湘绮楼诗文集(套装全5册)
基本信息·出版社：岳麓书社 ·页码：1901 页 ·出版日期：2008年11月 ·ISBN：9787806654064 ·条形码：9787806654064 ·版本：第1版 ·装帧：精装 ·开 ...
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基本信息·出版社：岳麓书社
·页码：1901 页
·出版日期：2008年11月
·ISBN：9787806654064
·条形码：9787806654064
·版本：第1版
·装帧：精装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：湘湖文库
·套装数量：5
内容简介 湖湘文化源远流长，博大精深，是中华文化中独具地域特色的重要一脉。特别是近代以来，一批又一批三湘英杰，以其文韬武略，叱咤风云，谱写了辉煌灿烂的历史篇章，使湖湘文化更为绚丽多彩，影响深远。为弘扬湖湘文化、砥砺湖湘后人，中共湖南省委、湖南省人民政府决定编纂出版《湖湘文库》大型丛书。
《湖湘文库》编辑出版以“整理、传承、研究、创新”为基本方针，分甲、乙两编，其内容涵盖古今，编纂工作繁难复杂，兹将有关事宜略述如次：
一、甲编为湖湘文献，系前人著述。主要为湘籍人士著作和湖南地区的出土文献，同时酌收历代寓湘人物在湘作品，以及晚清至民国时期的部分报刊。
二、乙编为湖湘研究，系今人撰编。包括研究、介绍湖湘人物、历史、风物的学术著作和资料汇编等。
三、乙编中的通史、专题史，下限断至1949年。
四、甲编文献以点校后排印或据原本影印两种方式出版。
五、除少数图书以外，—律采用简体汉字横排。
六、每种图书均由今人撰写前言一篇。甲编图书前言，主要简述原作者生平、该书主要内容、学术文化价值及版本源流、所用底本、参校本等。乙编图书前言，则重在阐释该研究课题的研究视角和主要学术观点等。
七、对文献的整理，只据底本与参校本、参校资料等进行校勘标点，对底本文字的讹、夺、衍、倒作正、补、删、乙，有需要说明的问题，则作出校记，—般不作注释。
八、甲编民国文献中的用语、数字、标点等，除特殊情况外，一般不作改动。乙编图书中的标点、数字用法、参考文献著录规则等均按现行出版有关规定使用和处理。
目录 湘绮楼文（一）目录
湘绮楼文
文集卷第一
赋
哀江南赋用庾子山旧韵
愁霖赋并序
吊旧赋并序
上征赋
会试萍始生赋
牵牛花赋并序
嘲哈密瓜赋并序
文集卷第二
奏疏
拟李鸿章陈苗事折子
陈夷务疏
上书
上巡抚恽侍郎书
为罗运使勋上曾总督书
书
与曾侍郎言兵事书
文集卷第三
文集卷第四
文集卷第五
文集卷第六
文集卷第七
文集卷第八
文集卷第九补遗
湘绮楼诗文集：（二）目录
王志
王志卷一
论初学阶梯答陈齐七问
论时事答陈复心问
答陈顽夫问疑
论治道答李砥卿问
答吕雪棠问
论有恒示欧阳笏山
论尚志示谢龙伯
论儒吏
论耐贫示廖卓夫
论民议君宪
论扶立中人救亡之术
论先后异趣之由
论学军旅示李仲飞
论格物示廖村鱼
论经学词章人品之异答陈齐七问
论经史之分示周涣舟
论处家庭之方示贺幼林
王志卷二
湘绮楼笺启
笺启卷第一
笺启卷第二
笺启卷第三
笺启卷第四
笺启卷第五
笺启卷第六
笺启卷第七
笺启卷第八
笺启卷第九补遗
湘绮楼诗文集：（三）目录
湘绮楼诗
诗第一卷
拟焦仲卿妻诗一首，李青照妻墓下作
戴祠馆中夜起作
城上月夜
雨霁
湘上二首
赠彭嘉玉
寄资钦亮
述怀五首
妾薄命，为杨知县妾周氏作
石泥塘是高曾旧居。道光卅年，闽运入县学，始诣宅访诸父兄弟。宗门衰弱，多不能自存者。耳目闻见，为此篇
怨诗，代彭笛先妇靳
愁霖六章
五君咏
彭处士嘉玉
龙举人汝霖
李优廪寿容
诗第二卷
诗第三卷
诗第四卷
诗第五卷
诗第六卷
诗第七卷
诗第八卷
诗第九卷
诗第十卷
诗第十一卷
诗第十二卷
诗第十三卷
诗第十四卷
诗第十五卷
诗第十六卷
诗第十七卷
诗第十八卷补遗
诗第十九卷补遗
诗第二十卷补遗
湘绮楼未刻诗
前言
编校后记
湘绮楼诗文集：（五）目录
湘绮楼词
湘绮楼词
献仙音寄讯张永州(回雁霜钟)
一萼红寄张衡州乞官历(碧云深)
丑奴儿西湖游宴(西湖千古多情地)
祝英台近己巳送灶(玉饧香)
祝英台近女娥芳侍作(蜡烟轻)
瑞鹤仙吊开封倡女四菊(汴宫流水咽)
瑞鹤仙赋得《灯前细雨檐花落》(另愁凄满院)
摸鱼儿庚午题岳，用稼轩韵(问汀洲，几多芳草)
女冠子庚午送灶(年年箫鼓)
女冠子二月初一(二月初一)
南乡子赋得《惜花春起早》(春恨压屏山)
寿楼春青县舟中(看西风吹云)
玉山枕岁暮夜归(岁暮寒夜)
八音谐成都新绿，寄怀张永州(云暗少城东)
一萼红庚辰人日，定王台宴集，和姜白石(汉王宫)
夜合花和孙季蕃(眉语兜欢)
八归辛巳腊月十九日，郭筠仙“寿苏”集饮(年年雅会)
真珠帘壬午送灶(糕甜粥嫩催年事)
湘绮楼联语
湘绮楼联语卷一
院宇
湘绮楼联语卷二
荣庆
湘绮楼联语卷三
哀挽
湘绮楼联语卷四
赠联
湘绮楼联语卷五补遗
湘绮楼说诗
附录
……
序言 从鸦片战争到五四运动前夕，是我国在外国资本主义侵略、逼迫下，由封建社会逐渐地变为半封建半殖民地社会的时期。这一巨大历史变化反映到文化上便是从外国传来的资产阶级的新学和固有的封建主义的旧学的斗争。但是，由于我国传统的文化具有悠久的历史，除了包含着阻碍历史前进的糟粕外，也包含着顺应历史趋势、变革现实的活力；而所谓新学，则以其同侵略者相联系而易招致人们的误解和反对，这就使得当时的文化斗争呈现出异常复杂的形态。不仅在知识分子队伍中发生一次又一次分化，而且在某些具体问题上进步与保守的界限显得模糊不清，甚至自相矛盾。主张保留君主的维新党人梁启超等大力推进文体改革，鼓吹诗界革命、小说界革命，而力主推翻清朝的革命党人章太炎等却倡导文学的复古，即是自相矛盾的一种表现。这种现象向我们提出了一个任务：在研究这一时期的文化思想时，固然要把握新、旧两种思想斗争的基本线索，作为总揽全局的指导；而在评价某些人物及其言行时，却要作具体分析，不可一概而论。这不仅指对梁启超、章太炎等而言，就是对某些公认为属于保守阵营的人也应如此，著名文人和学者王闿运就是这种人物的一个代表者。
文摘 湘绮楼文
赋
哀江南赋用庾子山旧韵
懿皇图之肇夏，奠九有而分官。制幽、燕以强干，控江、淮而镇澜。蒸重熙以慈驭，祀二百而盂安。惟圣人之绍兴，轶启、丁而嗣主。德希盛于黄、农，贤梦求于方虎。属严荒之潜滋，被含弘而蠢聚。伊有苗之弗灵，方象刑于虞祖。始赐旄而申伐，期并绥斯敷土。临时雨而出师，望南云而开府。尚书旧望，忠殚贞竭。舆疾蒙瘴，乘宵驰节。方霜厉而云腾，嗟雾堕而风烈。马伏波据鞍而不归，羊叔子登山而树碣。哀此伟人，伤兹部民。阳沈掩幕，雨泣攀轮。
天题表石，史笔刊筠。既伤一老，申命元臣。轺车属于象郡，组练耀于漓滨。瞻高轩而起凤，持绣佩而分麟。叹师熠而屡折，终论帅之无人。元始开经之岁，永和修禊之年，道极周而不返，屯急难而思贤。天子宵衣罢食，将军武帐开筵。占狼星而望气，翦鹑首而欺天。长虹暮直，小月场圆。棘门、灞上之军，执冰而弛仗；锄粳棘矜之士，因利而控弦。
