元曲三百首(套装全3册)
基本信息·出版社：万卷出版公司 ·页码：702 页 ·出版日期：2009年01月 ·ISBN：9787807592679 ·条形码：9787807592679 ·版本：第3版 ·装帧：精装 · ...
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基本信息·出版社：万卷出版公司
·页码：702 页
·出版日期：2009年01月
·ISBN：9787807592679
·条形码：9787807592679
·版本：第3版
·装帧：精装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：国学经典智品藏书
·套装数量：3
·图书品牌：北京智品图书
内容简介 元曲就是配乐歌唱的诗歌，里面有着浓厚的生活气息。诉相思，元曲没有旖旎婉转，有的是大胆热辣；怨薄情，元曲没有呻吟自怜，有的是果断痛快；表乡思，元曲也没有绵长曲折，有的是直白率真；忧国民，元曲也不讲究引经据典，只一句“兴，百姓苦；亡，百姓苦”；就连表达快乐，元曲也是那么的简单明了。它用不加修饰的语言，直诉肺腑真情，读起来让人荡气回肠。以其独特的艺术魅力，吸引了一代又一代中华儿女，千百年来一直为人们传诵。
为了使可贵的文化遗产得以继续传承和发展，我们吸取了各种优秀版本的精华，精选经典篇目，推出了这部《元曲三百首》以飨读者。
书中对元曲作品进行了全方位的解析：作者简介、说明，使读者对元曲创作的时代背景、社会环境、曲作家的心理有所了解；注释、曲解，阐释难解字句，解析曲目的主题思想和内在神韵，使人会意怡情；曲评、批注，名家点评，多种视角深入解读，开拓阅读思路。精美古版画配图，均出自历代名家之手，与曲情、曲意交相辉映。从而最终全面立体地层现、解读经典，帮助读者准确把握元曲的精髓，体悟其蕴涵。
充满生活气息的元曲就像生活本身一样，通俗简单，但又耐人深思。我们处处以读者为中心，精心设计此书，期望以最容易理解的形式，引领亿万普通读者跨越时空的距离，走入辉煌的元曲殿堂。或许您会发现在奔波忙碌的生活中也有一种经典之美丽让您驻足。
目录 册一
元好问
［双调］ 骤雨打新荷
［中吕］ 喜春来
杨果
［越调］ 小桃红（二首）
刘秉忠
［南吕］ 干荷叶（三首）
盍西村
［越调］ 小桃红·西园秋暮
［越调］ 小桃红·江岸水灯
［越调］ 小桃红·客船晚烟
［越调］ 小桃红·杂咏
白朴
［双调］ 庆东原-叹世
［双调］ 驻马听·舞
［仙吕］ 寄生草·饮
［双调］ 沉醉东风·渔父
［仙吕］ 醉盅天·佳人脸上黑痣
［仙吕］ 一半儿·题情
［中吕］ 阳春曲·知己
王恽
［越调］ 小桃红·平湖乐
［正官］ 黑漆弩·游金山寺
孟昉
［越调］ 天净沙·七月
胡祆通
［双调］ 沉醉东风
［中吕］ 阳春曲
严忠济
［越调］ 天净沙
伯颜
［中吕］ 喜春来
张弘范
［中吕］ 喜春来
姚燧
［越调］ 凭栏人·寄征衣
［中吕］ 阳春曲
徐琰
［双调］ 蟾官曲·晓起
王和卿
［仙吕］ 醉中天·咏大蝴蝶
［仙吕］ 一半儿·题情（二首）
关汉卿
［双调］ 沉醉东风
［双调］ 碧玉箫
［双调］ 大德歌-秋
［正宫］ 白鹤子
［南吕］ 四块玉·闲适（二首）
［南吕］ 四块玉·别情
［南吕］ 一枝花·不服老
……
册二
刘致
［中吕］ 山坡羊·侍牧庵先生西湖夜饮
［南吕］ 四块玉·嘲乌衣巷
［中吕］ 朝天子·邸万户席上
［中吕］ 朝天子·山中杂书
［中吕］ 朝天子·湖上
［中吕］ 朝天子·闺情
［中吕］ 红绣鞋·春日湖上
［中吕］ 红绣鞋·湖上
［中吕］ 红绣鞋·天台瀑布寺
［双调］ 沉醉东风·秋夜旅思
……
册三
马谦斋
［越调］ 寨儿令·叹世
孙周卿
［双调］ 水仙子·山居自乐
［双调］ 沉醉东风·宫词（二首）
睢景臣
［般涉调］ 哨遍·高祖还乡
任昱
［中吕］ 红绣鞋·春情
［双调］ 清江引·钱塘怀古
［正宫］ 小梁州·春怀
……
……
序言 作为一个拥有数千年文明的古老国家，中国很早就出现了作为文明载体的文字。在经历了刻画、熔铸的发展历程之后，殷商时，人们已开始了在竹木简上的书写。故而孔子在《尚书。多士》篇里不无骄傲地说：“惟殷人，有册有典。”
正是在先秦时期，学术文化逐渐从祝、史手里解放出来，孔子以及战国时的学者把过去千年来积累的档案文献编辑成经典，详加注疏。与他同时代的各个学派，即后人所谓先秦诸子，也在此时开始了自己的著述，诸多文化技术、自然科学方面的专著应运而生。这些经、传、论著组成了我国最早的图书，即最早的古籍。
中国的古籍是中华民族优秀文化的集中体现，为我们传承了先贤圣哲的宝贵精神财富。中国的雕版印书始于初唐，成于五代，盛于两宋，旁及辽、西夏、金，延袤于元、明、清，时间跨度约为1300多年。可是就在这1300年中，典籍大量散伕，流存至今的唐、五代时期的版印实物，已成吉光片羽。而两宋316年间刻书出版事业最为兴盛，据不完全统计，官私刻书有1万多种。印数则当以百千万计。元代掌握全国政权仅有87年，仅是宋代历史的四分之一，据不完全统计，刻书也有3200多种，相当于宋代刻书总量的四分之一。然而这些典籍散佚极其严重，至清嘉庆时，著名版本学家、校勘学家顾千里就曾感叹：“宋元本距今远者八百余年，近者不足五百年，而天壤间乃已万不一存。”故而呼吁：“举断不可少之书而墨之，勿失其真，是缩今日为宋元也，是缓千百年为今日也。”
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