花间词品论
基本信息·出版社：齐鲁书社 ·页码：389 页 ·出版日期：2008年09月 ·ISBN：753332045X/9787533320454 ·条形码：9787533320454 ·版本：第1版 ·装帧： ...
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基本信息·出版社：齐鲁书社
·页码：389 页
·出版日期：2008年09月
·ISBN：753332045X/9787533320454
·条形码：9787533320454
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文
内容简介 《花间词品论》一则为花间词品，此《花间词品论》之主体也。花间五百，未必篇篇精华，作者之品评，有则释其内容，品其风格；有则发抒联想；有则意会情味；或读如书；或读如画；或读如诗；或读如文；或读如传奇；或读如电影。莫不因篇而异，随兴立说。至于词中名物、典实、风俗、地域、僻字、生词，则自有注释之书阐发，品评中或及一二，不特一一胪列。唯于词牌，凡在集中首次出现者，则就其来历、含义、作法或别名等予以阐释、考订。
作者简介 赵逸之，本名赵兴葆。山东武城人，1974年10月出生。毕业于曲阜师范大学中文系，现任教于中国石油大学胜利学院，从事写作学、中国古代文学、书法教学与研究。
编辑推荐 品花间诸作，或喜，或忧，或击，或俯首沉迷。何则？
目录 自序
花间词品
一、温庭筠词品(六十六首)
附：温庭筠评传
二、皇甫松词品(十二首)
附：皇甫松评传
三、韦庄词品(四十七首)
附：韦庄评传
四、薛昭蕴词品(十九首)
附：薛昭蕴评传
五、牛峤词品(三十三首)
附：牛峤评传
六、张泌词品(二十七首)
附：张泌评传
七、毛文锡词品(三十一首)
附：毛文锡评传
八、牛希济词品(十一首)
附：牛希济评传
九、欧阳炯词品(十七首)
附：欧阳炯评传
十、和凝词品(二十首)
附：和凝评传
十一、顾复词品(五十五首)
附：顾复评传
十二、孙光宪词品(六十一首)
附：孙光宪评传
十三、魏承班词品(十五首)
附：魏承班评传
十四、鹿虔宸词品(六首)
附：鹿虔康评传
十五、阎选词品(八首)
附：阎选评传
十六、尹鹗词品(六首)
附：尹鹗评传
十七、毛熙震词品(二十九首)
附：毛熙震评传
十八、李珣词品(三十七首)
附：李珣评传
花间词论
一、花间词人论：花间词人群落划分及其风格嬗变
二、花间词体论：花间词体文学价值及其地位重估
三、附论：韦庄词之内质及其表现手法探析
花间词话
一、本体篇
二、正名篇
三、思想篇
四、艺术篇
五、本旨篇
六、溯源篇
七、承续篇
八、价值篇
主要参考文献
后记
……
序言 《花间集》结在后蜀广正年间，乃晚唐五代文人词之合集。内容所包上下约百年之时，纵横有千万之地。文人词，虽其发轫于中原，然却大盛于蜀地。晚唐五代，政衰治散，儒教崩坏，虽军阀沸乱于中原，然城镇繁荣于江南。于是，中原文士往往汲汲顾影，纷纷作散，或隐匿云泉山林，或遁迹绮罗花丛。若乃盛唐浪漫昂扬之激情，中唐问天穷物之哲思，于文学文化之中，皆烟消云逝矣！其时之所乐者，肉身感官之快慰也，而肉身之乐，无出饮食男女。
人之饮食原为个体生存之必需，人之男女本是种族延续之必需。然自有文化以来，饮食男女之动机似乎业已改变。饮食者，不仅为个体生存，而亦在快慰口舌，愉悦耳目；男女者，更不必即在种族之延续，而更在心神之怡荡，两情之欣乐。若以两者相较，男女之乐更甚于饮食。欧阳炯《花间集叙》云："有唐以降，率土之滨，家家之香径春风，宁寻越艳；处处之红楼夜月，自锁嫦娥。"至五代之时，文士之颓靡怠惰似乎更甚于前。若此一时代，则真可谓快慰肉身之时代也。《花间集》诸作虽括中国纵横千万之地，然实则中国南方柔性文化之硕果。江淮大河以北古称膏腴之区、文物之国，然至于五代，则人才湮没，文化陵夷等于未开化之壤。故虽小如一词，亦多在豪门，远未若江南蜀地之普遍也。
文摘 喜迁莺（二首）
《古今乐录》："《喜迁莺》，多赋登第。"华钟彦《花间集注》云："此调名或加'令'字，又名《燕归来》，韦庄词第二首末，有'鹤冲天，三字，故又名《鹤冲天》。"是也，柳永即有名作《鹤冲天》，不过是写落第情绪。①《诗经小雅伐木》："伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。"以鸟自幽谷迁于乔木喻进士及第。此调唐时多为小令，宋词中始见长调。又名《鹤冲天》、《万年枝》、《春光好》、《喜迁莺令》、《燕归来》、《早梅芳》、《烘春桃李》。
中唐以降，虽则士大夫阶层政治式微，至五代，更有退避政治而隐遁林泉醉入花间者。然蟾宫折桂依旧对士人有极大诱惑，或许进士登第较少意味实现自我价值，但至少可以带来人生地位的升迁和物质精神生活的改善。故此，或许是因袭唐诗传统，在《花间集》中有为数不少的吟咏士子登科的小词。抒写登第后的欣喜狂浪，唐诗之中大约无出孟郊之右者，这位诗人五十岁考中进士，此前生活凄苦，诗云："食荠肠亦苦，强歌声无欢。出门即有碍，谁谓天地宽。"而后金榜题名，自然欣喜若狂："昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。"而大词人韦庄科考之路更为艰辛，四十五岁至长安应举，时值黄巢犯阙，几死道中，后来避寇流落江南十年，浪迹万里，至五十九岁方才及第，其欣喜可想。
品花问诸作，或喜，或忧或击案雀跃，或俯首沉迷。何则？亦只为此间痴情女儿、锦绣才子，奇丽思维、高浑文章耳，余魂魄颠倒矣，神形尽醉矣！悠悠千古，茫茫寰宇，花问与余，信有缘乎？
后记 烛尽见跋，至终未免凄凉。拙著结撰四载，付梓之时，多有感喟。吾乃疏懒散淡之人，于学术本甚不相宜，况古之学者为己，今之学者为人，是吾之所疾者。然以口腹稻粱之计与世风学风之故，亦不得不稍有俯就臣服之意，故见于拙著者不伦类处多矣，此诚莫可奈何之事也！于此，先有吾友葛君云波（人民文学出版社编辑）于零五年十一月之信函中指出：
前蒙不弃，惠寄大稿《花间词臆说》（即本书）赐赏，心甚欢喜。
兄体味揣摩花间词甚深挚，研习之功巨，诚为感佩。
然而论及写作的"文白"问题，我是有一些感触的。1998年，我到南京大学后，写完第一篇论文，呈请导师批评。自己以为用古文写成，,z-会受到导师的赞赏，可是他很快回复说：需要重写；若真想写古文，要真个是古文，绝不可以半文半白，弄个四不像。他后来还告诉我：可以多写点散文、白话诗，多读读程千帆先生的著作。程先生是私塾出身，写过正宗的古文，再读他的论文（比如《被开拓的诗世界》一书），白话写得岂止晓畅，娓娓而谈，时有精妙而自然的比喻，真是好境界。
