金庸小说论争集
基本信息·出版社：浙江大学出版社 ·ISBN：7308025829 ·条形码：9787308025829 ·版本：第1版 ·装帧：平装 ·开本：0开 ...
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金庸小说论争集 |
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金庸小说论争集 |
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基本信息·出版社：浙江大学出版社
·ISBN：7308025829
·条形码：9787308025829
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：0开
内容简介 本书收录了一些对金庸小说论争的文章。有的文章反对金庸小说，有的喜欢金庸小说，争论不休。文章观点鲜明，论据充分，有一定的理论深度。对零星言论选录具有灵气，比较机智幽默。全书结构清晰分为：挑战与回应、作左右袒、百家点击三个部分。本书对人们理解金庸其人其书具有裨益。
媒体推荐 编后记
自王朔于1999年11月1日向金庸发起挑战，金庸作出回应，至今已届一年。在这一年中，围绕着金庸的武侠小说，在报章杂志，尤其是网络等媒体上，学术界、读书界各方人士展开了激烈的论争。本书以客观、公正、全面、真实地反映这场论争为目的，将这一年来的重要论争文章编选为一集。由于种种原因，目前有少数论文作者未能联络上，亟望见书后随时与出版社联系，以便致酬。
本书编选过程中，曾得到有关各方的关注和支持。在此谨表谢忱。
编 者
目录 编者的话／廖可斌
挑战与回应
我看金庸／王 朔
不虞之誉和求全之毁／金 庸
浙江港台的作家
——金庸回应王朔／金 庸
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文摘 书摘
一位朋友说：现代文学史的事实固然证明了鸳鸯蝴蝶派言情小说和武侠小说是和五四以后的新文学对垒的，但是，“应该为‘沉默的大多数’留一片选择空间”，并说，“鲁迅《小说史略》就侠义、人情(才子佳人小说包括在内)等诸体小说，分类论述，但鲁迅并未从门类着眼加以抹煞。”他的意思是说我武断和偏激。前一点给“沉默的大多数”留空间之说，可以不论，因为现在的空间已给言情、武侠占领得够多的了。后一点关于鲁迅之说，正好涉及区分新旧文化和接受文学遗产的态度之间的关系，很值得谈一谈。
小说是时代的风俗史，是该时代的制度、意识风习下的人民的心灵史。体现时代风俗和心灵最逼真、最优美的就是杰作，这也就是马克思恩格斯所说的“美学的和历史的统一的评价标准”。鲁迅的《小说史略》也本此标准论述中国的古代小说。那些优秀的古代小说杰作，也正因为以美学手段真实地表现了当时的历史而拥有了历时性，能成为后人形象地理解旧时风俗和社会精神的宝贵的遗产。但绝不等于现代人还必须接受、认同和宣扬那时候的风俗和精神意识。《中国小说史略》中肯定了《三国演义》《水浒传》等小说的成就，毫无贬抑之意；但在《叶紫作<丰收>序》中，却对“中国社会还有三国气和水浒气”，即早该过时了的意识还在困扰现代中国深表怅憾。前人遗产中留下来的阻滞社会前进的旧意识尚且不可接受，要引以为憾，难道还该欢迎和鼓吹现代人制作出来的宣扬旧文化、旧意识的作品么？
顺便提一下，最近上海一家报纸的读书版上，刊有一则“武侠爱好者俱乐部”的启事，劈头就说“武侠文化，是中国独有的民族文化”，俨然是应该珍护的“国粹”，这是无知妄谈。西方中世纪的骑士小说就是写游侠故事的，历史比中国早，数量比中目多，《圆桌故事》《罗兰之歌》《贝奥武甫》《尼贝龙根之歌》这些游侠骑士作品的影响，要比中国武侠小说大得多。不查一下文学史，也该看过好莱坞武侠片《侠盗罗滨汉》吧?再说，近年来“佐罗”故事的电影片也还不时播映，武侠文化怎么会是中国独得之秘？
15-16世纪时期的西班牙，正是骑士小说即武侠小说一统天下之际，伟大的塞万提斯以他的不朽杰作《唐·吉诃德》对这类空虚、虚伪、无聊的武侠小说给予致命的讽嘲，用“愁容骑士”来“以侠破侠”，从此，在新兴人文主义精神的宏扬下，武侠小说便销声匿迹。《唐·吉诃德》的艺术内容当然还要丰富得多，但仅以它为武侠小说敲响丧钟这一点，就大有造于文学。从此以后，西
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