扬州八怪全书(第4卷):黄慎·罗聘诗文书画全集
基本信息·出版社:中国言实出版社 ·页码:462 页 ·出版日期:2008年05月 ·ISBN:7801288327 ·条形码:9787801288325 ·版本:第2版 ·装帧:平装 · ...
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基本信息·出版社:中国言实出版社
·页码:462 页
·出版日期:2008年05月
·ISBN:7801288327
·条形码:9787801288325
·版本:第2版
·装帧:平装
·开本:16
·正文语种:中文
内容简介 《扬州八怪全书(第4卷):黄慎·罗聘诗文书画全集》内容简介:说起扬州八怪,不得不首先提到郑板桥;说到郑板桥,不由想起民间关于他的一个故事:话说郑板桥当年研习书法,到了废寝忘食、痴迷无我的地步,白天伏案临摹历代名家墨宝不说,甚至到了晚上,还要在夫人的背上画来画去。
一天,这位“难得糊涂”先生又把夫人的粉背当作书案,在上面练起了书法。夫人有些耐不住了,便说:“哎,我说先生,你有你体,我有我体,为何老在我的体上画来画去?”郑板桥闻听此言,豁然大悟:“是啊,历代书画名家,无不各有各的风格。为何总要模仿别人的字体,而不自成一体呢?”自此以后,他摆脱了对前代书法大家的刻意摹写,锐意创新,将真隶与行楷融为一体,形成了自成一体的所谓“板桥体”。
且不说时人称之为扬州八怪的“陉”就怪在他们个个自成一体的书画风格,即便是在日常生活中,他们都人人“怪”招百出、“怪”癖骇俗,因而在我国清代初期的书画艺坛上,汇聚为一簇闪耀着奇光异彩的艺术群星,开创了我国绘画史上崭新的画风。扬州八怪以极富创造性的艺术个性和精通诗文书画的盖世奇才,谱写出惊世骇俗的动人乐章。他们精湛绝伦的艺术作品,已经融人东方文明的传统基因,极大地丰富了中华民族精神世界。
我们之所以要编著这套《扬州八怪全书》,目的也就是要向世人展示扬州画派为传统文化所贡献的诸多绝世精品,与我们的民族文化有着怎样的血肉联系,以及对我们弘扬华夏文明会有什么样的启迪。
编辑推荐 《扬州八怪全书(第4卷):黄慎·罗聘诗文书画全集》:
中华文化之瑰宝 历史艺苑长河中的一颗明珠
目录 扬州八怪 卓然一代(代序)
丹青卷
罗聘
溪月黄昏图
师弟合壁图
花卉图
梅花图
兰花图
花卉图
深谷幽兰图
登岱图
杂画
双钩竹图
荔枝图
蜀葵图
松鹤图
桃花松枝图
三友图
蕙兰竹石图
窠石水仙图
秋兰文石图
兰石图
梅花通景图
梅竹双清图
二色梅花图
梅花图
人物山水图
调羹消息图
竹石图
仕女图
晓风残月图
荆蛮民图
山水花卉图
梅花图
山水花卉图
水仙竹石图
海棠图
梅花图
仿黄子久山水图
指画唐人诗意图
丁敬身先生像
水仙图
剑阁图
兰竹石图
兰竹图
莨谷图
黄慎
八仙图
麻姑献寿图
韩魏公簪金带围图
函关紫气图
麻姑献寿图
钟馗图
赵匡胤蹴鞠图
张果老故事图
上仙图
探珠图
探珠图
探珠图
探珠图
人物图
停琴独坐图
天官赐福图
钟馗图
渔翁得利图
陈抟出山图
隐逸图
苏轼得砚图
钟馗图
碎琴图
遁世图
李白春夜宴桃李园图
蛟湖读书图
踏雪寻梅图
群盲聚讼图
五老图
桃花园图
雄鸡图
细柳鸣蝉图
芦花双雁图
黄漱石持砚小像
秋山图
归舟图
携琴访友图
人物图
来蝠图
渔妇携筐图
醉铁拐李图
苏武牧羊图
花鸟鱼虫图
杂画
鼎湖渔女图
林和靖爱梅图
人物图
韩琦簪花图
费长房遇仙图
芦雁图
击磬图
捧花老人图
三仙图
芦鸭图
杏花柳燕图
云壑松泉图
鹌鹑野菊图
麻姑图
行旅图
踏雪寻梅图
春江垂钓图
踏雪寻梅图
果老仙姑图
风尘三侠图
二仙献寿图
雪骑探梅图
天砚图
杂画
松门石镜图
湖亭秋兴图
芦鸭图
芦雁图
双猫图
蕉阴戏犬图
莲塘双禽图
花蝶图
爱梅图
携琴仕女图
采芝图
寿老图
纫兰图
整冠图
香山吟诗图
二老行春图
钟馗图
人物图
钟馗图
盲叟图
东坡玩砚图
插梅图
四季长卷
纪游山水图
山水人物图
韩魏公簪花图
楚邱见孟尝君图
仕女图
鹤归图
山水人物图
山水墨妙图
江淮十二景图
柳阴白鹭图
双鹭图
梅花图
寿星图
麻姑进酒图
献花图
寿翁图
麻姑献寿图
墨梅花卉图
三羊开泰图
双羊图
隽不疑试剑图
人物图
采茶图
雪景山水人物图
蓼滩泊舟图
清波钓徒图
墨笔荷花图
柳鹭图
瓶梅图
书画
花卉图
荷雁图
芦雁图
柳塘双鹭图
捧梅图
渔翁渔妇图
麻姑献寿图
老叟执磬图
老叟击磬图
品砚图
山谷听琴图
书画
人物山水花卉图
双鸭图
瓶梅图
夜雨寒潮图
玉簪花图
山水图
杨柳双鸭图
戏蟾图
鸳鸯仕女图
铁拐李醉眠图
折梅图
广陵花瑞图
苏武牧羊图
赏梅图
渔翁图
渔翁图
寿星图
南极老人图
燕子楼图
富贵有余图
岁朝清供图
柳塘双鹭图
山水人物图
柳阴纳凉图
山水图
诗画
寒溪夜雨图
秋江渔翁图
篷窗看山图
湖亭共话图
柳下泛舟图
柳鸦图
五湖夜雨图
风雨归渔图
狮狗图
人物图
琴鹤相随图
花卉图
风雨归舟图
山水图
墨梅图
书法卷
黄慎
书画妙品
草书七律
草书五言诗
……
诗文卷
……
序言 说起扬州八怪,不得不首先提到郑板桥;说到郑板桥,不由想起民间关于他的一个故事:
话说郑板桥当年研习书法,到了废寝忘食、痴迷无我的地步,白天伏案临摹历代名家墨宝不说,甚至到了晚上,还要在夫人的背上画来画去。一天,这位“难得糊涂”先生又把夫人的粉背当作书案,在上面练起了书法。夫人有些耐不住了,便说:“哎,我说先生,你有你体,我有我体,为何老在我的体上画来画去?”郑板桥闻听此言,豁然大悟:“是啊,历代书画名家,无不各有各的风格。为何总要模仿别人的字体,而不自成一体呢?”自此以后,他摆脱了对前代书法大家的刻意摹写,锐意创新,将真隶与行楷融为一体,形成了自成一体的所谓“板桥体”。
且不说时人称之为扬州八怪的“陉”就怪在他们个个自成一体的书画风格,即便是在日常生活中,他们都人人“怪”招百出、“怪”癖骇俗,因而在我国清代初期的书画艺坛上,汇聚为一簇闪耀着奇光异彩的艺术群星,开创了我国绘画史上崭新的画风。扬州八怪以极富创造性的艺术个性和精通诗文书画的盖世奇才,谱写出惊世骇俗的动人乐章。他们精湛绝伦的艺术作品,已经融人东方文明的传统基因,极大地丰富了中华民族精神世界。
我们之所以要编著这套《扬州八怪全书》,目的也就是要向世人展示扬州画派为传统文化所贡献的诸多绝世精品,与我们的民族文化有着怎样的血肉联系,以及对我们弘扬华夏文明会有什么样的启迪。
文摘 插图:
《道经》莫酷于杀魔,杀魔之王,即佛家之所谓天修罗也。此王能与天帝争。其次尚有三种修罗,亦能横行于神、鬼、人、畜道中,阴为生灵之害。故道家净埴咒必日:魔王束手,侍卫我轩。正指修罗王言也。此魔专挠天界,罕挠人界,故人间不以为虑。其次,莫秽于淫魔,如世所祀,五显灵官等。惟除有福有德之宰官、居士,其闺阃不敢人下,此则能以神力乱其室家。亦能摄女妇之阴神人塔庙以污之。此魔既犯佛戒,亦犯天戒,而韦驼不擎,雷神不诛,何也?生前亦在人中有功德,佛天不遽绝其餐也。且其所污之女妇,亦夙因焉,操纵之权半属之。道陵子孙而灵官以下,如狐魅等,则城隍亦能制之。此魔能挠人间,凡民虑之,圣贤则不必虑。除此两魔而外,又有所谓盗魔者,则大德大贤之不足虑,而小德小贤之所深虑者也。