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中西比较诗学新探

2010-03-31 
基本信息·出版社:河南大学出版社 ·页码:433 页 ·出版日期:2008年07月 ·ISBN:7810917145/9787810917148 ·条形码:9787810917148 ·版本:第1版 · ...
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 中西比较诗学新探


基本信息·出版社:河南大学出版社
·页码:433 页
·出版日期:2008年07月
·ISBN:7810917145/9787810917148
·条形码:9787810917148
·版本:第1版
·装帧:平装
·开本:16
·正文语种:中文
·丛书名:新世纪人文论丛
·外文书名:New probes into sino-western comparative poeties

内容简介 《中西比较诗学新探》主要向你探讨了中西文学的不同之处,对丰富文学研究方法、拓展文学研究的新领域和新思维均具有积极影响作用。中国诗性诗学一直在讨论诗的对象和内容,而西方诗性诗学却一直盯着诗的源泉。中国的诗性诗学根植于大地,西方的诗性诗学却悬在虚无飘渺的空中。中国的诗性诗学以人为本,西方的诗性诗学以神为本。中国的诗性诗学是人文的,西方的诗性诗学是神学的。
目录
引言
概貌篇
第一节 中西早期诗歌的主要特征及潜在诗学的趋向
第二节 “诗言志”的多重性与“摹仿说”的多义性
第三节 西方诗性诗学的多义性与中国诗性诗学的内涵
1.西方诗性诗学的基本概念
2.中国诗性诗学的发展
3.中西方诗性诗学的简略比较
第四节 中西方审美性诗学的比较
1.西方从假朗加纳斯到黑格尔的崇高思想
2.中国“道法自然”与“中和为美”的两大审美原则
3.“神似”、“神思”和“入神”审美性诗学的发展线索
4.中西方审美性诗学之纲的简略比较
第五节 中西方的诗学体系及其比较
附:毕达哥拉斯数论与中国易学“数”论的异同

功用篇
第一节 柏拉图与墨子、商鞅、韩非“非诗”思想的比较(附贺拉斯的“寓教于乐”说)
第二节 孔子的“诗教”说与亚里士多德的“Catharsis”说(附孔子和亚里士多德关于诗的认识价值的比较)
第三节 孔子之后中国诗文的政治教化传统与亚里士多德之后西方的情感、伦理和审美教育传统
第四节 席勒的“审美教育”功用说、曹丕与车尔尼雪夫斯基和狄尔泰的本体论功用思想
第五节 艺术的忏悔功能
第六节 近现代西方非理性主义的艺术功用观
价值篇
第一节 真与虚构
第二节 文与诗
第三节 言
第四节 “道”与“逻各斯”
第五节 诗学与艺术哲学
附:文学、摄影等艺术活动之本质的再思考
第六节 “象”与“境”和时与空
第七节 语言、言语、言说、话语、意象与语象和物象的词义辨析

个案篇
第一节 道家文学与浪漫主义
1.发生学比较
2.题材学比较
3.诗学比较
第二节 符号学的悖论与审美体验
第三节 “作者之死”与“诗人之死”
第四节 “文体学”或“风格学”?斯皮策的风格研究与刘勰的“体性”

管窥篇
第一节 泛对话原则与诗歌及文学批评中的对话现象
第二节 互文性与交相引发
第三节 艺术要前进:二元背反矛盾的出路
第四节 存优创新
第五节 先进的人文思想和文学艺术也是生产力
结束语 文学是永恒的事业——驳后现代主义者的“文学终结论”并由诗学发散开来
中西诗学基本思想概略
参考书目
史忠义学术研究及著译目录
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