灵芝从神奇到科学
基本信息·出版社：北京大学医学出版社 ·页码：139 页 ·出版日期：2008年05月 ·ISBN：7811165651/9787811165654 ·条形码：9787811165654 ·版本：第1 ...
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基本信息·出版社：北京大学医学出版社
·页码：139 页
·出版日期：2008年05月
·ISBN：7811165651/9787811165654
·条形码：9787811165654
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文
内容简介 《灵芝从神奇到科学》书中“认识灵芝”、“如何正确选用灵芝产品”？和“灵芝制剂的制备方法”等章节让读者对灵芝有一较全面的认识，对灵芝产品及其生产过程有初步了解，这有助于提高读者辨别产品真伪、质量高低的能力，增强对夸大不实宣传的抵抗力。
作者简介 林志彬教授，祖籍福建闽侯。1961年毕业于北京医学院医疗系：1983—1984年为美国芝加哥伊利诺伊大学访问学者；2000—2002年为香港大学访问教授。曾任北京医科大学基础医学院副院长兼基础医学研究所所长、药理学系主任，北京医科大学副校长，国际养蜂工作者协会联合会（APIMONDIA）蜂疗常设委员会主席，卫生部药学专家咨询委员会副主任，国家新药研究与开发专家委员会委员，国家自然科学基金委员会药物药理学科评审组成员等。现任北京大学医学部基础医学院药理学系教授，俄罗斯彼尔姆药学研究院名誉教授，中国科学技术协会全国委员会委员，国际药理学联合会（IUPHAR）执委会委员，东南亚西太平洋地区药理学家联盟（SEAWP）执委会委员，中国药理学会名誉理事长，国家药品审评专家，国家药典委员会委员，中国食用菌协会副会长，《Ac—ta Pharmacologica Sinica》、《中国临床药理学和治疗学杂志》和《中国药理学通报》副主编、《Pharmaco—logical Research》（Italy）编委、《The Journal of Applied Pharmacology》（Korea）顾问编委等。
编辑推荐 撰写《灵芝：从神奇到科学》之前，作者阅读了几本已出版的此类科普读物，还耐下心来看了一些灵芝产品的介绍。发现前者虽通俗易懂，但立论多不严谨，科学性不强；后者则充斥夸大不实之词，误导读者。究竟如何撰写此书？反复思考后，我想应在通俗易懂的基础上突出科学性，即书中的内容都要有科学根据，经得起实践的检验，让读者从中受益。如《灵芝从神奇到科学》介绍灵芝疗效或保健功能的部分，除介绍其特点外，还辅以临床研究报告及其来源进一步说明，这较之一般书中的个例介绍就更科学地让读者全面了解灵芝的疗效。
目录 1 灵芝崇拜和灵芝文化
神话传说中的灵芝
古代诗人笔下的灵芝
道教医学中的“仙药”
中华民族的吉祥物
现代诗人郭沫若颂灵芝
2 探讨《神农本草经》中的灵芝
《神农本草经》对灵芝的论述
古代学者对灵芝的科学认识
古代学者批判有关灵芝的错误观点
现代学者探讨“六芝”的实质
中西医结合解读《神农本草经》
3 认识灵芝
灵芝子实体——法定中药材
灵芝的生长过程
灵芝菌丝、子实体和孢子的形态特征
灵芝子实体的人工栽培
深层发酵培养的灵芝茵丝体
DNA指纹分析揭示灵芝的“血缘”关系
有机栽培灵芝的概念
灵芝的有效成分和药理作用
4 灵芝防治慢性支气管炎
慢性支气管炎
灵芝对慢性支气管炎的疗效特点
灵芝的“扶正固本”与免疫调节作用
5 灵芝防治高脂血症
高脂血症
灵芝防治高脂血症的疗效特点
灵芝的调节血脂作用是如何产生的
6 灵芝防治高血压病
高血压病
灵芝辅助治疗高血压病的临床报告
灵芝为什么能治疗高血压病
7 灵芝防治糖尿病
糖尿病
灵芝辅助治疗糖尿病的临床报告
灵芝辅助治疗糖尿病的机制
8 灵芝防治神经衰弱
神经衰弱
灵芝恢复神经－内分泌－免疫调节紊乱
……
9 灵芝防治肝炎
10 灵芝的辅助治疗肿瘤作用
11 亚健康人群及中老年人保健
12 灵芝解救毒蘑菇中毒
13 灵芝防治其他疾病
14 如何正确选择、服用灵芝产品
15 灵芝制度的制备方法
附录
……
文摘 1 灵芝崇拜和灵芝文化
神话传说中的灵芝
远在两干多年前，我国即有了灵芝崇拜，并伴之以许多美丽的神话传说。
战国时代，《山海经》中就有炎帝之女瑶姬不幸夭折化为瑶草的故事。楚国诗人宋玉在《高唐赋》中更将其夸张为人神相恋的爱情故事，其中的“巫山神女”即为瑶姬。以至后人有“帝之季女，名日瑶姬。未行而亡，封于巫山之台。精魂为草，实日灵芝”之说。
在我国家喻户晓的神话故事《白蛇传》中，女主人公白娘子只身前往峨眉山盗仙草，以救夫君许仙。历经艰辛、危险，终于感动了南极仙翁，取回了能“起死回生’’的仙草灵芝。这一忠贞不渝的爱情故事被编改成小说、戏曲、电影、年画，在我国广为流传（图1—1）。
古代诗人笔下的灵芝
自古以来，灵芝是圣洁、美好的象征，故一些古代文学作品常以灵芝作为主题。
楚国诗人屈原描写神女渴望爱情的诗篇《九歌·山鬼》中，有“采三秀兮於山间，石磊磊兮葛蔓蔓”，诗中“三秀”是灵芝的别名，因灵芝一年可多次采收而得名。诗中采集灵芝的“山鬼”即“山神”，指的是“巫山神女”。
汉武帝制定郊祀之礼祭祖安民，祭祀时曾由70名童男女咏唱配乐郊祀歌。《灵芝歌》：“因灵寝兮产灵芝，象三德兮瑞应图。延寿命兮光此都，配上市兮象太微，参目月兮扬光辉”即是郊祀歌之一。
三国时代的诗人曹植写了许多有关灵芝的诗篇，在著名的《灵芝篇》中，称颂“灵芝生天地，朱草被洛滨，荣华相晃耀，光彩哗若神”，反映了诗人对灵芝的崇拜。在名篇《洛神赋》中，又用“攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡”描写出在洛水之畔神女采撷灵芝时悠闲的神态，以及诗人对神女的爱慕之情（图1—2）。在《飞龙篇》中，则写到在云雾缭绕的泰山，遇到骑乘白鹿，手持灵芝的修炼者，并求养生之道的奇妙经历：“晨游泰山，云雾窈窕，忽逢二童，颜色鲜好。乘彼白鹿，手翳芝草，我知真人，长跪问道。西登玉台，金楼复道，授我仙药，神皇所造。教我服食，还精补脑，寿同金石，永世难老。”
……
