侠义英雄

2010-01-24

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已经有了
基本信息·出版社：河北人民
·页码：292 页
·出版日期：2002年01月
·ISBN：7202029871
·条形码：9787202029879
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：0开

内容简介 *代表橘字，把木字旁换成王字旁
媒体推荐 总序
中国人提到讲故事，似乎只在唱摇篮曲的时候才用得着，感觉那是十分小儿科的事情。其实小儿科，不但在医学上是并非初级的，就是在所谓的人文层面，也绝不简单。比如，婴儿的某些本事，其实有些是成人所不具备的，像在娘胎里用肺在水下的呼吸，等等，更接近于动物界的许多本能。虽然，站在人本的角度，动物似乎不过是人类大锅里面的块肉而已，只有送上刀俎或者逃避余生的份儿，但其实在生命的出发线上，人类和蝼蚁什么的，都是某一个分子或者链节而已，并不存在主宰和庶民的差距，所谓初级和高级，不过是人类圈定的出场先后的顺位罢了，未必后出场的一定高明，一定压轴，就像串在一起的珠子，并没有差异。有一点倒是确定的，即：愈是靠后的其实愈接近终极，也就是死亡。所以，本能什么的，大约是不可以轻视的。列宁同志说，忘记了过去，就意味着背叛。这话确实深刻。
还来说故事。故事虽然有哄孩子睡觉的催眠功效，但其实受众的范围和时段，并非局限在小孩子或者睡觉前。当然，似乎孩子们总是故事的忠实追随者，故事的切入也往往和夜晚相关，比如阿拉伯的天方夜谭。孩子的追随，是他们不遮掩自己的兴趣和天真；故事趁着夜幕的掩蔽，大约起因娱乐总在劳作之余的配置。不遮掩是直白的显露，不等于遮掩的就没有，所以成熟这个词主要用来标志长大。娱乐在白天的劳作之余，则是比较传统的分工，一如男耕女织，也许过时，但却有理，现在也是把白天叫做工作，晚上叫做夜生活的。
孩儿时曾经很羡慕《一千零一夜》和《十日谈》，倒不在于那故事的智慧或者文艺的复兴什么的，只是觉得有成百上千的故事放在那里，不会有饥饿的感觉。还透着放心，可以看一气了。
其实爱听故事，原是并非仅仅孩子的人类身上，像饮食男女的欲望一样的本能，人之大欲存在那儿，不成熟的孩子们不遮掩，成熟了的成人们遮掩也仍然是具有的，并不幼稚。
过去有说故事讲哲学的段子，故事的确里面有哲学，是生活的智慧，只是别太把哲学当大事欺负人，听故事原是为了愉悦，就像上厕所的时候看闲书，不是蹲私塾谨受教的体位，哲学什么的深刻意味，最好是采取融化在血液里的什么手段，潜移默化些个，就像做药的，外面裹上个糖衣，总比捏着鼻子灌舒服些，至于里面包的是不是炮弹，那就看做药的怎么想了。但怎么想那是后面的事，先还是要鲜活泼辣些才好，写《史记》的太史公，讲大英雄韩信，也有钻裤裆的引人段落。今天的历史倒是早没人这么写了，所以做不了无韵的《离骚》，所以被官了刑的司马迁写的东西才叫绝唱。
以往说故事，大都集中在洋货上，譬如《一千零一夜》或者安徒生和格林的《童话》之类，似乎本土的很匮乏似的。这就像中国古代的科技，都说是被封建扼杀了，宛如不存在，可等那个叫Joseph Needham的伦敦人李约瑟写出来《中国科学技术史》的时候，似乎那些被扼杀的东西，刹时间就都复活了一样。我们在钦佩李约瑟博士的博物通达之余，似乎也该来检讨一下我们作为本土住民的后殖民倾向。难道外国人敲定的才算被公认?
孔子他老人家是不大喜欢谈怪力乱神的，但这并不该是中国缺乏故事的症结。譬如，他老人家还说，未见好德如好色者。可千百年下来了，好色仍然强势过好德。足见，并不在孔子的说和不说。再者，不说不等于不该说。他老人家自己就讲了，君子于其所不知，盖阙如也。规避而已。
　　……
目录
总序
红拂识英虬髯客侠义相助
陌路逢亲绛帻生认妹儆凶
来去如风聂隐娘出神入化
我自杀人游侠儿仗义自承
佳人神技魏州城红线盗盒
……
文摘书摘
豪门似海昆仑奴飞檐走壁
唐朝代宗李豫大历年间，有一位姓崔的书生，他的父亲与朝中的一位功高盖世的一品勋臣关系交厚。这位勋臣便是郭子仪。
这郭子仪乃是唐朝的名将，曾任朔方(治所在今宁夏灵武西南)节度使。玄宗天宝年问，安禄山、史思明叛乱谋反，声势浩大，唐朝政权岌岌可危。郭子仪率兵讨伐安、史，多次击败叛军，最后力挽狂澜，扫清了叛乱，稳定了唐朝的统治。代宗即位后，吐蕃入犯，他又出任元帅，使吐蕃军兵望风而逃。因了如此的功勋，这郭子仪手握兵权，在朝中自是位高权重，无人可比。
崔生这时正挂名担任着负责宫廷警卫事务的千牛官职。这天，崔生的父亲叫过崔生，说郭子仪病了，让他前去拜见郭子仪，带自己探望一下郭子仪的病情。
这崔生正当少年，容貌美如冠玉，性情孤高狷介，举止安详，言谈清雅。到了郭家，郭子仪听说是崔家的公子，便命侍姬卷起遮帘，叫崔生进到内室。
崔生拜见郭子仪，并转达了父亲的问候。郭子仪见崔生人物俊秀，气度不凡，对他十分喜欢，命人看座，让他坐下谈话。
这时，有三名侍姬在郭子仪身边侍奉，她们全都是绝色的美人。三个人将金瓯中盛放的樱桃剥去了皮，浇上甜酪，呈送上来。郭子仪命一位身穿红色绡衣的侍姬，端过一瓯给崔生吃。崔生年少，这样美色的侍姬站在身边，使他心中紧张羞赧，不肯食用。
郭子仪见了，便让那红绡衣侍姬用勺子喂崔生吃。崔生不得已，只好吃了几口，那红绡衣侍姬见了他的窘态，不禁掩面而笑。
坐了一会儿，崔生便起身告辞。郭子仪对他说：“郎君有空儿的时候，一定要常过来看看，不要疏远了老夫。”
说罢，让红绡衣侍姬送崔生出院。崔生走到外面，回头来看，见红绡衣侍姬向自己伸出三个手指头，又将手掌来回翻覆了三次，然后指指胸前的小镜子，低声说道：“记住!”别的再也没说什么。
崔生回到家里，向父亲转达了郭子仪的意思。从此后，他便割舍不下那红绡衣侍姬，整天日思夜想，神迷意夺，失魂落魄，不言不语，形容沮丧，精神恍惚，冥思苦想，天天不思茶饭，只是口里吟诗道：
误到蓬山顶上游，
明珰玉女动星眸。
朱扉半掩深宫月，
应照*芝雪艳愁。
他身边的人都搞不懂他究竟在想什么。他家有个昆仑种的奴隶，名叫磨勒。皮肤黧黑，孔武有力。磨勒见崔生这般憔悴模样，便对他说：“郎君心中一定
……

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