诗综》卷二六《李东阳》引陈卧子语》，将同年进士、同僚中一些颇具才华的诗人和大批后起之秀，吸引、凝聚在自己的周围，形成了后人所谓的“茶陵派”，起衰救弊，扬榷风雅，为当时的诗坛带来了生机。
编辑推荐 《怀麓堂诗话校释(繁体竖排版)》：中国古典文学专著选辑。
目录
李东阳诗学体系论（代前言）
凡例
怀麓堂诗话校释（三八则)
附录一 李东阳其它著述中有关诗论的文字（一○二则)
附录二 李东阳论诗佚文、佚事（一○则)
附录三 序、跋、提要
附录四 有关李东阳诗学理论和诗歌创作的散评（一五七则）
附录五 李东阳的主要生平数据索引
附录六 主要参考书目
后记
……
序言 李东阳（一四四七——一五一五），字宾之，号西涯，卒谧文正；生于京师（今北京），葬于京师，祖籍湖广茶陵（今属湖南》。其自天顺八年（一四六四》十八岁进士及第入翰林院为庶吉士，至正德七年十二月二十七日《一五二二年二月三日》六十六岁以少师兼太子太师、吏部尚书、华盖殿大学士致仕，在朝为官四十八年之久。其间供职翰林三十年，入内阁参赞机务十八年，为内阁首辅六年。他下仅是明代中期著名的政治家。被誉为贤相，而且是成化后期至正德初期文坛的领袖，著作等身，有《怀麓堂集》、《怀麓堂续稿》、《怀麓堂诗话》等，并参与编修《大明会典》、《历代通鉴纂要》、《明孝宗实录》等。清张廷玉等《明史》卷一八一《李东阳传》曰：“自明兴以来，宰臣以文章领袖缙绅者，杨士奇后，东阳而已。”卷二八六《李梦阳传》又曰：“弘治时，宰相李东阳主文柄，天下翕然宗之。”
就诗歌而言，明徐泰《诗谈》曰：“长沙李东阳大韶一奏，俗乐俱发，中兴宗匠，邈焉寡俦。”清鲁九皋《诗学源流考》亦日：永乐以还，崇街台阁，迄化、治之间，茶陵李东阳出而振之，俗尚“变。”确实，李东阳既有卓著的创作实绩，又在理论上颇有建树。因而其“如帚释天，人虽无与宗派，实为法门所贵”（清朱彝尊《明诗综》卷二六《李东阳》引陈卧子语》，将同年进士、同僚中一些颇具才华的诗人和大批后起之秀，吸引、凝聚在自己的周围，形成了后人所谓的“茶陵派”，起衰救弊，扬榷风雅，为当时的诗坛带来了生机。
文摘 六七、《甲申十同年图诗序》：“唐九老之在香山、宋五老之在睢阳，歌诗宴会，皆出于休退之后。今吾十人者，皆有国事吏责，故其诗于和平优裕之间，犹有思职勤事之意。他日功成身退，各归其乡，顾不得交唱迭和、鸣太平之乐以续前朝故事。则是诗也未必非寄情寓意之地也，因梓而序之，以各藏于其家。”（同上）
六八、《寿工部尚书曾公七十诗序》：“唐之香山、宋之睢阳，歌诗燕会，皆出于休退之后。诸公当盛时，居显位，方与公合志协力，为国家耆俊，为天下用。故其诗多和平丰裕之辞，为今日道者。予与公望湖南下得归，使他日获遂优暇，往来都邑闾，所为倡和，当下止此。”（同上）
六九、《黎文僖公集序》：“东阳昔从文僖黎公先生游，举业之暇，获见所为古文歌诗诸作。时公方以状元及第，文名满天下，自公卿以下，外及藩郡，购者踵相接。……公每用短素札方格正书，不复属草，运笔命笔，不废问答，而词整意足，动数千百言，月累岁积，至盈几案。……公尝论古人之文，大抵以丰裕充赡为尚，以雕饰削刻为病。东阳虽在髫卵，颇能测识公意，因进而请曰：“此非孟氏知言养气之旨乎？”公曰：“得之矣。”盖文章之与事业，大抵皆气之所为。气得其养，则发而为言，言而成文为声音，皆充然而有余。措而为行，行而为事功者，亦毅然而不可夺。顾养在我，而用不用系乎时。故韩昌黎、苏眉山之气，见于文章；韩忠献、富文忠之气，见于功业。虽所就不同，其在天下皆有下可泯者。公积学未仕时，累訑科第而志益坚；在翰林上书执政，救言官得罪者，固已气盖一时矣。居尝遭值嫉妒，而放言高论，不少为迁就。及其登华陟峻，犹下免于投闲置散，而定力雅操，未尝苟同于世。

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